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#1846425 - 2016-03-29 20:06:46 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
開佛知見、登佛境,圓證圓覺一切無礙如來戲

來者以一句話頭提點之


黑天出家門回家了,送一兩句給來者參:


(禪行者可這麼參)
這事如果我是佛我會怎麼做?
(如來想,佛知見,開~)






(大菩薩可這麼參)
我是佛我怎麼看怎麼做怎麼不失覺定處永恒極樂清淨超然本我神聖知覺!
(題要全行了)
_________________________
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http://padam001.tumblr.com/
佛陀很需要,上帝也聽話

你們以為智慧法則為最,
就無知造罪。
渾然不知以清淨之愛實質正義
來超越智慧法則~
是以法則智慧來制衡智慧法則!
這才是人格性法智,
這才是超然情義顯現,
這才是超然人格淨樂

虛位虛偽的宗教家、
天賊國家元首們階層失均國際失衡、
過度得利大盜富商們……
請注意!清淨之愛實質正義已來臨
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#1846911 - 2016-04-01 17:54:17 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
159業因流轉不自在的人,
比較容易顯現邪惡特性。

傲、慢、嗔、貪、虛、愚、
欲執、苛責、迷失、忘慧、邪心、惡念……
展現並執持這些品質,都會失忘正依至尊,解脫之途!

這些人自命不凡被「仿自我」、憤怒嫉妒、性本能等力量,
導向心意不受控的傲慢與貪婪,
而執迷流轉,妨害別人。

而破壞宗教內涵、漠視人性妄行邪惡,罪行更甚者,
則業因、整體的關係與至尊的意願,
被安排至邪惡的族類流轉,幾無改善的機會!
以免妨害虔眾奉獻者、菩薩與半神人等證修淨樂~

對於嫉妒人格首神的人,無疑已破壞自己身心內涵。
哪怕功德再大,解證再高,
都得傾落!

毀謗人格首神的,破壞正法的,重大罪者,大言不慚不受~
則必久受無間不見光明之苦~
待因年代時間的關係,創淨土大願者其一特別緣念,
方現光明恩~
此受念明,已似無終的流轉,因而置死地而後生!
(如同國際高能智死囚,間諜式助正法渡世,戴罪立功之謂)
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佛陀很需要,上帝也聽話

你們以為智慧法則為最,
就無知造罪。
渾然不知以清淨之愛實質正義
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這才是超然情義顯現,
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#1847038 - 2016-04-02 16:53:22 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
當今社會,不必過度宏揚提婆

最好是學佛陀,不要學提婆~
提婆還在受無光之苦……

等你成佛,
搞不好,他都還沒善生
最後他成的佛,不是佛
頂多才只是融入聖者式解脫或獨覺式的成就

反派角色,感恩他~
不必引為內在嚮往之成就原型。

慎之,慎之
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#1847039 - 2016-04-02 16:53:53 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
黑天對世俗所謂靈修的簡單提醒

靈修體系很雜,
有點像薩滿……

黑天小時候除了與出家人相處之外
教會牧師、居士林居士、道士、通靈人士、茅山術高人、薩滿神秘者
都有接觸~

黑天覺得「愛心」與「智慧」的言行,是判斷其所達到心靈品質的初步了解!
也是最主要的判斷~
有興趣接觸者,接下來還要觀察對方的價值觀,
言行價值觀對照一下,還有對身心的理解與行法,比較不會誤入險徑歧途

愛心與智慧不足不夠、價值觀與言行衝突太大,殘害身心的行為……
這些都是基本的觀察覺知方式!
(收費是否合乎常理、是否一直用危機感使命感等不當行銷方式)

另外是否潛藏邪念、形象與活動是不是干擾到別人等等……
也該考量!
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#1847617 - 2016-04-05 18:06:07 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
160米立非禾平/

我的刀法
非紙上兵
透視人心
三刀八塊
心血立見
生生不息

二之立方
八又八之
輾轉無量
無量歸齊
八不見正
正眼難啟

無量不中
正口不聞
口吞口吐
聖也難知
陰陽不測
神超人格
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#1848211 - 2016-04-09 11:42:07 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
161無緣

無緣三昧……
無上


無緣無故
無對象

拈來一轉
無緣笑

無緣,直無
離一切

不受一切干擾

非緣而覺
能幾個?

