「天下最苦，莫過有假身，身是苦器，有了假身，就有無量的憂愁畏懼。因此，我捨俗學道，修斷煩惱，不貪愛色身，願斷苦本，證得涅槃真樂。涅槃真樂就是寂滅無形，不生不滅，永無憂患，這才是真正大安樂。」（明倫月刊 78期）

廣欽老和尚開示：

■ 不用貪長壽，如果不會修，不會走解脫的路，即使活了兩百歲，也不過是多造一些業，兩百歲一過完，還是要生死輪迴。
我們這個身軀，是有生有滅的東西，終究要毀壞，無法讓我們永久依賴。
所以要看破、要放下，去修出我們靈靈覺覺的自性來，那才是不生不滅的本來面目。

■ 不要太愛惜這個假體，它終有一天會爛掉的，不要太縱容它。
愈愛惜它，它愈壞，有了這個東西就會壞，不要被它利用了，我們要的是那個靈靈覺知，不生不滅的東西。

■ 身體就像房子一樣會壞的，即使再怎麼修補，還是有破綻。
我們要將這假體放下，不要太愛惜它，畢竟它是幻化的，但我們要好好利用它來修行。

■ 身體不好時，不要太去理它，講它有病，它就有、就很大；說它沒，也就沒什麼事了。
不要為病苦生煩惱，肉體，不去理它也就好了。
肉體的病是小病，貪、瞋、癡才是真大病。
有妄想，我們還要繼續輪迴，生死就不能了。
為了保持臨終的正念，我們平常就要多服阿彌陀佛的藥，否則死將往何處去？

■ 身體有病，不要完全依賴醫藥，念佛沒事就好了，阿彌陀佛是無上醫王。

■ 不要太「惜身」（台語），生病時不要去理它，這是一種考驗，理了它就被考倒。
說它有病就有病，說沒病就沒有什麼事了。
不要為病苦生煩惱，遇到病痛時，更應體會出人生無常，難免生老病死苦，更應加倍努力修行。

■ 我們對這肉體要放下，我們要修的是這個靈光，蓮花化生的。
這個肉體七孔所流出來都是臭穢不堪的。
師父修到今天來，還是帶著這病苦，……但是要說，我還有辦法說。

■ 凡事好壞皆不形於外，例如生了病，也不要讓人覺得你生病了。
像師父雖有病，但誰看到師父都說師父身體很硬朗，也沒有人知道師父有病。

■ 病苦時，不要被病苦所轉，要念佛、懺悔，凡有苦的皆不要為它所轉。

■ 這個臭皮囊是借給我們住的，但我們卻往往為了它，造無量無邊的業。

對啊 再多的假身也沒用 輸家只會當跟屁虫 跟在我後面一直該一直該 牠本身是造了無量無邊的業ㄚ