所以你要理解，左右之用意。

有天道和地道之分

差少少，但錯了就錯了。

这里在说的是这个



你有没有搞明白？

你说的指向又是一回事（12宫）

懂了不

内经说天以六六为节，地以九九制会。。难道内经错了吗？

先把天文搞清楚再来说对错

奇門我比誰都清楚

紫斗就真的是由轉斗而創成，這個論壇早就決定了這個事情

無從反駁。

我不想說其中道理，因為不想別人創派時用了我的東西，保持少少秘密。

他猜到星星因斗轉而來，是不是由這論壇看到，我也覺得奇怪。這裡早就

有人討論過了，那時我不深入看。不知內容。我想教你，但又怕你口疏

所以真的無方法讓你知道。

谢谢。。。。。（我自有定夺）

我只知道，你的方式，只有大周天，没理会什么小周天

别用西洋占星的方法来看待中国学术

两者的起手势是不同

相信我已经说了很明白了

你不能理解，我不想再置啄什么？

发明一项东西是值得鼓励。除非你把所有体系都全改

不然所有术的根都来自内经

离经背典的理论，是必须商榷（所以我没办法接受）

天地之间，两者不同。

千万别把炁当成气

也别气当成炁，这是两码子的事

地气左升，天气右降（为何要分左右？）

六和九之间没搞没明白，，那就没有谈下去的契机！！

还原马王堆的刑徳图

便是 許志輝老師所提供的輔星水法之北斗雌雄神




引用香港銳山的話，和我引用內經的意思差不多（天以六六为节，地以九九制会）

或者大家會問為什麼要設九宮?十宮,八宮,十二宮,不可以嗎?就中國文化發展一套獨特學說,對九數情有獨鍾,最能突出是上九,陽數中最大數值.古籍《有始覽》「天有九野,地有九州,上有九山,山有九塞,澤有九藪,風有八等」,核心理論,最明顯就是一直流傳下來的---八卦.中央加一宮就是最完備的九宮,在刑德圖有最好說明,把戊己土置於中央.八卦乾兌離震巽坎艮坤,與及一套法天象四時學問,說到底不外乎是星星,月亮,太陽的運行軌跡,與及它們一舉一動,去留,對先民來說足以令整個國家興衰.


九宮順吊飛




九宮順逆吊飛

另你說十二宮，不如說成二十四山或者二十四節氣，來的更好。這問題討論立足點都不同

不可以相提並論。

我的電腦剛好故障~~不能寫稿~~在我的測試那裡~~我把三元大卦拿一張過來~~至於在於一卦我就不方便講~~想知道就去問玄空掌派~~畢竟那是他們教材~~三元大卦是延伸輔星水法~~
把伏羲和文王的輔星水法弄懂~~看三元大卦就不難~~
有天元卦~~人元卦~~地元卦~~把天元卦對照輔星水法之九星就知道~~

感謝許志輝老師提供寶貴資料

京房玄空九運

伏羲先天六十四卦也是玄空九運
把二者對照沒有什麼不同吧~~
只是古人不用他人的想法~~自創一格~~
在測試版找了好久~~

看图中的方型区块，九宫在玩这个

不是在玩瑶光（斗杓）所指方向

所以才有一点鸡同鸭讲

這張是伏羲先天卦演繹成玄空九運
伏羲先天六十四卦排列後在交叉~~取父卦八卦為為貪狼~~取母卦八卦為右弼
內卦不動~~取外卦上爻交通得六運武曲八卦~~
乾卦外卦上爻變為澤天夬
兌卦外卦上爻變為天澤履
離卦外卦上爻變為雷火豐
震卦外卦上爻變為火雷噬嗑
巽卦外卦上爻變為水風井
坎卦外卦上爻變為風水渙
艮卦外卦上爻變為地山謙
坤卦外卦上爻變為山地剝
以上六運武曲就不用在背~~

內卦不動~~取外卦中爻交通得七運破軍八卦~~
乾卦外卦中爻變為火天大有
兌卦外卦中爻變為雷澤歸妹
離卦外卦中爻變為雷火豐
震卦外卦中爻變為天火同人
巽卦外卦中爻變為澤雷隨
坎卦外卦中爻變為山風蠱
艮卦外卦中爻變為地水師
坤卦外卦中爻變為水地比
以上七運破軍

這是京房玄空六運武曲

這是京房玄空七運破軍
看看二者有什麼不同的地方~~研究玄空應該找出它們來龍去脈~~這是從我測試那裡找來~~我把連貫在一起~~看起來很容易理解~~

內卦不動~~取外卦初爻交通得八運左輔八卦~~
乾卦外卦初爻變為風天小畜
兌卦外卦初爻變為水澤節
離卦外卦初爻變為山火賁
震卦外卦爻初變為地雷復
巽卦外卦初爻變為天風姤
坎卦外卦初爻變為澤水困
艮卦外卦初爻變為火山旅
坤卦外卦初爻變為雷地豫
以上八運左輔

京房玄空八運左輔

京房玄空一運貪狼和九運右弼
相信如此看九運可以更明白~~我不用在做太多解釋~~借用貴版~~因為我那裡資料太多~~要找很費時間~~

內卦不動~~取外卦初爻交通得二運巨門八卦~~
坤卦外卦初爻變為雷天大壯
艮卦外卦初爻變為火澤睽
坎卦外卦初爻變為澤火革
巽卦外卦初爻變為天雷無妄
震卦外卦初爻變為地風升
離卦外卦初爻變為山水蒙
兌卦外卦初爻變為水山蹇
乾卦外卦初爻變為風地觀(風地觀也是要倒過來看才對)不知以前寫錯那麼多
以上二運巨門
以下是京房二運巨門