依此推理，因有【無心】這一念，而要滅除此念，才需要有【無無心】；

而要滅除【無無心】，才需要有【無無無心】；

那【無無無心】還是有這一念，那要滅除它是否還需要【無無無無心】呢？

如此要輾轉推演到甚麼時候？才能識自真心呢？？？


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佛家是講中道之學，儒家是講中庸之學，故介於【中】即可；

凡是剛剛好就好，琴弦太緊或太鬆，發出的聲音都不好聽。

以數學概念來比喻，-1是無心，+1是有心，只要離開-1，都可以算是無【無心】，所以【有心】也可算是【無無心】。


金剛經

須 菩 提 ， 於 意 云 何 。

如 來 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 耶 ？

如 來 有 所 說 法 耶 ？

須 菩 提 言 ： 如 我 解 佛 所 說 義 ， 無 有 定 法 ， 名 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。

亦 無 有 定 法 ， 如 來 可 說 。 何 以 故 ？

如 來 所 說 法 ， 皆 不 可 取 ， 不 可 說 ， 非 法 ， 非 非 法 。

所 以 者 何 ， 一 切 聖 賢 ， 皆 以 無 為 法 ， 而 有 差 別 。

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供參

唉～人若痴迷未悟，往往如此。

修心悟道，不是數學，用不上什麼加一乘以二滴啦。
呃！多寫幾個無字，就是悟道喇，這是什麼狗屁哩。

要是你當真悟不出【心】，而且也想【識自真心】的話。
那小弟雖不才，或許還可以指點你一下。

首先請問你，一頁書nc5板主，當你在【刪除、編輯】別人文章的時候。
你是【有心】呢，還是【無心】？
如果有心，請問【是何居心】？若是無心，請問【如何無心】？

如果一頁書nc5板主，你覺得這個問題【難以啟齒】回答的話。
沒關係，我也可以拿【被你刪改文章的人】來做例子，給你講解。

雖然你從來沒有【刪除、竄改】過我的文章。
但我好像記得有（被你刪改文章的）人說過，你沒有【一碗水端平】。
呵呵呵，好像是這樣喇，記不真了，如果說錯請見諒。

說你【沒有一碗水端平】，看得出來，這是【一句怨言】。
這代表，被你刪改文章的人，他【有心】了。

如果，被你刪改文章的人，他學著【割捨、放下】對你的抱怨。
這就是【無心】的修為，最起碼，是【朝著這個修為路線】去走的。

所以，無心並非【沒有心】，也不是【心，不運作了】。
而是【放下】那個【對你抱怨的心】才對。

放下對你抱怨的心，這是多麼難得而且偉大寬容與修為境界。
但是，他總該為【對你的寬容，找一個理由啊】。
總不能【無緣無故】的，就放過你對吧。

如果，你刪改他的文章，這件事【是正確的】。
那他就是【罪有應得】，被你刪改文章是【應該的】。
那他【本來就不應該抱怨你】，不是麼？

那如果，你刪改他的文章，這件事【是錯誤的】。
那犯錯的就是你一頁書nc5了嘛，跟他無關啊。
那他又何必【拿別人的錯誤，來懲罰自己】呢？

犯錯者就算會受到【遭天讉、五雷轟頂、絕子絕孫】的懲罰。
那也是【老天爺自然會收拾他】，跟別人【完全沒有關係】呀。

既然如此，那個被你刪改文章的人，又有什麼好抱怨的呢？
既然【沒有什麼好抱怨】，那就可以【泰然自在】了嘛。
參悟到這裡，就已經到了【無無心】的境地。

無心，無不有心，無無心，修為已自不凡了。

所以嘍，無無心的修為，並不是有如數學的【負負得正】。
而是真正的【明心見性】。

你的心，就是【一面明鏡】。
照見別人，也照見自己，無論是別人還是自己，都【無所遁形】。

再如果，那個被你刪改文章的人，很快就【忘記了】這件事。
甚至要【別人給他】提醒，他才能【依稀恍惚】的記起這回事。

忘記了，不記得這件事了，那就幾乎等於【沒有這回事】了嘛。
當然就沒有抱怨，也無須放下，也不必找什麼【寬恕你的理由】啦。
本來無一物，何處惹塵埃。對吧。

抱怨，是【有心】。放下抱怨，讓自己從有心走向【無心】。
再用大智慧找到因由，讓放下沒有【勉強】的泰然，是【無無心】。
直到忘記了抱怨，也忘記了放下，還忘記了【為什麼放下】。

到這裡，就是【無無無心】的境界喇。

你的心是一面明鏡，心渾淆了，這面明鏡就髒污了。
這是【無明】。

時時的反觀自照，修練大智慧、大圓覺，讓你的心鏡【光明通透】。
這是【無無明】，也就是【無不光明】。

一直保持著【心鏡的光明通透】，圓覺自在泰然的過日子。
然後還【忘記了】這面心鏡的存在（不存在，卻無所不在）。
這就是【無無無明】的境界，明鏡亦非台啊，不是麼？

那麼，讓我們回過頭，請問你，一頁書nc5板主


反觀自照的第一步，就是【面對自己，直下承擔】。
一頁書nc5板主，可以給大家說一說，你的答案嗎？

你想悟【心】，而且也想【識自真心】的話，可以從這裡開始。

會在Ｄ網的人，都不是佛
口言佛，手拿刀丶出口成臟...

呵呵呵，口唸佛、手拿刀，從來就是【僧家本色】。
要不然你以為【禪杖、戒刀】是幹啥用滴呀。

那是【法器】，同時也是【武器】，明白吧。

星雲法師說，佛有三相【莊嚴、慈悲、威猛】。
一佛兩菩薩，一菩薩兩護法。
觀音低眉，金剛怒目，分立在莊嚴佛陀之左右。

事實上，佛又【豈止三相】而已。
以顛狂著稱，而有【活佛】之名的【濟公禪師】，這也無人不知。
那麼【顛狂】自然也是【佛相之一】。

佛相無相，至無無相，乃至無無無相，方是真相。

原來你還放在心上，我早就忘了。

是仁者心動了！

出口成臟也是應該的

沒事作嘛，回憶過去之外，還能幹嗎？只能
又不敢到命理區去，只好打打屁...不然時間怎麼過

天澤履 六三 武人想當大君 不自量力


想當哲學家 先修心

哈哈，不壞不壞，忘的真快。

恭喜一頁書nc5板主，這麼快就悟到了。

請問大家，如果那些【誤射飛彈的官員】，也這樣說的話。
那會是【什麼局面】？

請問一頁書nc5板主，你是否認為【那些官員們的修為不凡】？

當我們【沒有權力、職責】的時候，以上這些，的確是【圓覺修為】。
但是，當這件事，是我們【職責所在】的時候，還一樣是這個道理麼？


一頁書nc5板主，這就是你面對【職責所在】的圓覺修為是麼？

我不知道你是否已經【識己真心】。
不過，我相信很多人已經【識你真心】了喔。

莫把自欺當修行，什麼是【修行】，什麼又是【自欺】？