#2002158 - 2018-09-08 23:06:20
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 廿廿]
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四季平安
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有興趣學命理的人甚多,中途放棄的人也不少, 大都停留在 十神,格局,身強,身弱 的基本功階段,有關的書籍數不勝數, 大同小異居多.網上過百万字的八字理論也有,但沒有詳述五行性, 若要進一步論述八字五行性, 恐怕只能要從易經, 醫家五行,中自行鑽研 .
古代師熟讀書人都有修讀易經,和醫學五行, 可算是 通識科, 所以用在風水命理無不得心應手. 今人讀書分門分科, 懂易理五行之人,小之又小.
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#2002173 - 2018-09-09 00:51:23
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 老黄]
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有興趣學命理的人甚多,中途放棄的人也不少, 大都停留在 十神,格局,身強,身弱 的基本功階段,有關的書籍數不勝數, 大同小異居多.網上過百万字的八字理論也有,但沒有詳述五行性, 若要進一步論述八字五行性, 恐怕只能要從易經, 醫家五行,中自行鑽研 .
古代師熟讀書人都有修讀易經,和醫學五行, 可算是 通識科, 所以用在風水命理無不得心應手. 今人讀書分門分科, 懂易理五行之人,小之又小. 老黃所言絕非狂語。 是水而言,有順流,逆流,明流,暗流, 淺流,伏流,激流,沖流,迴流,平流, 湍流,動流,靜流,黑流,黃流,涇流, 渭流,入流,反流,無所不至流,,, 繁族不及備載。 或有人嘗以為,四柱持理而論,花拳繡腿, 無以實務! 如蘇造:丙辛不入水,凡夫俗子。 此則斷語。言之理論,方外之流。 明者神之,冥者陰濁。
編輯者: 尖石老先生 (2018-09-09 00:57:34)
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#2002176 - 2018-09-09 01:05:33
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 尖石老先生]
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有興趣學命理的人甚多,中途放棄的人也不少, 大都停留在 十神,格局,身強,身弱 的基本功階段,有關的書籍數不勝數, 大同小異居多.網上過百万字的八字理論也有,但沒有詳述五行性, 若要進一步論述八字五行性, 恐怕只能要從易經, 醫家五行,中自行鑽研 .
古代師熟讀書人都有修讀易經,和醫學五行, 可算是 通識科, 所以用在風水命理無不得心應手. 今人讀書分門分科, 懂易理五行之人,小之又小. 老黃所言絕非狂語。 是水而言,有順流,逆流,明流,暗流, 淺流,伏流,激流,沖流,迴流,平流, 湍流,動流,靜流,黑流,黃流,涇流, 渭流,入流,反流,無所不至流,,, 繁族不及備載。 或有人嘗以為,四柱持理而論,花拳繡腿, 無以實務! 如蘇造:丙辛不入水,凡夫俗子。 此則斷語。言之理論,方外之流。 明者神之,冥者陰濁。 古載,人言申棖剛者,問於仲尼。 仲尼曰:非也。 若今老人曰:騎龍丁破之流! 言此理論,無言以對!
編輯者: 尖石老先生 (2018-09-09 01:07:01)
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#2002177 - 2018-09-09 01:32:22
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 尖石老先生]
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有興趣學命理的人甚多,中途放棄的人也不少, 大都停留在 十神,格局,身強,身弱 的基本功階段,有關的書籍數不勝數, 大同小異居多.網上過百万字的八字理論也有,但沒有詳述五行性, 若要進一步論述八字五行性, 恐怕只能要從易經, 醫家五行,中自行鑽研 .
古代師熟讀書人都有修讀易經,和醫學五行, 可算是 通識科, 所以用在風水命理無不得心應手. 今人讀書分門分科, 懂易理五行之人,小之又小. 老黃所言絕非狂語。 是水而言,有順流,逆流,明流,暗流, 淺流,伏流,激流,沖流,迴流,平流, 湍流,動流,靜流,黑流,黃流,涇流, 渭流,入流,反流,無所不至流,,, 繁族不及備載。 或有人嘗以為,四柱持理而論,花拳繡腿, 無以實務! 如蘇造:丙辛不入水,凡夫俗子。 此則斷語。言之理論,方外之流。 明者神之,冥者陰濁。 古載,人言申棖剛者,問於仲尼。 仲尼曰:非也。 若今老人曰:騎龍丁破之流! 言此理論,無言以對! 莫非老先生的意思,丙辛不入於水則多欲,無剛,無剛則常人也?