有人說解即墮
字即迷

錯!
大錯

覺性本超乎外緣
而顯神聖品質

無緣直證

無法直證者
黑天多話了
只好
心正和於覺願
心顯慈等……四無量心義證

念此即此
念慈即慈

不念即無

無需慮念之間與流轉
(大淨不共土)


心自在顯覺願,為何

因離一切而直契法身

法身非緣能擾

心法直現於正等做受身……成


凡夫,無覺念,難定難自在
是真的

大覺願者
父母生身力,無礙
無上


邪之錯,離妄淨化
對錯之錯,放下好~


父母未生不念
父母身力未念
直超無緣不共
念念覺願和行

淨間本是無量
廣大也是形容
間間念起和正
又回無緣之時


無緣即超三界定
大慈又貫淨世間

覺願如是
如來
自在

恒在不走不見人

無上三昧是無緣
無緣掃淨諸條件

此淨覺非測思量
自是如是就這樣


心造一切業

心先無緣淨
再說這一切

無緣淨
本成

心紛呈者
亂能

緣心三昧返如來

眾生法法方平等


本超三界貫一切

願無作意離外緣

此淨口吐七彩光

此等三身放真虹

真虹再超圓覺顯

常寂常樂淨中土

淨中之土大都鄉

非是心起緣能圍


魔淨都在我之中
此才真是淨無緣


淨在我中魔在旁
淨土無邊大有圍
魔來守護誰敢闖
聖天諸眾震停門


他處亦淨

是我來[size:14pt][/size]
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#1848213 - 2016-04-09 11:45:28 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
162無上無緣超然光明音:d-om……

通常非奉獻者,
想看見我,是非常艱難的
哪怕清淨奉獻者,也很難直接看見本源的我

本源本人站在他面前,
因他著業緣條件
他就只是看見形象變造的我!
而清淨奉獻者,他可以看見他能看見的我。
這個我,是他內外行捨品質形塑的我,
一種內在真理的外在轉播「內質外顯的我」!

通常一個禪定深覺的人,
如果不是我的奉獻行者
依然可以跳過形象的我
而大都先看見「仿自我」
再從認知的最高處放捨
現成一個「超越的我」

如果是奉獻行者,
又禪定深覺超然三昧
他將非常接近的看見來源本體的我
超然三界的我
他也將明了這些「我」
都是我的不同面向

這麼說好了
不是只是核心的概念
是超然一切的我
而三界的我都在我之中
本源本人的意願
我在哪,哪就是超然核心
我在身身是
我在受受是
我在做做是
我在念念是
我在心心是
我在思思是
我在情情是
我在法法是
我不二,我不在一切
而可遍在不二之我又有了主客的區別
我無始無終都是超然清淨的我
恒是超越整體的我
恒是超然又超越不二的我
超越「一的」整體想
我非緣一切條件
非緣本我沒有原因
沒有原因是一切原因的原因
因此黑天才說:
「……
一切事當見門道
如果與我無關連
哪怕價值無限好
也是錯覺影中光
如因慈悲入錯覺
應處關鍵義三昧
遠遊節度憶歸途
一時迷糊無礙回

心與物我皆超然
覺人與我同存在
物滅微妙也超脫
我存在心也在物
我超越心也超物
如見心物都有我
當知我是超心物
……」

這樣正依於我
就更更更接近直接的看見我了

每個年代週期,
尤其失去超然人格品質的宗教內涵
我親自來臨……

以我本人的超然身份來臨
有時,在契應虔眾行者
特別的發心
與我源性的意願下
為,與我緣深、緣淺,甚近無緣願的行者
以我無上無緣
還是又傳下了一個「無上無緣超然光明音」

想更直接跨越一切看見我的人

想當處超然人格性淨地的人

想當往當來超然人格性超靈淨土的人

「已然曾經輕薄人格首神的人」
「已然失覺失淨的人」
都適用~

d-om……

這是淨化業識與業報的無始之音
這是無差別見我不二諸淨(境)的口正之法
這是虔行者,開啟超然靈性視野的真言
常發:d-om……
只是誠心的發,可
帶著音律發,可
蔕著節奏性發,可
帶著曼陀式節奏性並随覺情而開展的發,可

好了,這是妙然便宜的
口正之法口正之淨,自見不二諸境(淨)
比深覺更深的覺然
比聖名新變更新的神變
這是紛爭年代的
黑天又傳下了
無上無緣超然光明音

d-om……
d-om……
d-om……

一發口展大光明
一音淨覺大圓滿

知音者顯諸聖境
正等正覺一切行

祝福見聞者,體察深覺超然一切自然、自然性、人格覺性存在的存在

實行者,常發:d-om…… 無上無緣超然光明音,必記得黑天!

