《周易》的嫁娶
這次清明節的連續假日,我在連假開始第一天,就帶了幾樣不會
增加老年人身體負擔的小點心,抽空去看一位《易經》耆老鶴溪前輩,
陪他過節,藉機討教一些有關易學的問題。
這天鶴老照往例60分鐘午休後,在客廳看電視等我的到訪.......。
寒暄過後,我把帶來的四樣小點心擺放在茶几上,泡上一壺新的烏龍茶.........
共飲兩杯熱茶後,我開口說:
鶴老曾提到蒙卦六三「見金夫」,說蒙卦六三爻辰為午,依卦氣看,
「結婚」的象當在節氣交夏至過後......。因為「夏至初候」的卦氣
應咸卦《卦辭》「取女吉」(取通娶)。
那麼我就請教鶴老,《易經》中說結婚的卦爻辭有「匪寇婚媾」、
「婚媾」、「帝乙歸妹」、「女歸吉」、「勿用取女」、「取女吉」、
「納婦吉」、「老夫得其女妻」、「老婦得其士夫」........。
以上所列爻辭「結婚」的象,是否都與咸卦卦氣有聯繫?
上述問題在兩天前我已在電話中事先告知,所以鶴老就拿出
幾張筆記,提出回答。
鶴老說:
以下三卦爻是與歸妹《彖辭》法象「天地不交,而萬物不興,
歸妹人之終始也」有聯繫,其餘諸爻都與咸卦卦氣有聯繫!
鶴老將相關的筆記拿給我看:
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睽卦上九:「睽孤,見豕負塗,載鬼一車。先張之弧,
後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。」
睽卦上九之歸妹,歸妹《彖辭》法象「天地不交,而萬物不興,
歸妹人之終始也」,歸妹外卦卦氣應歸妹上九爻辰化戌。
漸卦《卦辭》曰:「女歸吉,利貞。」
漸卦上九:「鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。」
歸妹序卦在漸卦之後,漸卦上九舉行婚禮,歸妹《彖辭》法象
「天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也」。
姤卦《卦辭》曰:「女壯,勿用取女。」
姤卦《彖辭》曰:「姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。
天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!」
姤卦上九:「姤其角,吝,无咎。」
象曰:「姤其角,上窮吝也。」
姤卦上九之大過,太陽周年視運行到氐宿15°為「寒露初候」,
應歸妹外卦卦氣,歸妹外卦卦氣應姤卦上九爻辰為戌。
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鶴老說:睽卦上九、漸卦上九、姤卦上九都是婚姻與歸妹卦有聯繫者,
而這三爻卻都是上九爻!睽卦上九之歸妹、漸卦上九之蹇卦、姤卦
上九之大過,蘊藏深意!
唐.孔穎達《周易正義》曰:「姤,遇也。」此卦一柔而遇五剛,
故名為「姤」。施之於人,則是一女而遇五男,為壯至甚,故戒之曰
「此女壯甚,勿用取此女」也。
我一聽到「一女而遇五男,為壯至甚」,忍不住說:
姤卦上九之大過,象曰「澤滅木」,又是被摧殘了.......
鶴老聞我之言,「呵..... 呵.....」笑出聲來!
鶴老又特別提到歸妹《象辭》「君子以永終知敝」........
並舉歸妹上六爻辭來與需卦六四對比。
歸妹《象辭》曰:「澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。」
「敝」:《說文》帗也。一曰敗衣也。
歸妹上六之睽卦,睽為反目,喻婚姻不美滿。
歸妹上六:「女承筐无實,士刲ㄎㄨㄟ羊无血,无攸利。」
象曰:「上六无實,承虛筐也。」
筐:指扶筐星。二星入宿度在斗宿8°,周文王時代在赤經244°。
昏見南中為「處暑初候」,應損卦卦氣。(損卦《象辭》曰:
「君子以懲忿窒欲。」)損卦卦氣應歸妹六五爻辰申,「承筐无實」
是指九二卯財為上六庚戌之「空」,上六戌為九二丁卯之「空」。
鬼宿又稱「鬼金羊」,昏見鬼宿南中已近春分,
應九二丁卯,九二丁卯與上六庚戌「互換空亡」,
故曰「女承筐无實,士刲羊无血。」
鶴老再補充說「女承筐无實」,是否指「非室女」,
所以初夜「士刲羊无血」?正好與需卦六四爻辭為對比!
需卦六四:「需于血,出自穴。」
象曰:「需于血,順以聽也。」
(我在鶴老喝茶時提出一個多年的疑問,就有關需卦六四爻是否在
初夜行「周公之禮」時的情境........鶴老笑稱那是六十年前的事囉!)
【按:括弧之言參見“探 蒙卦六三「金夫」之象”議題。】
(待續)