實証是最重要的,
實証是最重要的,
●用神一定要取八字中的字?????????
是誰規定的???
您能找到相關文獻嗎??
在下不以為然哩,
首先我再度強調一次,
我使用的方法是四柱八字,
不是子平八字,
我看的是整個內外八字,
壬 乙 丁 辛
午 已 酉 酉
這個八字(內)如果有(癸),
那就不叫用神,
因為癸無根或無力,
那麼這個八字也毫無格局可言,
將來運到之時也起不了大用,
這個癸字,
集通關,調候,格局氣勢,流通,於一身,
八字內雖不見,但卻是整個八字的重心點,
八字既定,大運亦早定,
大運在四柱學中,叫做外八字,
癸字能在外八字中見到,是(大幸),
若見不到則只是(可惜),
但真用神就是真用神,
大氣之中,永遠存在平衡性的相對五行,
隨時可以取用,
看你用什麼方法去取,
我說了半天,可能都是理論,
實証是最重要的,
在下的實証___意思是學理不可抵觸事實真相,,
不符事實的學理,,,空談無益,,
實証是最重要的,
實証是最重要的,
●用神一定要取八字中的字?????????
是誰規定的???
您能找到相關文獻嗎??
在下不以為然哩,
首先我再度強調一次,
我使用的方法是四柱八字,
不是子平八字,
我看的是整個內外八字,
壬 乙 丁 辛
午 已 酉 酉
這個八字(內)如果有(癸),
那就不叫用神,
因為癸無根或無力,
那麼這個八字也毫無格局可言,
將來運到之時也起不了大用,
這個癸字,
集通關,調候,格局氣勢,流通,於一身,
八字內雖不見,但卻是整個八字的重心點,
八字既定,大運亦早定,
大運在四柱學中,叫做外八字,
癸字能在外八字中見到,是(大幸),
若見不到則只是(可惜),
但真用神就是真用神,
大氣之中,永遠存在平衡性的相對五行,
隨時可以取用,
看你用什麼方法去取,
我說了半天,可能都是理論,
實証是最重要的,
在下的實証___意思是學理不可抵觸事實真相,,
不符事實的學理,,,空談無益,,
實証是最重要的,

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