於此……
黑天祝福:毀謗正法、誹謗人格首神者,
常發:d-om…… 無上無緣超然光明音,也必淨身心[size:14pt][/size]
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#1848511 - 2016-04-10 21:07:36 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪

七覺支,
不是佛陀先說的
是佛陀編整的
記錄得不好~
那是前大牟尼說的
最早,黑天也說過

記錄也因時間人心傳行,難以理解了
學阿含,看不透七覺支,如何證不受後有?

印度的、炎黃華夏的、台灣的
其實各地文化,都各有強項

道家的,也有些較接近黑天說的
西伯利亞的傳出的也有……

七覺支,易理,
就簡為六爻
(藏一更顯。間與爻,皆誠念憶神契神,神而明覺存乎於人,神觀神行神用神捨)
黑天簡說呢,
地之地,地之人, 人之天,人之地 ,天之人,天之天……

現代語言就是,活動所注意的:
人、時、地、物、情、事、理、法……

其實就是採用黑天之前顯現說的,
人、時、地、物、情、事、理、法、能、力、憶、記、際、依、感、超、作、具、屬、辨、覺、超靈、憶念、正法、時運、業識、業報、
主要努力、智力、綜合作用力、有、捨、自然、自然性、首神意願……等等的超然程度與清淨正等彰顯

如何無等而正等活動呢?
無等正等超然之活動
請先自歸覺知活動

就先不說
黑天實說的:覺然財富了
……


無緣
就無由
無由也無因
一切都現等
無等就不等
正等還在等
你們自己等
等著甲反由
等著心田地

無緣
就無因
我是原因由……

無因定超因
超因淨眾緣
誰都不需等
自行來無等
等等就受心
等做受願淨
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#1849085 - 2016-04-13 17:08:35 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
黑天 離線
亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
無關自以為是者:

來來去去無所謂
不來不去沒關係
乾的泡茶也可以
我們蓮池賞花去
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#1849086 - 2016-04-13 17:08:56 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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亢龍有悔
註冊: 2012-08-20
文章數: 615
來自: 花蓮→礁溪
164大圓直行超然人格正法

與超然人格正法契應
以虔誠愛心行動尊崇黑天
當然我就顯應覺處於其心~

本來千萬之中,覺行超然完美的人並不多見!
不是覺行超然的人,怎麼能相信黑天再臨呢?

支持我與我所說法要的人,
也大都不相信我就是黑天~
沒關係

不相信,是正常的~
黑天不需你們的相信!
但千萬別因不相信,就毀謗超然正法~
就誹謗人格首神黑天。

黑天相信少數口出惡言的批判者,
只是自以為護法心切,
黑天不怪他們,
黑天甚至每天祝福他們免受惡報,
免受諸天護法的誤解~
但少數人變本加厲,咀咒黑天並忽略正解黑天法行
不求證就對黑天污衊~
雖然黑天不受不正之因緣法。
但也必停止對這少數惡口生惡心者的祝福~
這些『門戶之見偏執』的人,
從此就自做受果報了。
這些人本來可以:
以慈說話,以悲體察,以喜行事,以捨契法
但他們不控制協和自己的心意~
假藉護法的名義,私心偏見胡言~
因此,黑天不再縱容
今後自顯他們該然的業報
令其覺悟淨化身語意!

黑天也祝福了幾位看見超越佛乘之人。
使他們更無礙的圓明覺悟接近黑天親傳的超然人格淨樂
他們都將頓漸領略不隨宜大禪密淨法。
因此,黑天也不再特別祝福他們了。

黑天捨下自己角色身份,為佛教正法護法!
正等捨護,超然娛樂~
今後,「不特別為」佛教等門戶宗派守護。
大圓直行超然人格正法。

佛陀本來有些觀點就說得不好啊!
如身受心法、四聖諦四無量心,超然極樂永恒清淨……
這是人格性可以理解的,他盡力盡智慧了。
不隨宜密傳更不是佛陀的專利,
是無始太初黑天就不動契傳了。
尤以口
尤以眼
尤以鼻
最密不隨的超然一切。
正為黑天密解的慈面東三
無上無緣……

大乘了義經本就有許多取材於黑天博伽梵
與清淨奉獻大牟尼的精義。
無可厚非的~
對文義只證其是。
不深究苛責法源!

