非也非也，陰從陽氣，陰干以陽祿為刃才對。

若藤蘿繫寅者，亦同此論呢。

辛癸乙辛
酉卯未亥

在於09年是否為梟食奪印？ 愚見不是, 金木皆利.

卯酉沖壞木局, 六月金木皆不利, 乙木辛金相比, 辛金較強. 日主可有限度任財官. 干支皆陰, 喜亥包陽, 用神壬水(通關、調候), 濕土. 今年丙辛合也好.

笑話一則

呵呵呵～～～若真知刃字之正解，就會笑不出來喇。

刃者，祿前一位，言旺越其分。甲人見卯，卯中有乙，能劫甲兄之財，衝酉中辛官，合其庚煞。劫財衝官合煞，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁己辛癸五陰干無刃，故曰陽刃。

多讀點書就知道為什麼只有五陽干有刃了！

唉～～
讀書、抄書，大家都會，真明其義本來就不容易。

那就，繼續笑吧。

我这里有一篇对于刃的考据（我很佩服这位人士）

我认为，是很多还得需要古图诀去深入讨论


提供～大家参考一下

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刃者，祿前一位也。故：甲羊刃在卯，乙羊刃在辰，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在未，庚羊刃在酉，辛羊刃在戌，壬羊刃在子，癸羊刃在丑。祿過則刃生，祿刃相隨，有生有殺，自然之道也。官祿星有八故刃也有八。既然人人都會給予祿有使命，自然人人也會有使命被收回的情況，羊刃就是代表收回使命！所以古來羊刃為凶禍也。

由於中國傳統祿命法的典籍只有片言隻語，而作為古法祿命與印度星命的結合產物的《果老星宗》保留了大量的祿命古法的運用，所以我們可以研究星宗來借此追溯羊刃的本意。其詳解例羊刃分為陽（干）刃和陰（干）刃


有專研古法命理家熊發青引用“陳希夷曰:陰陽萬物之理,皆惡極盛.夫寅申已亥,為五行長生之地,謙益得時,當然無刃.卯午酉子,乃五行帝旺之地,滿損時也,當然為五陽干之刃.”以此來說明只有陽幹有刃，其實大謬。
不可能陰干生人只有祿沒有刃，上天是公平的，
有「祿」必有「刃」
蓋羊刃神煞並非從十二長生中取出也，故而不能解釋陰干之刃來歷。

既然說“陰陽萬物之理,皆惡極盛”為何又只有陽干有刃而陰干無刃？
《五行精紀》有類似引希尹曰:陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既盛而未極，則為福，已極而將反則為凶，極盛之地，十干正中處是也。
卯者甲之正位，為陽木之極，辰者乙是正位，為陰木之極，午者丙是正位，為陽火之極，未者丁之正位，為陰火之極，酉者庚之正位，為陽金之極，戌者辛之正位，為陰金之極，子者壬之正位，為陽水之極，丑者癸之正位，為陰水之極，當其極處，其氣剛烈暴戾而不和，所以祿前一辰為羊刃，其既盛而未極，則溫柔和易，故刃後一辰為祿也。

這以上只是以理則明說十干都有刃也。四陽干甲庚丙壬見子午卯酉為都為劫財，但是子平重財官不立劫財格，如從五行興衰角度看子午卯酉為五行死敗胎刃之地，皆是凶地，由此子平取其皆為凶者逆用立為陽刃格。子平改革古法以財官指為祿馬。
其重祿馬之向背，陽幹甲見卯為祿前之刃為護祿之刃，此為向祿，好比金庫前有護衛。
如果甲寅日生人，寅為甲祿，如果生於卯月則有刃護祿。還要注意的是，戊土午月不立刃格而是立印綬格，這在繼善篇，喜忌篇裡都有特別強調。其實仔細品味為何古人獨獨提出一個陽干戊土稱不為刃格，你就能理解古人立格之本意，
能讀懂言外之意，此“見不見之訣”也。，子平立格之法是分孟仲季三類，每類只有四支也，故而月支劫財只取子午卯酉四仲立格，戊土不入此格。


又有人論劫財即刃，故有所謂：乙刃在寅之說，此根本不清楚子平立格原理。喜忌篇有謂“劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至”。這個“劫財羊刃”只是專指陽幹刃格，我們看岳飛命造

