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#1934822 - 2017-06-14 09:39:19 【老子道德經】文摘
杭玉薩 離線
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註冊: 2016-07-20
文章數: 45052
一章

「道可道,非常道。名可名,非常名。
無名天地之始,有名萬物之母。
故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。
此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。」

與大家共研
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#1934853 - 2017-06-14 13:08:28 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
道可,道非,恒道。
凡事理都是一体两面,既對立也统一,是永恒的硬道理。
昜卦也是,一卦之內有综,錯,对,交互,
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#1934907 - 2017-06-14 15:47:26 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 老黄]
杭玉薩 離線
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註冊: 2016-07-20
文章數: 45052
謝謝 老師教誨指導 末學虛心領受
祝 順 心
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#1935268 - 2017-06-16 10:38:05 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
杭玉薩 離線
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文章數: 45052
二章

「天下皆知美之為美,斯惡已。
皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。」

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#1935302 - 2017-06-16 13:17:39 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
俗世的价值都是相对性,不是绝对性,從比較而来。
聖人無為是有先決条件,聖人先要有為才能成聖人才有条件無為。好比政府先建好高速公路然後才有条件不用每日找交警打交通。


編輯者: 老黄 (2017-06-16 13:39:50)
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#1935310 - 2017-06-16 13:54:25 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 老黄]
杭玉薩 離線
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謝謝老師提供寶貴看法
祝順心
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#1935545 - 2017-06-18 11:35:38 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
杭玉薩 離線
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第三章

「不尚賢,使民不爭;
不貴難得之貨,使民不為盜;
不見可欲,使民心不亂。
是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。
常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。」
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#1936586 - 2017-06-24 21:12:40 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第四章

「道沖而用之或不盈,淵兮似萬物之宗;
挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。
吾不知誰之子,象帝之先。」
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#1936642 - 2017-06-25 12:04:40 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第五章

「天地不仁,以萬物為芻狗;
聖人不仁,以百姓為芻狗。
天地之間,其猶橐籥乎﹖
虛而不屈,動而愈出。
多言數窮,不如守中。」
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#1937916 - 2017-07-03 20:54:08 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第六章

「谷神不死,是謂玄牝。
玄牝之門,是謂天地根。
綿綿若存,用之不勤。」
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#1939689 - 2017-07-15 12:21:09 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第七章

「天長地久。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
是以聖人後其身而身先;外其身而身存。
非以其無私邪,故能成其私。」
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#1941119 - 2017-07-23 16:55:52 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第八章

「上善若水。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。
夫唯不爭,故無尤。」
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#1943391 - 2017-08-06 10:55:46 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第九章

「持而盈之,不如其已;揣而梲之,不可長保。
金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。
功成身退,天之道也。」
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#1944279 - 2017-08-13 09:55:11 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十章

「載營魄抱一,能無離乎﹖
專氣致柔,能嬰兒乎﹖
滌除玄覽,能無疵乎﹖
愛國治民,能無知乎﹖
天門開闔,能為雌乎﹖
明白四達,能無為乎﹖
生之,畜之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。」
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#1946429 - 2017-08-27 11:13:31 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十一章

「三十輻,共一轂,當其無,有車之用。
埏埴以為器,當其無,有器之用。
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
故有之以為利,無之以為用。」
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#1948353 - 2017-09-09 11:00:00 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十二章

「五色令人目盲,五音令人耳聾,
五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。
是以聖人為腹不為目,故去彼取此。」
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#1949807 - 2017-09-18 11:24:31 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十三章

「寵辱若驚,貴大患若身。
何謂寵辱若驚﹖
寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身﹖
吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患﹖
故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。」
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#1950603 - 2017-09-23 09:58:36 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十四章

「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。
此三者不可致詰,故混而為一。
其上不皦,其下不昧。
繩繩不可名,復歸於無物。
是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。
迎之不見其首,隨之不見其後。
執古之道,以御今之有。
能知古始,是謂道紀。」
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#1951894 - 2017-10-01 18:12:10 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十五章

「古之善為士者,微妙玄通,深不可識。
夫唯不可識,故強為之容﹕豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,渾兮其若濁。
孰能濁以靜之徐清﹖
孰能安以久動之徐生﹖
保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。」
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#1953043 - 2017-10-09 11:56:52 Re: 【老子道德經】文摘 [Re: 杭玉薩]
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第十六章

「致虛極,守靜篤。
萬物並作,吾以觀復。
夫物芸芸,各復歸其根。
歸根曰靜,是曰復命。
復命曰常,知常曰明。
不知常,妄作凶。
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。」
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