黑天說的好,說得不好,都是超然極樂
無礙也無損黑天的清淨。
這就是博伽梵啊!
有什麼特別的呢?

不管是不是黑天的奉獻者,
今後,都將因他們對本源的憶念、
覺願的正顯、活動的正因、眾生的義行,以及對黑天的尊崇~
而得到他們該然相應的福德幸運吉祥和覺悟!
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#1849102 - 2016-04-13 18:52:58 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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來自: 花蓮→礁溪
詩的對話1──無關於那首歌


始前:「放棄至尊的位子之前,你想著什麼,你情願出芽相連,不做節節的高亮,還是不認同最高的樹屋,不放心童話的鬚根?」


黑天:「嗅著蓮池的水香,閉著眼,肯定附近沒有臭豆腐攤,那倒下的蓮莖也出芽了,當然沒去年蓮藕的快速,我總在兩三次兩三千年的古蓮子實驗後,穩坐蓮台!超沒意思的,誰總在誇耀醒的世界,不說了,我先睡了,你也可以再睡。」


後後:「慢著,慢著,慢著!慢著說、慢著睡,我們在林徑古道,落葉飄下了,在落地之前的黃昏,來得及嗎?把歌唱完……」




詩的對話2──黑天淨業真言


始前:「如果不是我,怎會有你,你是我的!是我種下動力基因,種下一切!」


黑天:「我的心,不是你的,你能猜到風的方向,猜不透我的左手右手。眾生的罪不是你的,是你種下無明?是你種下無邊的惡行?」


始前:「天參考我的世界模型,地參考我的生活風景,我就是開始之前。」


黑天:「編導的、主演的,辛苦了!好看的戲啊!你們知道嗎?一齣齣上演的未上演的都只是觀眾輕鬆一下的角落,觀眾,很多觀眾的其中一個生活的、現實的、夢境的……就提這小小的剪影。還要我說我心的無量版本嗎?」


後後:「始前,不是我站在黑天這邊,我越接近黑天他越遙遠,當我旅行到宇宙

天邊,鬧街林蔭的咖啡椅,他就坐在我面前。我們不是冤不是親,你們不是業不是緣。」


始前:「我不會像耍賴的孩子說:『我贏了』!但如果我只是笑,你會說我沒禮貌,所以,我又說又笑,哈哈哈……然後,樹上的鸚鵡大叫:『我贏了』!又哪來那麼多觀眾同聲:『沒禮貌』。我抬頭一望再望……好像還有聲音?是真的嗎?黑天淨業真言……」


後後:「大願化解三世冤,諸惡轉助善福田,虛妄何敵勇健力,業淨同歸我黑天。」


始前:「稱業只因受不樂……」


後後:「業,清淨因清淨果,業即是願。」


始前:「欲苦就是限私我……」


後後:「欲,合情合義,欲轉義成淨。」


始前:「無量心生無量欲……」


後後:「無量欲有無量義,無量義,妙現──無量淨土。」


始前:「生無生?」


後後:「有不有!虛妄遍入也虛妄,清淨遍入無量心。無量心清淨,清淨無量心。業欲虛妄覺願化淨。」





詩的對話3──誰能告訴我


代表:「不用問了,當百鳥已匯集我的巢,不止是口水連鼻水都美味!神的辦法就是我的辦法,神沒辦法我也有我的辦法,我們不只有招牌也有品牌,我們的高空氣球,神氣得很。」


黑天:「如果我說雨是雨、雲是雲、河是河,那雨水是不是水?神是神、佛是佛、人是人,那人性有沒有神性?或者神含不含人性?還是神演出人性的戲碼,人卻假裝神的演出?會不會找到人的天性,也同時或很快的看見神性?如果神來到不信神的人身邊,信神的人會不會遠離神呢?」


觀眾:「我們在意我們居住的巢,也在意天空的雲!至於阿貓演出阿狗或者阿狗反派演出,我們都、我們都只是看起來很重視得像情人送來今日綻放的玫瑰,或當昨日的屁!」




詩的對話4──熾盛


新人:「好像每個人都是一種特有品種,好像每個人都在追尋自己,好像養生特別難吃、修為等於貧道、好像糊里糊塗的又過了一生,到底有沒有到底?到底要不要再一次開始?是不是本源一定在孤獨的深山?為什麼熱鬧的人群比深山還孤獨?」