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#2002178 - 2018-09-09 01:39:46
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 廿廿]
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莫非老先生的意思,丙辛不入於水則多欲,無剛,無剛則常人也?
會錯意了,丙辛不入於水,只是凡夫俗子而已,
無法像蘇先生入流於世。
此句還有其它的命斷,我就不多談
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#2002182 - 2018-09-09 04:24:08
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 尖石老先生]
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蘇軾八字,乙巳運己未流年,收監下押,能死?逃生,戊申大運,辛已流年,死不了。
若卒於辛巳年,論理也應在丁[未]大運,或己酉大運
八字沒錯,大運歲數有錯
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#2002183 - 2018-09-09 05:18:54
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 廿廿]
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一元復始
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乙巳運,已冲亥傷甲,乙出干,是吉運。 戊申運亦不凶。 理應卒於未運,癸甲入墓之運。 SWW大大所言甚是,大運歲數有錯!
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#2002192 - 2018-09-09 06:44:03
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 尖石老先生]
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"是水而言,有順流,逆流,明流,暗流, 淺流,伏流,激流,沖流,迴流,平流, 湍流,動流,靜流,黑流,黃流,涇流, 渭流,入流,反流,無所不至流,,, 繁族不及備載。"
老先生所言,好象醫家把脈的脈象.
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#2002193 - 2018-09-09 07:13:38
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 老黄]
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"是水而言,有順流,逆流,明流,暗流, 淺流,伏流,激流,沖流,迴流,平流, 湍流,動流,靜流,黑流,黃流,涇流, 渭流,入流,反流,無所不至流,,, 繁族不及備載。"
老先生所言,好象醫家把脈的脈象.
天有天理,地有地理。 醫有醫理,病者有其理。 術有術理,可以泛理,不得爛理。 處事但求人情義理,擅權越道視為無理。 人則必要講道理。
編輯者: 尖石老先生 (2018-09-09 07:16:38)
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#2002195 - 2018-09-09 07:30:17
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 廿廿]
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在下還是覺得要【老話重提】的,給大家提點一個觀念。 論命,論的必須是【這個命】,而不是【這個人】。 所以,論蘇學士造是論【他的命造】,並非論【他這個人】。
擁有蘇學士的【命造】者,還有很多,並不止蘇軾一人而已。 只是,蘇軾出生於書香世家,走上了科甲仕途。 那麼,相同八字者,也可能生於醫家,走上懸壺濟世之路。 也有可能生於農家,成為日出而作,日落而息的躬耕之人。 當然也有可能生於百工諸匠之家,走入市井營食之途。
因此,一個命造的命主【究竟是幹甚麼吃的】,有多種可能。 有可能身居廟堂,也有可能混居市井,各有其際遇因緣。
然而,無論他走入了哪一個行業,處身於哪一種環境。 他是怎麼幹的?幹的怎麼樣?成果如何?敗筆又是甚麼? 這些,才是他的【人生特質】,也是命家應該探討的地方。
如果沒有這個觀念,硬是要把蘇軾命造講成蘇軾這個人的話。 那若不是在套命,又還能是什麼?
