一元復始
註冊: 2015-01-02
文章數: 1294
來自: 台灣 北京 上海 廈門
做參考不必那麼認真，你說得對，月象也類比卦象，不離數，用在人道上，不離十二因緣，只做個比例。不合你意，不必那麼認真。
当然蔡宗师也如你所说（见于皇天大可汗及误我十八年）
所以呢，还有很怀疑之处，，这个几代，就容易有问题。。。。。。（若是由古至今的一脉相承就不应该发生这么严重的错误）。
我只是说明，一脉相承不一定是真的
我不是想打击谁，
只是在于学习时，要反思一下
那个年代，有太多故事，造成很多的学理误解
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
月象，農曆每月三十日時，月亮不出現，也可以假定於黃昏時消失在東方「乙」的方位，月亮不出現如全陰的狀態，與三爻全陰的坤卦類似，故將乙納于坤卦。稱「坤象灰乙」。
癸干納甲在坤卦，坤卦為「未坤申」，〝申〞為癸干的天德貴人。這是個人認為。若認為錯也不必在意。
乙干在坤宮，月亮不出現如全陰的狀態，故太陰化忌。
編輯者： 福哥命理天地 (2015-12-29 05:27:01)
一元復始
註冊: 2015-01-02
文章數: 1294
來自: 台灣 北京 上海 廈門
月象，農曆每月三十日時，月亮不出現，也可以假定於黃昏時消失在東方「乙」的方位，月亮不出現如全陰的狀態，與三爻全陰的坤卦類似，故將乙納于坤卦。稱「坤象灰乙」。
癸干納甲在坤卦，坤卦為「未坤申」，〝申〞為癸干的天德貴人。這是個人認為。若認為錯也不必在意。
你看看纳甲，，乙丁戊庚癸都有包括进去吗？
所以用如此解释，，，可能不行的
这就是学理反思的地方
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
戊干太陰化權，太陰五行癸水，水入坎宮，比和為旺，故坎宮納戊，太陰化權。
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
月象，農曆每月初八日黃昏時，呈半月形的月亮出現在南方「丁」的方位，月亮出現的部份己較初三日為多，下陽象增加為二上陰象減為一，呈上虛下實的狀態，與兌卦 類似，故將丁納于兌卦。稱「兌象見丁」。
丁干太陰化祿，太陰五行癸水，水入兌宮，金生水，故兌宮納丁，太陰化祿。
一元復始
註冊: 2015-01-02
文章數: 1294
來自: 台灣 北京 上海 廈門
戊干太陰化權，太陰五行癸水，水入坎宮，比和為旺，故坎宮納戊，太陰化權。
其实可以用三元法排父母
其实风水父母就是阴阳
正排父母及逆排父母而已
就是山龙 水龙法
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
月象，農曆每月初三黃昏時，彎細形的月亮出現在西方「庚」的方位，出現時月亮下彎約為圓月的三分之一，上陰為二，而下陽為一，與震卦 類似，故將「庚納于震卦」。稱「震象出庚」。
庚干太陰化科，震卦在東方木位，科五行屬木，得位，主科名刀筆。
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
一元復始
註冊: 2015-01-02
文章數: 1294
來自: 台灣 北京 上海 廈門
月象，農曆每月初三黃昏時，彎細形的月亮出現在西方「庚」的方位，出現時月亮下彎約為圓月的三分之一，上陰為二，而下陽為一，與震卦 類似，故將「庚納于震卦」。稱「震象出庚」。
庚干太陰化科，震卦在東方木位，科五行屬木，得位，主科名刀筆。
福哥，，我问你是上下弦是科咧
还是朔月为科？
是不是有一点想法？
禄权科忌，，是成数应用不是生数
以上提供你研究参考
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
斗數之先賢對斗數之設置及法則，必有其河洛之理在，因後人不得其法而生疑，方有變盤改盤之謬論。是後人的自作自專，為斗數之亂源。
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
見龍在田
註冊: 2004-02-19
文章數: 27
來自: 台灣 北京 上海 廈門
先天八卦 真的可以代入河圖嗎
請問先天八卦
乾 應在北還是南
坤 應在南還是北
想知道先天八卦的出現 何時開始
真的是伏羲 時創的嗎
本来就是河图对应先天八卦，洛书对应后天八卦
一元復始
註冊: 2015-01-02
文章數: 1294
來自: 台灣 北京 上海 廈門
你的先天八掛圖好像錯了 有點不一樣
請問
河圖原圖沒有八掛
照說乾在上 坤在下
所以應該乾居北坤在南
為甚麼所有八掛圖都是乾在南
坤在北
先天八卦，是言「天體」
就這麼說吧
要以什麼點來看八卦，，
若由地球向北看
乾坤定位，，天和地先定位（乾就是極星，坤就是地球）
離（是乾之精：日） 坎（是坤之精：月）
古時有一句話，日月合朔 就把先天八卦這麼看。日 地球 月
這個時間點在冬至日月合朔，歸零看法
所以產生十字線
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
先天八卦基本圖是乾上在北（言天地定位）
倒懸八卦，（仰望天際）那麼乾就會在南方。。。（這個時候在言陰陽交媾）
上古時沒文字，以圖象意。。。所以要了解其內涵
一元復始
註冊: 2015-01-02
文章數: 1294
來自: 台灣 北京 上海 廈門
你的意思好像中極移了為這樣地球就在南
可是這符合地球萬物生成的
八卦中風雷....之類的生成之意嗎
有人說先天八卦跟洛書 是不相關的
你怎麼看
本來就是天象。。中極位移？
有象，有意
在宇宙而言，沒有東西南北。。。先要定位經緯
乾上坤下（定位）
先定好經緯，，才有意
乾南坤北
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
先天卦和洛書當然有關係
（風水常用上）
兩者配合，配成玄空大卦
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
斗數，不是源自於八卦，而是源自於更原始的易學理論，即河圖洛書的應用。八卦也是源自於河圖洛書的應用。河圖.先天八卦為體，洛書.後天八卦為用，先出圖後出書，先体後用。先天為体不言數，洛書後天八卦才有吉凶，而言應數。
經緯天地定位，氣數方運，所以研究斗數不可不知天地數，不知則斷命不準。
雙喜臨門
註冊: 2004-05-25
文章數: 2910
來自: 台南市
卦→以乾九坤六（合十五）為陰陽，斗數→以男七女八星辰（合十五）為陰陽。也是合洛書縱橫十五之意。七主權，八主科。權科入於紫微， 斗數之象，即人心也。
Re: 斗數-問答題
#1830386 - 2015-12-29 05:17:50
AI算命大師
前一個議題
索引