有至最少為無限小,無近無限小 故說有始於無
實倚於虛 意思是一切物象皆雖有空虛之處寄存
太極古之定義為形質巳備 但無大小區分 所以太極大可包容宇宙 小可喻為微塵
無為沒有 即近乎真空 太極是有喻為星體萬物 所以說太極藏於無極
所有萬物皆為積聚集而成 其內自然有所不同 其性質相背 便以陰陽以分別
所以太極內定存陰陽二極  而介於陰陽之間區位 以少陰和少陽為名
少陰是指由陽至陰之中間 少陽是指由陰至陽中間
至於太陰太陽少陰少陽 何以分佈於子午卯酉四宮待說12地支時補上
至於為何以水火金木代替 這個應從八卦所象物中考究
土是在八卦出現後見於河圖洛書記載 在後筆記說及五行和十干十二支補上
從文獻記載 個人研讀所得 河圖是古人最初的五行概念
也是有土之概念於圖上 至於圖上數字只是序數 不存在數量 只序術四象五行
說出金木水火土五種概念 16 在下水 27在上火 38 在左木 49在右金 5 10 中央土
1 6 分別不同是一個為始數 一個是成數 其中以始數加五作分別
故1 2 3 4 5為始 6 7 8 9 10為成數
此為後來十天干作出定義

it seems like this is a vert tough topic

有人说：以前一年是十个月（天干），，和马雅历有很大相似性（所以有考古目前怀疑马雅是来自华厦）

在古老的故事：出自《山海经》 传说，当日共工怒触不周之山,天柱为断,于是天倾西北,地陷东南，才有一年十二个月（地支）

所以中国是时间观念，是以天干来做主轴，再以地支来定位（主客的观念）。

所以时间是以干来理解，不是以支来理解（一日之始在子半，因为天干之故，气也）

先开个头，再续～～～

從文獻記載 個人研讀所得 河圖是古人最初的五行概念
也是有土之概念於圖上 至於圖上數字只是序數 不存在數量 只序術四象五行
說出金木水火土五種概念 16 在下水 27在上火 38 在左木 49在右金 5 10 中央土
1 6 分別不同是一個為始數 一個是成數 其中以始數加五作分別
故1 2 3 4 5為始 6 7 8 9 10為成數
此為後來十天干作出定義
洛書

洛書較河圖進步 它的數字涉及陰陽方位和質量
它將河圖演化成具體 但數字有量代表性 其相對數字相加等於十
但實數字表達又和河圖不同 是16 水 49火 23木 78金 5 10土
它的 始數和成數是以量增和量減作表示
看圖1 2 3 4是漸長由下至上 9 8 7 6 是漸消由上至下 5 10是沒有方向
這是五行運行數字圖解 其方便了解可寫成下圖

洛書以1 6為水 2 3為木 4 9為火 7 8 為金 5 10 為土

致於洛書數相加等於10的概念是相反概念

test

上圖是一個環的循環 它是一個自然演變 現在先探討 分8部份 12部份 24部份 的意義

十字指示是四象畫法 是太陽 太陰 少陰 少陽 方位 上圖是一個環的循環 它是一個自然演變 現在先探討 分8部份 12部份 24部份 的意義

十字指示是四象畫法 是太陽 太陰 少陰 少陽 方位
a1-a4 1-4 所指示是八分法
(4)位是太陽進方 (3)位 在少陽偏陽位 (2)位 在少陽偏陰位 (1)位在太陰退方
a4 太陽在退方 a3位在少陰偏陽位 a2少陰位在少陰偏陰位 a1 位在太陰進方
12地支是12分法 是四象數 進退分野 為金木水火各方進退 順行
24山是24分法 其包括之前所有 還包括轉角轉化 其含意包括
四會宮(太陽 太陰 少陰 少陽)交會之宮
八祿位(八天干所臨最穩定之位)
四土宮位(乾 坤 艮巽)庫和墓位 庫始生之處 墓歸宿之地
以上是在說萬物的過程 包含在一個環的時間)