岳飛命造：

癸未 乙卯 甲子 己巳

從岳飛命造可知，甲木卯月就是陽干劫財立為刃格，從這個角度說是“劫財陽刃”。同時你看到時柱上己羊刃在未，正是“倒戈羊刃”，正應“羊刃日柱局中推，身弱幫身能顯威； 身強剛猛主兇殘，羊刃倒戈無頭鬼”，此口訣就是對喜忌篇口訣的最好詮釋。這裡要明白，口訣第一個羊刃是指子平陽刃格，後面又出來一個倒戈羊刃，則是神煞的用法。兩者需要分清，因為子平是古祿命術的繼承和改革，所以不清楚這個淵源你就會學不會子平術！
岳飛于辛亥運辛酉年遇害風波亭。前面林彪在巳運亥年，巳亥相沖遇禍，而這裡岳飛在亥運沖巳，酉年沖卯遇害。大家仔細揣摩其中的奧妙。

子平術中刃格只取陽日干甲庚丙壬尋子午卯酉月定為陽刃格，陰乾逢子午卯酉不以刃格為名。
盲派則說“乙丁己辛癸五陰干無刃，唯五陰干見傷官在支與羊刃同禍”。如何理解這句口訣？
這句其實已經補充了陰干格局的用法。陰干乙丁己辛癸，如果對應月支寅申巳亥，乙對巳，己對申，辛對亥，癸對寅，則是傷官格。丁干對申論官格。如果其與刃格同理即為“同禍”，傷官格或陽刃格都喜七殺。

那麼子平以日干為主取格，是否就此拋棄年干取的神煞斷法了呢？
我們說並非如此！子平的立格之法主要是用來推斷財官的並沒有涵蓋其他，八字推命必須還要使用一些重要神煞來輔助斷命，否則人生百態只用八格無法論盡。羊刃神煞用法也是保留下來的。這樣說並非無根無據的，
我們來看郝金陽盲師的一則命例：
卜文說：從前有個人拿著一個剛出生的羊羔的命考郝金陽，他斷此命活不過一年就要挨刀子。我好奇地問他是怎樣看出的，他說：“倒穿羊刃，一刀之災”

一次我拿這一個命故意試探他，此命是：

乾造：　　丁　　　　辛　　　　戊　　　　丁　　　　
　　　　　未　　　　亥　　　　子　　　　巳　　
先生講：“此命是武將，差一點能當皇帝，不過他得橫禍凶死。”此人便是林彪！先生竟然能夠斷得那麼神另人叫絕。我接著問：“您看他是怎麼死的？” 先生講：“他找的老婆不是好東西，自己又做了缺德事，報應所至。”，我又問：“此造為什麼會凶死？”，先生答：“穿倒羊刃，必遭凶災”，我又問：“此造沒羊刃呀？”先生答：“俗以戊土羊刃在午，實際上羊刃在未，刃旺時會殺人無數，刃弱時報應凶死”。廖廖數語，切中要害。林彪在未運時，正是打著名的遼沈戰役，所向披靡，無堅不摧。至巳運亥年，巳被亥衝破而死。
大家不要去看卜文的解釋，他理解是錯誤的，穿鑿附會到地支相穿那裡去了。

其實盲師說了秘密，而且明顯遵從傳統祿命術法，但是卜文不懂古祿命神煞用法所以理解錯誤。這裡古祿命中有倒戈羊刃的用法，其法以時之幹對應年支取羊刃神煞，稱為倒戈羊刃，為禍猶凶。此造時上丁火羊刃在未，正合倒戈羊刃之意。大家仔細品味盲師的解答，都說的很清楚了。

喜忌篇云：取用憑於生月，當推究其深淺。發覺在於日時，要消祥於強弱。林彪命造生月無用，則獨專日時。“六戊日生時丁巳，印生日祿喜歸時；財官不見刑衝破，早際風雲會遇期。”
《三命通會》戊日丁巳時，印綬遇祿，戊祿居巳，見丁爲印，巳上丁火帝旺。年月支幹不宜見財官，見官損祿，見財損印。不見官煞，不行財官，行食傷印運，高貴。忌刑衝破害。
戊子日丁巳時：
貴。子月正財，土厚地方，顯達。亥丑年月，官居極品，內臣中，富貴雙全。
《源海》詩訣：日祿歸時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩來分祿，刑衝破害更難當。
林彪行乙巳正官運，流年辛亥年，歲月天干比，亥衝動巳上羊刃遭凶禍。

由此看出：
第一，陰干有羊刃嗎？顯然是有的
第二，子平廢神煞嗎？顯然不是。子平只取官格看貴賤，其他人事仍要用祿命法看，神煞必須用
第三，子平繼承古法祿命嗎？顯然是的，日時格局源于古法也

祿命最重要的就是：祿，馬，羊，貴，福。掌握了這幾個神煞，人命的軌跡也就掌握了。從下面神煞推演原理來看，神煞大都是以天干五運結合地支六氣取用，祿命中神煞定好後配合日干正五行所定義的十神關係來論命。玄空擇日中以年命為本配合24山擇日。 神煞推演用到的五運六氣模型在術數中就是朱雀發源圖

