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#1973926 - 03/13/18 07:07 AM 外行看戲,被境界所轉
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外行看戲,被境界所轉

淨空法師講經開示:

1 諸佛菩薩在這世間,無論示現什麼樣的身分,他的原則一定不變,那就是幫助眾生破迷開悟、離苦得樂。苦樂從哪裡來的?苦樂從妄想執著來的。離開妄想執著,苦樂了不可得!沒有苦樂,無論在哪個境界都平等一如,這才叫正常的享受。

2 學佛,要學諸佛如來、法身菩薩,在一切時、一切處、一切境緣之中,自己沒有絲毫意思在裡頭。要學這個本事,這個學會了,則得自受用。佛法裡面常說的法身、般若、解脫,解脫就是自在,自受用。

3 自受用決定不會忘記他受用,念念身語意業都要幫助一切眾生覺悟,這個心就是大悲心——這個心就是觀世音菩薩所表的大慈大悲,念念不捨眾生。

4 你有這個大悲心,你一定就有行,心是個願,一定是以行踐願,你的願不落空,你一定像諸佛如來、像法身菩薩一樣,一切時一切處為眾生示現覺悟的樣子。什麼是覺悟的樣子?心地清淨平等,自己沒有分別執著,這就是覺悟的樣子。

5 佛菩薩以及諸天、鬼神、一切眾生所表演的,實在講這就跟唱戲一樣。宇宙是個大舞台,你看這一切眾生在這裡面的表演——有情眾生在表演,無情眾生也在表演,所以《華嚴經》上才講“情與無情,同圓種智”。

6 統統都在表演,這個表演有正面的、有反面的,就像唱戲,有表演大忠大孝的,有表演反派的、不忠不孝的,都是第一流的角色。你要把這些事情搞清楚、搞明白,你才真正懂得佛在經上講的境緣沒有好壞。好壞是什麼?是自己心裡面的反應。

7 所以覺悟的人,他的反應沒有一樣不善。就好像看戲,他看戲他內行,他懂得舞台上每一個角色都是一流,演忠的演得很像,演奸的演得也很像,都是一流的角色,給他打分數都是一百分,平等的。

8 外行看戲,對這個演忠的很喜歡,對那個演奸的就恨透,被境界所轉,那就錯誤!幾個人在大舞台面前真的覺悟、真的通達明了?佛在經上說,真正覺悟,真正通達明了,這個人就叫菩薩,就不叫凡夫了。
_________________________
阿彌陀佛
Amitabha

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