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#2002210 - 2018-09-09 09:54:30
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: SWW]
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懷疑八字或大運歲數有錯,是個不錯的見解,總比一堆人削足適履的人強。 或許,大運歲數沒錯,八字錯了,是甲寅時生。我是以運勢的結果反推的。 另外,號稱三蘇,寅時出生,才符合稱號。 一家之言,參考就好,接受最好,不接受也罷。 看完就算了。
編輯者: 歐達善 (2018-09-09 09:56:32)
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最新文章: 黃子佼 鄭華娟https://reurl.cc/vW1YVo【觀色無常】文章內容節錄: 原來世尊的最基礎的初階法門卻也是最深奧的高階法門(般若波羅蜜多心經)。... 對於想要變聰明的用腦人(學生或老闆)來說,安般法會增加意根,立即聰明加分, 美咩們想要變美的話,身根變強,體型會修正得美美的,反正妙用無窮, 所以經上說打坐有成的行者會給人莊嚴而殊妙的感覺。... 以私信( [email protected])問命者,則視同意本人無償、無責 將所有問答發表至其他載體,有任何疑慮者,請勿來信。 若不同意將問答挪作他用且仍向本人諮詢者,請支付潤金。 欲私信者,請先告知正確出生時間(幾點幾分)與地點,會自行判斷正確出生時辰。 有過去事件可先提供驗證,可省去驗盤時間。
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#2002211 - 2018-09-09 10:06:17
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 歐達善]
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#2002213 - 2018-09-09 10:14:21
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 歐達善]
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懷疑八字或大運歲數有錯,是個不錯的見解,總比一堆人削足適履的人強。 或許,大運歲數沒錯,八字錯了,是甲寅時生。我是以運勢的結果反推的。 另外,號稱三蘇,寅時出生,才符合稱號。 一家之言,參考就好,接受最好,不接受也罷。 看完就算了。 應該是說,[若八字沒錯,大運歲數有錯]
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#2002214 - 2018-09-09 10:28:00
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 老黄]
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一元復始
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丙辛合會不會化水,又是傳統命理法的一大誤區,不知耽誤多少想進入命理世界的同好。 不過,說出了真相,對已經認定五合必先考慮是否化為某五行的人來說,是不能接受的,乾脆保持沉默。 傷官配偏印,應該是辛金與甲木,這是辛金克甲木,不是"傷官配偏印"。 辛金克甲木在本命,早晚會因為自己的言行理論遭到政府(皇帝、當權者)的打壓。 傷官代表張揚,食神代表含蓄。試想,古代適合當官的人會張揚嗎? 看到傷官配偏印就論是當官的料,這就是傳統命理的大問題所在。 某些斷語只適用在某些日主與某些情況,並非一體適用。慎思! 觀念不同,再多討論也沒用。之所以再回覆,只想點明,傳統的論命基礎理論是有大問題的,再來恕不回覆跟帖,沒空打筆戰,得把寶貴時間花在繼續深入研究完成自我目標是最重要的。
編輯者: 歐達善 (2018-09-09 10:34:21)
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最新文章: 黃子佼 鄭華娟https://reurl.cc/vW1YVo【觀色無常】文章內容節錄: 原來世尊的最基礎的初階法門卻也是最深奧的高階法門(般若波羅蜜多心經)。... 對於想要變聰明的用腦人(學生或老闆)來說,安般法會增加意根,立即聰明加分, 美咩們想要變美的話,身根變強,體型會修正得美美的,反正妙用無窮, 所以經上說打坐有成的行者會給人莊嚴而殊妙的感覺。... 以私信( [email protected])問命者,則視同意本人無償、無責 將所有問答發表至其他載體,有任何疑慮者,請勿來信。 若不同意將問答挪作他用且仍向本人諮詢者,請支付潤金。 欲私信者,請先告知正確出生時間(幾點幾分)與地點,會自行判斷正確出生時辰。 有過去事件可先提供驗證,可省去驗盤時間。
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#2002237 - 2018-09-09 14:43:29
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 尖石老先生]
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三陽開泰
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沈一有去推,大致是3歲多, H大的版本似乎可信,但是己未年 剛好在交接運附近,烏臺詩案,大運 落在巳與午的交界 查蘇軾生於1月8日(陽曆),假設以現今曆法2月4日為立春, 1月8日至2月4日應有26日,應該是虛十歲上運。 那己未年應是虛44歲 大運乙巳 我對曆法不熟 請教大大能說明一下嗎??? 為何有3歲上運、8歲上運的算法???
