西元 2003 年 1 月 16 日 15 時 17 分 陰曆 91 年 12 月 14 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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壬己癸壬 午 亥 午 子 未└─────────────────┘
申丑丑午 未 申 離火二世卦：火風鼎 巽木歸魂卦：山風蠱
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 兄弟———
己巳火 丙寅木 父母———
應兄弟
朱雀
應子孫— —
己未土 丙子水 官鬼— — 父母
青龍 妻財———
己酉金 ○ ——→
丙戌土 子孫— — 妻財
玄武 妻財———
辛酉金 辛酉金 妻財———
世官鬼
白虎
世官鬼———
辛亥水 辛亥水 官鬼——— 父母
螣蛇 父母 己
卯木 子孫— —
辛丑土 辛丑土 子孫— — 妻財
本卦：卦辭：
鼎：元吉，亨。象曰：
木上有火，鼎﹔君子以正位凝命。彖曰：
鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
變卦：卦辭：
蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。象曰：
山下有風，蠱﹔君子以振民育德。彖曰：
蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。 蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。 先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。上九：不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。
六五：幹父之蠱，用譽。
象曰：幹父之蠱﹔承以德也。
九四：裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
九三：幹父之蠱，小有晦，無大咎。
象曰：幹父之蠱，終無咎也。
九二：幹母之蠱，不可貞。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。
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鼎：元吉，亨。象曰：
木上有火，鼎﹔君子以正位凝命。彖曰：
鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
變卦：卦辭：
蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。象曰：
山下有風，蠱﹔君子以振民育德。彖曰：
蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。 蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。 先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。上九：不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。
六五：幹父之蠱，用譽。
象曰：幹父之蠱﹔承以德也。
九四：裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
九三：幹父之蠱，小有晦，無大咎。
象曰：幹父之蠱，終無咎也。
九二：幹母之蠱，不可貞。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。
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積善之家，必有餘慶，
積惡之家，必有餘殃，
因果報應絲毫不差，行事正直，就是修行，
慈悲忍辱，也是修心，
種善種惡，命運就在你手中。
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡，縱經百千劫，因緣際會時，自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執，緣起緣滅，諸行無常，諸法無我。
凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛。
欲知未來果，必看現時因，因果皆相連，萬般皆是業。萬般帶不走，唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
AI算命大師
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