所有術都是相通的，利用古訣去考證，提供各位細細品味～～

为何要先求朱雀發源圖？

朱雀圖模型建立了五運對應十天干，六氣對應十二地支，五運六氣玄空中稱為元辰。

外圈五運順時針相克配24山，得十天干配五運如下：



天干 元辰
甲 甲己
己 甲己
乙 戊癸
庚 戊癸
丙 丙辛
辛 丁壬
丁 乙庚
壬 乙庚
戊 乙庚
癸 丙辛

內圈六氣逆時針相生配十二支如下：



地支 元辰
子 甲己土
丑 戊癸火
寅 丁壬木
卯 丙辛水
辰 乙庚金
巳 甲己土
午 戊癸火
未 丁壬木
申 丙辛水
酉 乙庚金
戌 甲己土
亥 戊癸火

五運六氣的加臨轉換成天干地支的加臨就是各種神煞的來源（见图）

俺八字比較淺，引用別人的研究，只是提供參考～～

請各位忽怪～～

陳老師所講的陰干之刃，這也是古書上有講到的，但是不是主流，也不能入陽刃格。

陰木祿在卯，祿前一位在辰。

陰火陰土祿在午，祿前一位在未。

陰金祿在酉，祿前一位在戌。

陰水祿在子，祿前一位在丑。

不過，可以肯定，沒有人會以四長生為刃，道理很簡單，刃乃旺極無度。寅為木，暗藏火土，木氣不致過旺。巳為火，暗藏戊庚，火旺有洩。申為金，暗藏壬水，能洩強金。亥為水，暗藏甲木，水有歸處。以上四位，不能為刃，明矣！

其實，為了陽刃陰刀而爭執，是很愚蠢的。
因為［事實擺在眼前］的嘛。

刃，顧名思議，俱有［鋒利如刀］的意味。
我所知道的鴻名大大，當然［很有點］這種特質。

而鴻大大命中，除了亥水陰刃，八字可謂純陰。
相較於其他八字純陰者，鴻大大可謂快人快語，絕非陰柔奸鬼之流。

事實，永遠勝於雄辯，未知鴻大大以為然否？

以下五運六氣的加臨轉換成天干地支的加臨就是各種神煞的來源（见下图）

对照一下图表禄：官禄

也就是#1851676楼所写的内容

刃者，祿前一位也。

那么以下图表对照一下

乙木禄在卯，羊刃在辰

丁火己土禄在午，羊刃在未

辛金禄在酉，羊刃在戌

癸水禄在子，羊刃在丑

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

所以应该和你所说是相同东西才是

其中内容应该要分开看

禄命法（古法）和子平法，要分开看

最后一帖我会把作者重点依自己理解整理一下

呵～，我只能说我比较直接～

是好人或者陰柔奸鬼之流，这是相当客观的问题～～～当然，若以主观我一定说俺是好人，呵呵（不能否定，我有快人快语的特性）

图诀只是参考，忽怪俺

因为我只是欣赏作者的求知精神

只能提供各位参考用

当然再补充

《果老星宗》羊刃详解例

羊刃分为阳（干）刃和阴（干）刃。而今人就是羊刃，果老早已言明。

甲 丙、戊 庚 壬年生人为 阳刃、忌昼生

以下果老星宗所录

乙 丁、己 辛 癸 年生人为阴刃、忌夜生

作者最后的注解：


所谓“甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃”是不正确的，不可能阴干生人只有禄没有刃，上天是公平的，有禄必有刃。有盲派流传秘诀说“乙丁己辛癸五阴干无刃，唯五阴干见伤官在干与羊刃同祸”其实此秘诀这就是说五阴干之刃的取法。例如辰为水库中藏乙木，水生木为食伤，故见乙干为阴刃。又有论劫财即刃，故有所谓：乙刃在寅之说，此不分神煞和十神之不同也。羊刃是神煞，劫财是十神，来源不同，羊刃为先天化气五行之星神，劫财是后天正五行十神，论命必须两者结合，先后天合看也。


羊刃为先天化气五行之星神

劫财是后天正五行十神


有专研古法命理的大师熊发青引用“陈希夷曰:阴阳万物之理,皆恶极盛.夫寅申已亥,为五行长生之地,谦益得时,当然无刃.卯午酉子,乃五行帝旺之地,满损时也,当然为五阳干之刃.”以此来说明只有阳干有刃，其实大谬。盖羊刃神煞并非从十二长生中取出也，故而不能解释阴干之刃来历，既然说“阴阳万物之理,皆恶极盛”为何又只有阳干有刃而阴干无刃？三命中所引“希夷曰”当小心辨别，很可能是后人伪托之语不可轻信。呜呼当今大师满天飞，直让后生无所适从也，不如专研古书而自通其理也.