惡魔:「以前萬有無聊,現世萬事貪婪,未來萬法破功!人間不是淨土,意志薄弱的都成為我的信徒!哈哈,掌握草原,圍捕羊群,控制可憐的牧羊人。就別管糊塗不糊塗了,請先跟我走。」


領導:「不識人一世苦,不識自己一生糊塗。有人竟敢說人間不是淨土。是誰撒潑欲望的污水?是誰亂倒私利的癈料?是誰做不著有力量的事,感到無感?又是誰呢?走在空崖吊索高唱平安曲!如何才可平息我的怒氣?如何才能清淨我的愚疑?黑天啊!我請問你──」


黑天:「我召喚惡魔、天使、徘徊在人性的萬有,回歸超然本源。懦弱的天人比不上壞蛋的威力,且只能在兩極遙望弗栗多的冷靜。辛苦得來的甘露,寧願冒著失去的風險,也不要輕看惡魔破錶的魅力指數。與惡魔合作擴製甘露,勝過為求法出賣靈魂。宣傳回歸超然本源的高手,可以曾是張揚欲旗的霸主,只要把一箭穿心的巫毒,換成甘露,旗幟換成願力的守護。神鬆開多餘的氣,就可樂如如。心放捨過度的諍,還怕淨慧不出。一步心安,三步得道,七步世尊,凡走過當成淨土。眾生各覺,宇宙本源遍展微笑樂土。」



無盡的遠方唱著很近的……


願可能助,則清淨志趣!

願無需助,則清淨穿越。


平凡世間我不入

世間平凡我不出

誰能不溢世間情

誰能不散本願性


當一聽到你的名

記憶深深被喚醒

憾動比初音更痛

深痛得不能自己


黑天黑天

krishna……


d-om

d-om

d-om

d-om


d-om

d-om

d-om……



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佛陀很需要,上帝也聽話

你們以為智慧法則為最,
就無知造罪。
渾然不知以清淨之愛實質正義
來超越智慧法則~
是以法則智慧來制衡智慧法則!
這才是人格性法智,
這才是超然情義顯現,
這才是超然人格淨樂

虛位虛偽的宗教家、
天賊國家元首們階層失均國際失衡、
過度得利大盜富商們……
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#1849903 - 2016-04-17 15:36:07 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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來自: 花蓮→礁溪
165#我是人格神#寫意

當我離開一處
其實我是放開
我飛在我想的地方

種種的配角只不過似高鐵行經的路樹
種種反對我的只是像飛機旁的小雲朵
平行的像永不交叉
如何阻隔
我的去向

高山飛瀑激流礁群崖屋
只是存在之外的點綴
只是存在岸旁孤舟的陪襯

你們看不見
那千年飛過的野鶴
那萬年山尖暫圍的雲團

我換我換
場景
我換我換
心情
我換我換
生命
簡單如同你們艱難的證悟

我喚我喚
自己
我喚我喚
場友
我喚我喚
知音
灑脫如同大師的寫意山水

沒有我的心意不能轉的
沒有我的心意不能放的
沒有我需要放下的
也沒有我需要離開的
只是我想換
只有我不換

_________________________
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#1849905 - 2016-04-17 16:02:45 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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166#我是人格神#遊戲的藝術

三界沒有我需盡的職責
一念想善願圓滿
責任只是我的零錢包
度化眾生是手搖杯
伴侶是我的便當
每次來臨帶著
不是我吃不慣外食
不是我不喜歡野味
只是那是家的感覺
那是無可取代家鄉味
永恒伴侶是不變更新永恒的娛樂
我的娛樂是超然的
我的超然是娛樂的

你還想問什麼?
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#1850159 - 2016-04-18 15:18:53 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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167#我是人格神#
睡飽天光是報酬

我的財富是自然自在
我的聲名是空間疊加
我的力量是水中之火
我的美麗是笑容認真
我的智慧是暫夠無量
我的棄捨是為而退之
我的一切是一切是我
我的悟境是悟境是我
我的真常是真常無我
我的非我是非我也我
我的清淨是……
我的極樂是……
我倒帶一下

我的就我的
無我也是我的
我不是
我是
快轉~
停……
定是故意不轉
不轉還是轉了
轉了也可不轉

我在這裡
你在哪裡?
我在這裡
你在那裡
我是山
你是山
往來山連山
不往不來
山艮山
出也草草出
重重層層捨
眠香一夜飽
天外日報酬
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#1850449 - 2016-04-19 16:57:49 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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168諸佛常法真道覺下

