其實這帖八字，並不難解，事實上，應該是很容易破解的才對。
仍然拿出這個↓，大家都已經知道的理論，立馬就可輕鬆破解。
旺者宜剋之，過旺者宜洩之，極旺者宜成就之。
弱者宜扶之，過弱者宜助之，極弱者宜拔除之。
時 日 月 年
壬 戊 癸 癸
子 午 亥 亥
八個字當中，有六個是水，以旺衰真機來說，旺極宜洩不宜剋。
以寡眾論來說，勢在去其寡。
廿廿這兩句話，說的很對，但是在理解上，還有很大的精進空間。
旺極宜洩，很正確，但是柱中可有這個得［宜］之物麼？
洩強神水者，木也，柱中無木，所宜缺如。
那麼，這個命造格局，層次能算高麼？
先不論格局高低，若是水旺宜木洩，是否從財格？
今年甲午年，甲木透干，為何不順？
時 日 月 年
壬 戊 癸 癸
子 午 亥 亥
如果從財，行西方金運，應該運勢亨通，但是事實卻不。
這句話，廿廿的理解，恐怕也有待加強。
行西方金運，只是［助旺］，並非［洩秀］，怎能運勢亨通？
助旺，只是無逆而已，洩秀，才是喜用。
充其量，金運只是［無逆強神］，可以論作［無咎］，未足云吉。
以上，僅就強神順洩之［宜］，做一點辯証。
出言唐突，請勿見怪。
底下，還要從［強神被激剋之忌］做一點補充。
這個部份，廿廿並未提及，只是個人即有所見，請恕冒昧。
從財格，忌行比印運，行食傷無礙、官煞運佳。既然無咎，何以困苦如此(月光族、窮忙族)？
時 日 月 年
壬 戊 癸 癸
子 ○ 亥 亥
如果把午拿掉，就成了［純粹的從財格］。而且，只有［一種激剋］。
而日主戊土［能量極弱］，幾乎可以忽略，不致讓強神［肆逞］。
午字加進去，就有點棘手了，因為［有了兩種激剋］。
土剋水，是一種激剋，水剋火，是另一種激剋。
兩種激剋加在一起，強神就算［尚未肆逞］，只怕也快了。
再來，廿廿說［子午相衝，午火被沖掉，戊土無依，應該棄命從財］。
我想，子午相衝，廿廿應該只看到［午火被沖掉］。
但是，廿廿是否有看到［強神被沖，容易肆逞］這一點呢？
命中最強大的能量，呈現出肆逞之患，命主會好過麼？
講到這裏，不都是［基本功］的範圍麼。
只看旺弱，沒論格局啊。
不也看出了金運不算喜用，而且強神即將肆逞了麼。
因此閣下也認為子午雖衝，午火還是衝之不掉，戊土有根。這跟陳老師的認知，元神根氣被壞恐怕有所出入。
所謂衰神衝旺旺者發，所以更應該激起水神之怒才對，何以午火能存？
時 日 月 年
壬 戊 癸 癸
子 ○ 亥 亥
此外，癸財合戊，謂之［財來就我］，原本論吉。
然而，二癸爭合日主，起了［爭奪之風］
如果財星能量［並非過旺］，那麼［財星爭著跑來就我］是很好的。
但是在財星［過旺］時，爭奪之風可就成了［肆逞］型態之一了。
這個部份，廿廿只怕也沒注意到吧。
過旺之物，可順，不可逆。宜靜，不宜妬。宜和，不宜爭。
其實從頭到尾，沒看到逵逵論到這個八字究竟是從格還是正格。我就當作是正格來說，
1.為何子午衝，還不能從格？
2.若是正格，何以見甲木，還是不順？
時 日 月 年
壬 戊 癸 癸
子 午 亥 亥
ＯＫ，前面我論了強神，現在把衰神（日主印星）也給論論。
這個部份，用的是後半句↓
弱者宜扶之，過弱者宜助之，極弱者宜拔除之。
一樣先把午拿掉的話，日主當然［極弱］，宜拔除之。
可是，柱中有午，那還［能夠］拔除、拔盡麼？
當然是［難以拔除、難以拔盡］。
即然［難以拔除、拔盡］，那不就又是［沒有得到宜字］了麼？
沒有得到［宜］字，命造層次當然就不高了。
那如果要硬拗說［有了午字，不算極弱，只算過弱］，那也行。
過弱者宜助之，對吧？
什麼是［助］，不就是用比劫為助麼（扶，則是用印星生扶嘍）。
可是，柱中也一樣［沒有比劫之助］，一樣也沒得到［宜］字。
格局不高
同樣的道理，閣下仍然認為午火可以生助戊土。
時 日 月 年
壬 戊 癸 癸
子 午 亥 亥
所以嘍，此造以強神（財星）去論，沒得到［宜］字。
以衰神（日主印星）去論，也一樣沒得到［宜］字。
也就是說，不管怎麼論，都沒論出個［取貴之處］。
反倒是論出［強神恐將肆逞，衰神難以拔除］這些不宜之處。
而且還只是［用基本功］而已。
我就說了［可以不看格局］的嘛。
不過，進階一點的論法，還是［有得論］滴啦。
只是，目前論到這裏，就行了吧。
重點不在於取貴之處，而是用神是什麼？我的重點在於命主行金運不行，行火土運不行，甲木透干也不行，用神是什麼？
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