若是自己沒有這樣的因果業力，誰也傷害不了你

達真堪布：

夫妻之間、父子之間、母之女間都是冤家，都是討債還債，都是以貪戀、業力相互傷害。 一家人在一起不是這個煩惱，就是那個煩惱;不是這個痛苦，就是那個痛苦，整天都是這樣。

佛法裡還有很多方法，你以這些方法盡量去掉對親友的貪戀，不需要離開故鄉，離開家。 當你明白了道理以後，對怨敵仇人的怨恨也容易去掉。 其實沒有什麼可怨的，沒有什麼可恨的，你所遭受的這一切都是自己的因果。 都是因業力所現，因業力所感，都是自作自受。 若是自己沒有這樣的因果業力，誰也傷害不了你。 你看身邊有這麼多人，為什麼他偏偏來傷害你呢?這是有原因的。 這是你曾經跟他結的惡緣：他來罵你，你肯定曾經罵過他;他來打你，你肯定曾經打過他;他來欺騙你，你肯定曾經欺騙過他。 要怨就怨自己，要恨就恨自己，都是自己的因緣果報。 自作自受，不作不受，你真正明白、深信了這些因果的道理，怨恨自然就沒有了。 這是一方面。

另外，若是我們自己有定力，有智慧的話，這是在幫我們消業還債。 這個債早晚都要還，債還清了也是一種解脫。 你往昔造的業就在你的相續裡，早晚都要成熟。 現在他是幫你顯現這樣的業力，就等於幫你消除了這些業障。

再者，如果沒有這些怨敵仇人，我們怎麼修忍辱，怎麼修自他交換等菩提心呢?若是不修忍辱，不修菩提心，我們怎麼能成就呢?對一個修行人來說，這些都是助緣。 現在很多人都感嘆：“啊!我的違緣太多了，障礙太多了!”其實違緣越多越好，障礙越多越好。 只要你自己能堅持、再堅持，堅定自己的信念，不管是違緣還是障礙，都是暫時的，很快就會過去。 忍一忍就過去了，這是過關。 你必須要過這些關，最後才能到達彼岸，才能成就。

成就是要靠磨煉的，如果沒有違緣，沒有障礙，怎麼磨煉呢?從障礙、違緣、坎坷和磨難當中，訓練心、磨煉心，磨煉習性，磨煉心態。 當訓練成功了，磨煉成功了，無論是面對順境還是逆境時，心都能達到如如不動。 不受影響時候就成就了。 想成就不是要逃避，而是要面對。 有違緣不怕，有障礙不怕，任何時候都要堅定信念，不動搖自己的決心，不捨棄學佛修行這樣一件自己選擇的大事。

有違緣是好事，有障礙是好事，這也是消業、積福的機會。 所以，大家不要總想逃避，總向佛菩薩求平安、健康、順利這些。 這些違緣障礙都是修行路上的如意寶，這是給你送來的如意寶。 不要求佛菩薩讓這些如意寶都遠離自己，這多愚癡啊!如果能把這些違緣、障礙、坎坷、磨難，當做真正的如意寶，對上師三寶就沒有所求了。 所以盡量斷掉對仇敵的怨恨，盡量掌握取捨善惡的方法，即首先要明白什麼是善，什麼是惡，然後再去斷惡行善。

現在我們根本沒有弄明白什麼叫善，什麼叫惡。 善惡的標准在佛法裡，我們認為的善不一定是善，我們認為的惡也不一定是惡。 善惡有世間的善惡，也有出世間的善惡。 出世間的善惡，小乘有小乘的標準，大乘有大乘的標準，顯宗有顯宗的標準，密宗有密宗的標準，都應該掌握。 知道了善惡，知道了怎樣做才是斷惡行善，可以說是去除了我們相續中的愚癡、無明和黑暗。

摘自2011《佛子行》講記(二)

「若是自己沒有這樣的因果業力，誰也傷害不了你」。

傷害你的人為什麼不找張三、不找李四，偏偏找上你？！

「隨緣消舊業，更莫造新殃」。

既然仇家找上門，不要反抗，免得仇上加仇，本金跟利息滾個沒完沒了。什麼時候是個頭？！

沒有業力不會遇到，那第一因怎麼來的？鄭捷在捷運上隨機殺人，可能是被殺的人過去和此人有殺業，也可能是此人造了新的殺業