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===ワンピース おれはなる!===
海賊王に俺はなる!!
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#2002240 - 2018-09-09 15:04:48
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 魯夫]
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亢龍有悔
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註冊: 2015-02-01
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查蘇軾生於1月8日(陽曆),假設以現今曆法2月4日為立春, 1月8日至2月4日應有26日,應該是虛十歲上運。
那己未年應是虛44歲 大運乙巳
我對曆法不熟 請教大大能說明一下嗎??? 為何有3歲上運、8歲上運的算法???
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E7%95%A5%E6%9B%86 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%BC%E9%87%8C%E6%9B%86 格里曆之前是用儒略曆,兩者相差10天左右。(蘇東坡時代,恐怕只差8天吧!)因此,二十四節氣也跟格里曆不同。 1582年以後,由教皇改用格里曆。 因此,蘇東坡的生日,1月8日,若加8天,應該大約是格里曆的16日。不過要仔細一點,恐怕要請站長查明。
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#2002250 - 2018-09-09 15:32:24
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 魯夫]
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六六大順
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來自: 新竹,台北
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查蘇軾生於1月8日(陽曆),假設以現今曆法2月4日為立春, 1月8日至2月4日應有26日,應該是虛十歲上運。
那己未年應是虛44歲 大運乙巳
我對曆法不熟 請教大大能說明一下嗎??? 為何有3歲上運、8歲上運的算法???
其他地方我插不上嘴 但是這點我比較清楚 wiki 記載 蘇軾 1037年1月8日 , 農曆 宋仁宗景祐三年十二月十九日 但是此日期不論是 Julian 或是 Gregorian 推測去反推,都不會得到陰曆 12/19 總而言之,若要排出 這個八字,時刻必定為: 西元: 1037年 1月 8日 6時30分 0秒 性別:男性 農曆:(62循環)丙子年十二月二十日 地點: GMT時差: 480分鐘 東經:104度03分36.00秒 北緯:30度40分12.00秒 換日:子初換日 日光節約: 無 子正是:太陽過天底 時辰劃分:真太陽時 命宮:庚寅(射手)(真實星體觀測) 命盤連結 http://bit.ly/Nxy2Q 八字: 大運(虛歲) 時 日 月 年 8 → 18 壬寅 柱 柱 柱 柱 18 → 28 癸卯 : : : : 28 → 38 甲辰 食 偏 正 38 → 49 乙巳 神 印 財 49 → 59 丙午 乙 癸 辛 丙 59 → 69 丁未 卯 亥 丑 子 69 → 79 戊申 乙 甲壬 辛癸己 癸 79 → 89 己酉 食 傷劫 偏比七 比 89 → 99 庚戌 神 官財 印肩殺 肩 1124 1114 1104 1094 1084 1073 1063 1053 1043 12月 12月 11月 07月 03月 12月 09月 09月 11月 正 七 正 偏 正 食 傷 比 劫 印 殺 官 財 財 神 官 肩 財 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丁辛戊 辛 戊壬庚 乙丁己 己丁 庚戊丙 癸乙戊 乙 戊丙甲偏偏正 偏 正劫正 食偏七 七偏 正正正 比食正 食 正正傷財印官 印 官財印 神財殺 殺財 印官財 肩神官 神 官財官 小寒丑 大寒/水瓶→ 立春寅 1230 日→ 0114 0129 ┼──────── ★──────┼───────────────┼→ ←8日 20日→ 1037年 1月 8日 , 此日期為 Julian Calendar , 該年立春為 1/29 所以 此八字的陰曆為 十二月二十日。不知道哪裡有記載錯誤。
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#2002252 - 2018-09-09 15:48:24
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 站長]
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亢龍有悔
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早知道就問站長就好了,自己算了老半天,還算錯!
農曆部分,是否日月合朔的關係。有些地方前一日合朔,有些地方晚一天?
蘇東坡的八字確定無誤,這個我有把握!