a1-a4 1-4 所指示是八分法
(4)位是太陽進方 (3)位 在少陽偏陽位 (2)位 在少陽偏陰位 (1)位在太陰退方
a4 太陽在退方 a3位在少陰偏陽位 a2少陰位在少陰偏陰位 a1 位在太陰進方
12地支是12分法 是四象數 進退分野 為金木水火各方進退 順行
24山是24分法 其包括之前所有 還包括轉角轉化 其含意包括
四會宮(太陽 太陰 少陰 少陽)交會之宮
八祿位(八天干所臨最穩定之位)
四土宮位(乾 坤 艮巽)庫和墓位 庫始生之處 墓歸宿之地
以上是在說萬物的過程 包含在一個環的時間)

天干主動為給予 故陽動數初在甲 順行至丁(陽進)為極
然後入中戊己 (停止) 陽消始於庚至癸為極
然後入中戊己
故排列為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸戊己
但天干只有十象 故戊己居中有相異性質 而按時而變
故排列為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
所以甲乙丙丁庚辛壬癸皆有定位 戊己無定位
(在60甲子配便有啟示)

地為靜主受 (接受) 取無為始 取絕為終
故排列以子為始至亥為終

60甲子排列 則天干甲配地支子為第一象 天干癸配地支亥為最後一象

十天干陽生陰死 陰生陽死解說
從下面圖可看到十天干除去戊己正位都不是居於四正之位
如甲木正位居於少陽偏陰 故甲始於陰而終於陽
如乙木居於少陽偏陽 故乙木始於陽而終於陰
如庚金居於少陰偏陽 故庚金始於陽而終於陰
如辛金居於少陰偏陰 故辛金始於陰而終於陽
如壬水居於太陰偏少陰 故始於金而終於木
如癸水居於太陰而偏於少陽 故始於木而終於金
如丙火居於太陽而偏於少陽 故丙火始於木而終於金
如丁火居於太陽而偏於少陰 故丁火始於金而終於木

至於戊己於洛書數取5 10 之數
故無固定 而隨機安於 乾 坤  艮之宮 隨機生死
戊己土安位補予解說

洛書原圖應是這樣看
是從下而上看 則5 10剛剛在地平線 1 2 7 6 在地平線下 3 4 8 9 在地平線上
所以土居中位 是上和下所倚靠位置 但從洛書演化為十二地支則土居四維 排列是如下彩色圖


彩色圖解說:土的定義是陰陽相對之間
故其有太陰太陽相處突性 而不會衝突
而戊偏於丙壬為陽土 己偏於丁癸為陰土
故戊由亥至巳順行東方則始於亥而終於巳
所以正位在艮中寅
由巳至亥順行西方則始於巳而終於亥
所以正位在坤中申
而中巳和乾中亥為其始終之位
己土則是自丑逆行西方至未從辛金乾中戌為正位
而由未逆行東方至丑從乙木中辰是其正位
而坤中未和艮中丑是其始終之位

從上圖看到以太陽正位為最 則對宮為至弱 而左右愈向對面則愈弱
從圖所見丁火正位在未其極在午 自太陰子位起 是左旋至午而極
故丁火是逆行而進
從圖所見丙火正位在巳其極在午 自太陰子位起 是右旋至午而極
故丁火是逆行而進

由於丙丁火會於午 則火極於午宮 丙火祿於巳
則對宮為胎絕之宮位 (庫)
以子宮右數則子宮右數為丙陽始 以胎形容 順數為丙養於丑 生長於寅 沐浴於卯
冠帶於辰 祿於巳 極於午 衰於未 病於申 死於酉 墓於戌 絕於亥

由於丙丁火會於午 則火極於午宮 丁火祿於未 (庫)
以子宮左數則子宮左數為丁陽始 以胎形容 逆數為丁養於亥 生長於戌 沐浴於酉
冠帶於申 祿於未 極於午 衰於巳 病於辰 死於卯 墓於寅 絕於丑