飞刃、阳年生人

金为刃星，土为刃星，火为刃星，日为刃星。
四金刃度，四土刃度，四火刃度，四日刃度。
酉为刃宫，子为刃宫，卯为刃宫，午为刃宫。

飞刃、阴年生人

火为刃星，土为刃星，金为刃星，月为刃星。
四火刃度，四土刃度，四金刃度，四月刃度。
戌为刃宫，丑为刃宫，辰为刃宫，未为刃宫。

自刃年：壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。

飞刃年：壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。


经云：且如倒限一说，根挨度数而推，有杀刃者，遇太岁必伤，无杀刃者，纵凶不死，故刃利害。又云：无杀刃岂能伤乎，盖羊刃者，其论有六，有阴刃，有阳刃，有飞刃，有刃宫，有刃星，有刃度，故昼生忌阳刃，夜生忌阴刃，以甲、丙、戊、庚、壬生人为阳，以乙、丁、己、辛、癸生人为阴。假如阳刃例，甲年卯为刃宫，火为刃星，四火刃度。又如阴刃例，乙年辰为刃宫，金为刃星，四金刃度也

以上都是作者的话


此楼我来谈作者的重点

作者意思很明白

意思所有的术数必需理则要相通

一 用玄空理论推演

二 用果老星宗所录来对照


。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

另外我读后感：

（1）子平立格之法： 是分孟仲季三類，每類只有四支也，故而月支劫財只取子午卯酉四仲立格，戊土不入此格。
子平改革古法以財官指為祿馬。
其重祿馬之向背，陽干甲見卯為祿前之刃為護祿之刃，此為向祿，好比金庫前有護衛。

（2）子平術中刃格：只取陽日干甲庚丙壬尋子午卯酉月定為陽刃格，陰干逢子午卯酉不以刃格為名。（这是所谓陰干無刃说法，重点在于子平立格法之故。「先理解子平立格法」）

（3）解决法则：以盲派則說“乙丁己辛癸五陰干無刃，唯五陰干見傷官在支與羊刃同禍”。如何理解這句口訣？（为何要如此做，因为子平法以财官为基础，人事要用禄命法）～～分清 人、事、物

這句其實已經補充了陰干格局的用法。

陰干格局的用法：

陰干乙丁己辛癸，

如果對應月支

寅申巳亥

乙對巳，己對申，辛對亥，癸對寅

則是傷官格。

丁干對申論官格。

如果其與『刃格同理』即為“同禍”

（4）子平只取官格看貴賤
其他人事仍要用祿命法看，神煞必須用

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。


当然，这只是提供参考

各派有各派依凭

当然

或俺有未知的层次（八字真的很浅）

只能理解到这様

（当然还有俺未知的层次，只能慢慢研究了）

只提供参考（只是本家之言）

子平法 ：孟仲季（四库 四败 四马） 相合于玄空三大卦

3卦＊8＝ 24（相合24节气）（相应24山）～～（玄空以八卦，八字神煞各有八）

总之还是一句话，我八字相当浅，引用别人的文章

用意只有一个

就是「反思」

想一想，我们学承的一切，是真的和当时创立一様否？

很值得醒思的问题

在求究竟

只是试著去证明我们所学的诀是否可靠

当然，或许我还没领会另一个层次～～

所以在八字，各位是俺的老师

我还在学习

另，若有不是得罪之处请见谅

（因为八字浅，所以只能以别人论点）

上面多是果老星宗解說，發展到後世，巳是兩個不同算命系統

陽刃，是月建劫財與陽曰干之關係，兩者皆強，正是一山不能藏二虎，所以要官殺制伏
祿前一位，源於果老，紫微相信是陽為擎羊，陰為陀羅，子平則為陽刄陰刄
陽刄剛強，若祿前一位，陰刃必為辰戍丑未，按子平理論
辰戍丑未，雜氣財官，墓庫餘氣，如何論強，與其子平理論不合，所以祇用陽刄，不用陰刄
至於寅申巳亥，陽用陰祿，陰用陽祿，祇不過是後世人想當然而矣，道理如廿十君所言

倒戈陽刃，簡單一句，就是刄旺無制

盲派看支，這個不清楚，子平則有陰曰干見傷官透出，作刄論，無他，其傷官必定兙官合殺，官殺兩失，但要有一定條件，並非逢傷透出，便作刃看

四柱純陰，並不代表是陰柔奸鬼

有分陰寒，陰暖，兩者不同，總有分別，更要看十神，並非順口開河


說有陰刃者，並無不可，不外乎是理論實踐，合理便是

教學者更要慎重，否則便成謊言，世代相傳