很可惜的是，在【不形不象的兩神相生】結構之中。
貴造卻【卡在、僵住在】不清不濁的地位，殊可憾也。
不形不象而且相生的兩神結構，總共【有五種】。
其中【金水、木火】這兩種，可以因【取其清】而致顯榮。
而【火土、土金】二者，也可以因【容濁、不忌濁】而穫富貴。
金水成勢者，金白水清，縱在寒冬，無火暖也還是佳美。
木火成勢者，木火通明，即在炎夏，無水潤也不改亮麗。
此二者就是屬於【取其清】，就算【沒有調候】也無所謂。
而土為【天地間濁氣，充塞於四時】，所以土是【最不忌濁】之物。
更何況土【原本就有溼燥之分】，或蓄水、或藏火，不一而足。
於是【火土、土金】二者，即便成勢，再見一二水火，也不為大礙。
這也就是所謂的【容濁、不忌濁】了。
然而貴造卻是在【以上四者】之外的【水木成勢】結構。
時日月年（乾造）
己乙乙甲
卯卯亥子
既非金水之【清】，也不是木火之【明】，當然就不能【取其清】了啊。
不能取其清，那麼凍水寒木就【必須調候】。
然而，土又是【違逆全局大勢】之物，以【火扶之、土助之】皆屬不宜。
凍水寒木必須調候，然而全局之勢卻又【調候不宜】。
這不就是【卡在、僵住在】這個不清不濁的地位了麼？
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