以上文字著作圖片皆屬於黃黃黃師傅,有想要加入討論大德請圍繞著主題提出你的疑惑或看法
非相關的口水文跟酸文太離題的文章會請小苦版主刪文處理,有任何意高見都可以提出指教,
討論方式議題項目只要是跟河圖洛書有關係的都可以提出

後洛書的圖有誤，應是
４９２
３５７
８１６

這裡與我所認知的有點不同，所知道的如下：

一、河圖
　　　　　　南
　　　　　　７
　　　　　　２
　　　　　　中　　　
東８　３　５　１０　４　９　西
　　　　　　１　
　　　　　　６
　　　　　　北
+++++++++++++

二、先天八卦
其卦序為：乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
　　　　南
　　　　１
　　２　乾　５
　　　兌　巽
東３離　　　坎６西
　　　震　艮
　　４　坤　７　
　　　　８
　　　　北　　

+++++++++++++
三、洛書
　　　　南
　　４　９　２
　東３　５　７西
　　８　１　６
　　　　北

+++++++++++++
四、後天八卦
其卦序為：震、巽、離、坤、兌、乾、坎、艮
　　　　南
　　　　３
　　２　離　４
　　　巽　坤
東１震　　　兌５西
　　　艮　乾
　　８　坎　６　
　　　　７
　　　　北　　
+++++++++++++
五、洛書與後天卦相結合，便成下圖：
　　　　南
　　　　９
　　４　離　２
　　　巽　坤
東３震　５　兌７西
　　　艮　乾
　　８　坎　６　
　　　　１
　　　　北　　

我是認為河圖洛書應該是要由天象先去研究

比較早的記錄，應該是由黄帝內經來參解

所有術的發源和北斗，及北極星都有很大相關（這個才是主軸）

因為這個理論根源，還是在內經身上

因為這論敍很長，我提供一些研究報告不錯的網址供大家參考（我就簡單的提供一些資料）

就比如說

以下這張圖，是否有一點感觸？





來源網站：

http://www.360doc.com/content/14/0307/11/112852_358466184.shtml


又參考一下




再以下：




以下比較有意思

九宮。是如何來的

一張出土的刑德圖，有記錄




修復圖：




再配合天象：




就成了以下




可以參考劉銳山先生的研究

玄空掌派發佈 /新發現【飛星軌跡】【奇門軌跡】【甲子吊宮軌跡】【六法元運】源頭



玄空六法元運源頭


希望對樓主的河洛研究有幫助

為何有河圖，洛書？

那地球為何公轉和自轉？（順逆）

為何我要先談到曆書？

先天八卦 後天八卦

河圖 洛書

天干 地支

主 客

體 用

大周天 小周天

以上只是我個人本家之言，只提供參考。（不代表其他立場）

朋友 你列的河圖和我列的並無兩樣啊
至於你列的洛書應是2,8易位 後的洛書圖
應該是已易之數吧

根據記載 河圖是距今7000年前之產物 那時還是結繩的時代 它遠比兄台的圖象早 而且那時代還沒有那麼高的文化 觀星能力也沒有這個水平啊 所以以河圖的出處於此 有點疑問

這是從你寄給我的檔案剪貼出來的,並無二樣啊,小弟前幾天晚上不是要幫你想辦法嗎

那是原檔的,所以nc5大大察覺後洛書有易,小弟並不知那是何數,後洛書是檔案就是如此

(你可以看你原檔案後洛書是否有誤,小弟不明所向你詢問)

故詢問你是否有錯,故在此上面註明出處是你而非小弟,師傅不是言檔案太大無法上載

所以我就把切成好幾塊相片了,也方便針對有興趣部份討論,因為檔案有195kb限制,

所以沒辦法一次全部上載,因原帖太長,怕有人不明來意,故切割檔案內容另開議題

小弟在八字論格局和事實帖已明如果你寄檔案給我我來想辦法貼上

意思是一樣的,畫圖的方式不同而以,你細察位置是一樣的意思