我的觀點就是 人性自然 但又不執迷

達至無慾的人 是觀念+心理作用結果? 還是人真的放下見到真性?


這也是一可探討問題

就像有些新聞 一個信基督的被害人原諒犯人一樣

是出自信仰 與泰瑞莎一樣

我言詞尖銳些 請見諒

我認為只有批判 才能使人了解定型的佛法成見或佛法全部不是一定全對的 無關立場問題 (我去年也修靜座一年)

佛法能超越別說笑了。

佛陀的佛性與六祖大師有何不同?
是法平等無有高低。

萬法空無自性?NO，是故自性本空故
何期自性能生萬法~何期自性本不生滅~何期自性本自具足

大家千萬不能把佛法用神話的角度去認為，這是錯誤的，雖然是用心去觀想這些像，只是做一個安心的條件而已，佛也並非是這個樣子。塵世間根本就沒有佛。真正的佛是無相的，就是我們的清淨自心。

想時、心中念頭突然出現，不想時、心中沒念頭，在想與不想之前是甚麼狀態?本自空無。

佛法是修身哲學 跟哲學.藝術.醫學.命學等一樣 都是各說各話 不必獨抬一學 而忽視它的缺失

就光是靈魂一說 釋迦就與史恩登堡的親身經歷不同 他看到靈界 且與最古老的靈魂溝通 而他也自知死日

再跟你說一次，請把你的思緒整理好
不要把這裡當FB用，零零散散的貼一些短句
這樣閱讀很困難，也浪費網路資源
下次如果你再這樣做，那我就不回應了

>>1.想得道的自會出家 出家才能真得道

可見得你真的不懂佛法

初果至三果
都可以是在家人
初果最多再輪迴七世就解脫輪迴
三果則死後生色究竟天，然後在天上解脫涅槃

基本上初果，稱為法眼淨，證得佛法的核心見地
稱之為「見不退」，
也就是說他已經入聖者之流，不會退轉了，必然解脫
解脫輪迴，只是時間問題
這樣算不算得道？

除了四果阿羅漢必然會出家外
其他的，不一定要出家才能證到
而且在阿含裡，
還有人沒出家前，因聽佛說法，就證阿羅漢
然後在回去通知家人他要出家的路上，出意外而亡
所以在死前，他還是在家人身分
所以，是有在家身分的阿羅漢的

經典的記載完全推翻你的說法

>>2.有夫妻之慾(沒說節不節制) 會障道

看你說的道，是哪個道？
如果是這世就斷輪迴解脫
那會障道

如果以注定解脫(證初果)來看
那就未必

基本到三果
才斷除男女之欲
對男女欲事，味同嚼蠟

>>所以佛書算是會要求出家無慾

如果你知道，在戒律裡
除了證果者
基本上都要先當沙彌三年觀察
而且要家人同意，才能正式出家受戒
就會明白，要出家並不簡單的
如果佛很鼓勵，就不會有這麼多限制了

而且
在家也可修行
也可以證果
除了四果阿羅漢外
其他都沒有非要出家不可
都可以保持在家身分

謝謝


可見從我所看到的網路與書本言論(有一本原始佛教) 自家言論都不一致 不能怪我

也算是我的錯 吸收到錯誤的知識 買錯書

既然是我錯了 那請教一問題

為何仍有修行者出家且守慾戒 難道只是為了專精且快速解脫嗎? 不是初果至三果就夠了?

慧律說佛門都分成八大門派，有的派別都互相攻擊了，佛法只有一門，就像吃餅乾一樣每個人感受不同有所分別，有人的太甜有些人覺得沒味道，每個人看的角度不一樣，自然有不同看法，終究還是同一個本源，聽你說靜坐1年有任何體驗嗎?靜坐帶雜念修百年也不能成，要一點一滴慢慢讓煩惱不起，靜坐中一定會出現很多雜念，很難進入無念狀態(醒著時候讓身體睡著)。這要學戒定慧慢慢深入，我記得聖嚴有說過類似的話。

很久以前有 現在沒有 雜念多了


根據樓主回答分析 佛教還是追求無欲出家 因為3到4果都是無慾與要修到4果必要出家 仍與我說的自然有差距

就當一休是佛界奇人 或者與我說的理想修行只是空想

紙撕碎碎。心也片片飄。又再拼拼湊。世界的方向哪裏是我的導向？真想要什麼問問？
什麼有用問問？
大工從小工起。了解大工程原來是小工程。小工程也大啦。心大啦心定啦。
賢人模模糊。 心裏暗糟糟。地球走一遭。原來是渴望嚮往。
埃呀，聖人你的答案在哪？你的意義在哪？哪兒才能接受到你的薰陶
是的是幸運地等待找著啊！

出家眾證果比較快
每個人的目標不一樣

在南傳有短期出家的傳統
有的人短期出家
證初果後還俗的也有
沒有一定如何的
在佛戒律裡，還俗很簡單
只要跟人說你還俗就還俗了
反而出家比較難
而且除了女性最多有出家七次的限制外
沒有出家次數的限制

當然有的人就是想當宗教師
荷擔如來家業
一輩子修行的也有

要這一世解脫輪迴的，就出家
沒有的就在家
佛是很開放的人
沒有一定要如何才可的

最近一個修行的同學 他跟著名師[一天素行]修

他們有一種觀念 與一休接近


同學他的心語如下>>>敢於在外相上衝刺卻不再被外相綁住，敢於實現自己的理想而不被自己的貪婪性困住


原文

https://www.facebook.com/haobar/posts/10...reply&ref=notif

理念和做到是兩回事
任何理念都可以想得出來
但實際上做到的，才能說是一條道路
不然都是空口說白話

說的好


確實更難達到

佛法只能意會，無法言傳，需親自實證，這就是為何幾千年到現在只有一個佛陀成佛。