八字之學,乃舊文化也。歷經清末,民心思變,人民崇洋學說,摒棄中國固有文化。值此之時,八字學險些遭到波及,幸徐樂吾前賢,挺身而出,整理古書文稿,並發掘如窮通寶鑑等,加以註釋,並以生花妙筆,使八字之學能存在民間,實功不可沒。
因此,論徐樂吾的貢獻有三:
1.整理古籍文物,重新註解,使其學說能存續之。
2.徐氏文筆甚妙,讀之不覺枯躁,培養民眾八字的興趣。
3.徐氏以自學八字的經驗,鼓勵後學,冀望能循此而成。
然其病也有三:
1.雖然整理古書有功,然徐氏註解與原註解或原文參差其中,並無註明哪段是徐氏所論,造成後學者,誤以徐氏之說為古說。
2.徐氏以自身的經驗,卻無警示後學,有可能有些誤解古書,反使後學無條件接受徐樂吾的看法。
3.徐氏的八字功力,以現在的角度來看,確實已經算是高手中的高手,然還是有些命例解錯。
以下吳星垣命,就是其中一例:
甲 乙 癸 己
申 丑 酉 巳
此為吳星垣命,假從也。乙木生酉月,支全巳酉丑而時逢申。乙木無根,理當從煞。但癸水透出,化煞生身。七月乙木,本以癸水為恩物。但格成從煞,反嫌癸水滋扶。雖有己土制之,其力不足。前運南方,逆金旺氣,幾至破產。至戊運,合去癸水,重振旗鼓,清還舊欠外,十年中致富三十萬。
吳君經商之地,為安徽鄉僻小縣,有此成績,為難能可貴也。至丁運丁卯年逝世。
八字為理學,首重推理。若無師傅教,恐不知哪裡出錯?
老師藉由學生提出問題,可以知道學生程度到哪?
老師也可以提出問題,考驗學生了解程度。
可惜,現在的人,大都循徐樂吾之徑,自以為可以自學而成,其實謬也。
徐樂吾有一段話,我覺得很有道理,節錄如下:
近來研究子平者甚多,但余有一言奉勸。生死貧賤,必須付之達觀。心胸不甚開展者,以不研究為是。如畧通粗淺皮毛,依然莫名其妙。研究較深,而觀自己命造,毫無希望,不急死,亦必成為神經病者。友人某君,前車可鑒也。
近來有人說誰與誰交惡,言語交鋒,互相責罵。我個人的態度是對事不對人,我是以學習八字的態度,詢問各位的。如果各位認為我講的沒有道理,可以盡情地用理反駁,而不需考慮會傷害彼此感情。這才是真正學習態度。如果各位不敢對我下手,那就沒有必要學八字了。
上面徐樂吾所論的這段話,哪裡出錯了?