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#2002264 - 2018-09-09 16:55:53
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 雙斗魂]
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在下還是覺得要【老話重提】的,給大家提點一個觀念。 論命,論的必須是【這個命】,而不是【這個人】。 所以,論蘇學士造是論【他的命造】,並非論【他這個人】。
擁有蘇學士的【命造】者,還有很多,並不止蘇軾一人而已。 只是,蘇軾出生於書香世家,走上了科甲仕途。 那麼,相同八字者,也可能生於醫家,走上懸壺濟世之路。 也有可能生於農家,成為日出而作,日落而息的躬耕之人。 當然也有可能生於百工諸匠之家,走入市井營食之途。
因此,一個命造的命主【究竟是幹甚麼吃的】,有多種可能。 有可能身居廟堂,也有可能混居市井,各有其際遇因緣。
然而,無論他走入了哪一個行業,處身於哪一種環境。 他是怎麼幹的?幹的怎麼樣?成果如何?敗筆又是甚麼? 這些,才是他的【人生特質】,也是命家應該探討的地方。
如果沒有這個觀念,硬是要把蘇軾命造講成蘇軾這個人的話。 那若不是在套命,又還能是什麼?
擁有蘇軾造(注意,是蘇軾命造,不是蘇軾這個人)的命主。 無論是出仕,還是務農、行醫、百工諸匠等,幹這些吃飯的話。 他都會【幹的還不錯】,但卻決不會是【第一把手】。 因其命造格局,帶到了【優秀有餘,傑出不足】的缺點。 事實上,蘇軾同王安石的政見之爭,就經常敗在王安石手下。 所以出仕一途,王安石才是第一把手,因為他就是幹這個吃的。 別說仕途,即便是談論佛法,蘇軾也常常敗在佛印禪師手下。 佛印才是談禪論佛的第一把手,因為他也正是幹這個吃的。 有人也許會說,蘇軾在詩詞方面聲動天下,譽傳千古那又咋說? 很抱歉,蘇軾他也不是幹這個吃的,聲動譽傳只是【虛名】而已。 隨便一個賣唱獻藝的歌伎戲子,一曲大江東去也能得點賞錢。 但步入仕途的蘇學士卻不能用這才藝撈錢,否則就有失官體。 成敗乃一時之榮,道德文章才是千古事,話雖沒錯。 但是命理所講究的妻財子祿壽等等,恐怕還談不上千古事對吧? 所以,蘇軾無論他是幹什麼吃的,都只能是二把手,不能拔尖。 而他的出類拔萃之處,很抱歉他卻又不是幹那個吃的。 這就是蘇軾造真正的【命格特質】,有著濃厚【陰錯陽差】之象。 如果能認同我的這些觀念,那麼論蘇學士命造,就有譜了。
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#2002269 - 2018-09-09 17:46:38
Re: 【江湖泛泛兮風餐雨宿,羅網蒙蒙兮利鎖名韁。】
[Re: 站長]
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三陽開泰
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查蘇軾生於1月8日(陽曆),假設以現今曆法2月4日為立春, 1月8日至2月4日應有26日,應該是虛十歲上運。
那己未年應是虛44歲 大運乙巳
我對曆法不熟 請教大大能說明一下嗎??? 為何有3歲上運、8歲上運的算法???
其他地方我插不上嘴 但是這點我比較清楚 wiki 記載 蘇軾 1037年1月8日 , 農曆 宋仁宗景祐三年十二月十九日 但是此日期不論是 Julian 或是 Gregorian 推測去反推,都不會得到陰曆 12/19 總而言之,若要排出 這個八字,時刻必定為: 西元: 1037年 1月 8日 6時30分 0秒 性別:男性 農曆:(62循環)丙子年十二月二十日 地點: GMT時差: 480分鐘 東經:104度03分36.00秒 北緯:30度40分12.00秒 1037年 1月 8日 , 此日期為 Julian Calendar , 該年立春為 1/29 所以 此八字的陰曆為 十二月二十日。不知道哪裡有記載錯誤。 報告站長 查中央研究院的【兩千年中西曆轉換】 1037年1月8日剛好是陰曆十二月十九日 附上圖檔 可以參考
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