眾生無常世無常
覺者再來顯真常
真常生身主異眾
無二無量慈樂常

下流會海如來戲
上流本源湧冷熱
中浴河牀過岸雙
道慈勇檢二不二
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#1850885 - 2016-04-21 19:29:13 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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#我是人格神#169
從不曾留下的道跡……

我留下人格性超然法
我留下宗教內涵
無量為無二的化身
64卦是無極的化身
卦而象之自乘輾轉
無二是無量條件的解脫關鍵

天地人皆具動與靚
因此你或許可從立方體的視角觀察
見一見二見三面
一視限三面如見圓月球之半
立體六面之半是三
推演成一種六面的透視圖

六面是我的六種財富
空位能間運時
相應的明德不德
契楃的知道不道

從所留契所見
從所見見未留

從不曾留下的道跡

在黑天裡……
不易
善寶者
望不嘆


知不知,不知不知
各了然~
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#1851263 - 2016-04-24 12:21:22 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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敬告所有大讚提婆達多其所謂菩薩發心者

這個年代……

最好是學佛陀,不要學提婆~
(當然做好自己更好)
提婆還在受無光之苦……

等你成佛,
搞不好,他都還沒善生
最後他成的佛,不是佛
頂多才只是融入聖者式解脫或獨覺式的成就

反派角色,感恩他~
不必引為內在嚮往之成就原型。

(當今社會,不必過度宏揚提婆)

慎之,慎之
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#1852728 - 2016-04-30 20:20:27 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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善俗~美覺~新流~真樂………

非一非區也非零
無二無量更無邊
超然一切惜一切
善美新真見黑天

善俗非是全反俗
正民便民樂親民
俗事本是超然事
心和光明吉祥人

美覺非是鬧自覺
音美心美無上乘
鬧心為醒非至道
念美覺在至尊中

新流不畏外入流
近取遠納日日新
合流常新流長遠
在地知足也知新

真樂總在敦實行
心真超樂真心經
德道化外現同樂
文茶悟語樂覺情
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#1852828 - 2016-05-01 11:53:24 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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誠處活性可連接神性

活性是什麼?
就是對人事物的第一感覺性念想~
是感應的覺性,非完整的思考!
不要用慣性思維把這個第一感覺性刪掉。
而是讓這感覺性誠處事件中,
於運用處理時,變成可以順暢帶入深心的力量。


引自黑天
德道易經
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#1854816 - 2016-05-10 19:01:03 Re: #我是人格神# [Re: 黑天]
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黑天各年代大循環時
法傳的來源智
就是人格神性的彰顯
各方因地時行而相應發展……

東方文化發展屬重慈愛權杖系統
整體科學強,分析針對科學較弱,而信仰呈紛雜
西方文化發展屬重正義寶劍系統
分析法制強,自然整體觀念較弱,而信仰較統一
當然,東西皆為交易、壯大而還返,交流不盡……

佛大家指儒道不密,形而上不澈是自讚毀他的偏見。
以黑天意見,有誰家能盡言盡意呢?
又有誰家能盡明真正自行實義神境呢?
不能連合圓通,
又哪算大圓覺之現成嚴淨呢?

佛如不返印來源系統,則非奉行慈愛源頭,才是不澈!
「奉」即真歸依順服來源真實。

後儒忘「書不盡言,言不盡意」之傳
忘易傳之傳……
非法之錯,是人重文輕道。
儒得易之書系思維,道得易圖系思維
和之形上觀察,則見法源。

「易經」象道之數理
神傳則在「易傳」
傳述說明「後端架構」以傳之
「聖人以此洗心,退藏於密」……
「……通其變,遂成天下之文。極其數,遂定天下之象。非天下之至變,其孰能與於此。易无思也,无為也,寂然不動,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能與於此。」
此為儒之密!

「不辱以情,天地將自正」
「生之、畜之,生而弗有,長而弗宰也,是謂玄德」
「有之以為利,无之以為用」
此為道之密!

詩云:「予懷明德,不大聲以色。」子曰:「聲色之於以化民,末也。」詩曰:「德輶如毛。」毛猶有倫。「上天之載,無聲無臭。」至矣。
此為中華之秘中密。
這些都見通神之一端。

各宗各教應見大同之異以互補。復見神境。
執解錯持,自失玄覺。

無二無量,洗心密藏,不辱情思,正依真實,神心覺行,自證大圓
真樂神境啊!真歸神境啊!

摘自黑天
德道易經
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