由於中國傳統祿命法的典籍只有片言隻語,而作為古法祿命與印度星命的結合產物的《果老星宗》保留了大量的祿命古法的運用,所以我們可以研究星宗來借此追溯羊刃的本意。其詳解例羊刃分為陽(干)刃和陰(干)刃
有專研古法命理家熊發青引用“陳希夷曰:陰陽萬物之理,皆惡極盛.夫寅申已亥,為五行長生之地,謙益得時,當然無刃.卯午酉子,乃五行帝旺之地,滿損時也,當然為五陽干之刃.”以此來說明只有陽幹有刃,其實大謬。
不可能陰干生人只有祿沒有刃,上天是公平的,
有「祿」必有「刃」
蓋羊刃神煞並非從十二長生中取出也,故而不能解釋陰干之刃來歷。
既然說“陰陽萬物之理,皆惡極盛”為何又只有陽干有刃而陰干無刃?
《五行精紀》有類似引希尹曰:陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處,火則焦滅,水則湧竭,金則折缺,土則崩裂,木則摧折,故既盛而未極,則為福,已極而將反則為凶,極盛之地,十干正中處是也。
卯者甲之正位,為陽木之極,辰者乙是正位,為陰木之極,午者丙是正位,為陽火之極,未者丁之正位,為陰火之極,酉者庚之正位,為陽金之極,戌者辛之正位,為陰金之極,子者壬之正位,為陽水之極,丑者癸之正位,為陰水之極,當其極處,其氣剛烈暴戾而不和,所以祿前一辰為羊刃,其既盛而未極,則溫柔和易,故刃後一辰為祿也。
這以上只是以理則明說十干都有刃也。四陽干甲庚丙壬見子午卯酉為都為劫財,但是子平重財官不立劫財格,如從五行興衰角度看子午卯酉為五行死敗胎刃之地,皆是凶地,由此子平取其皆為凶者逆用立為陽刃格。子平改革古法以財官指為祿馬。
其重祿馬之向背,陽幹甲見卯為祿前之刃為護祿之刃,此為向祿,好比金庫前有護衛。
如果甲寅日生人,寅為甲祿,如果生於卯月則有刃護祿。還要注意的是,戊土午月不立刃格而是立印綬格,這在繼善篇,喜忌篇裡都有特別強調。其實仔細品味為何古人獨獨提出一個陽干戊土稱不為刃格,你就能理解古人立格之本意,
能讀懂言外之意,此“見不見之訣”也。,子平立格之法是分孟仲季三類,每類只有四支也,故而月支劫財只取子午卯酉四仲立格,戊土不入此格。
又有人論劫財即刃,故有所謂:乙刃在寅之說,此根本不清楚子平立格原理。喜忌篇有謂“劫財羊刃,切忌時逢,歲運並臨,災殃立至”。這個“劫財羊刃”只是專指陽幹刃格,我們看岳飛命造
岳飛命造:
癸未 乙卯 甲子 己巳
從岳飛命造可知,甲木卯月就是陽干劫財立為刃格,從這個角度說是“劫財陽刃”。同時你看到時柱上己羊刃在未,正是“倒戈羊刃”,正應“羊刃日柱局中推,身弱幫身能顯威; 身強剛猛主兇殘,羊刃倒戈無頭鬼”,此口訣就是對喜忌篇口訣的最好詮釋。這裡要明白,口訣第一個羊刃是指子平陽刃格,後面又出來一個倒戈羊刃,則是神煞的用法。兩者需要分清,因為子平是古祿命術的繼承和改革,所以不清楚這個淵源你就會學不會子平術!
岳飛于辛亥運辛酉年遇害風波亭。前面林彪在巳運亥年,巳亥相沖遇禍,而這裡岳飛在亥運沖巳,酉年沖卯遇害。大家仔細揣摩其中的奧妙。
子平術中刃格只取陽日干甲庚丙壬尋子午卯酉月定為陽刃格,陰乾逢子午卯酉不以刃格為名。
盲派則說“乙丁己辛癸五陰干無刃,唯五陰干見傷官在支與羊刃同禍”。如何理解這句口訣?
這句其實已經補充了陰干格局的用法。陰干乙丁己辛癸,如果對應月支寅申巳亥,乙對巳,己對申,辛對亥,癸對寅,則是傷官格。丁干對申論官格。如果其與刃格同理即為“同禍”,傷官格或陽刃格都喜七殺。
那麼子平以日干為主取格,是否就此拋棄年干取的神煞斷法了呢?
我們說並非如此!子平的立格之法主要是用來推斷財官的並沒有涵蓋其他,八字推命必須還要使用一些重要神煞來輔助斷命,否則人生百態只用八格無法論盡。羊刃神煞用法也是保留下來的。這樣說並非無根無據的,
我們來看郝金陽盲師的一則命例:
卜文說:從前有個人拿著一個剛出生的羊羔的命考郝金陽,他斷此命活不過一年就要挨刀子。我好奇地問他是怎樣看出的,他說:“倒穿羊刃,一刀之災”
一次我拿這一個命故意試探他,此命是:
乾造: 丁 辛 戊 丁
未 亥 子 巳
先生講:“此命是武將,差一點能當皇帝,不過他得橫禍凶死。”此人便是林彪!先生竟然能夠斷得那麼神另人叫絕。我接著問:“您看他是怎麼死的?” 先生講:“他找的老婆不是好東西,自己又做了缺德事,報應所至。”,我又問:“此造為什麼會凶死?”,先生答:“穿倒羊刃,必遭凶災”,我又問:“此造沒羊刃呀?”先生答:“俗以戊土羊刃在午,實際上羊刃在未,刃旺時會殺人無數,刃弱時報應凶死”。廖廖數語,切中要害。林彪在未運時,正是打著名的遼沈戰役,所向披靡,無堅不摧。至巳運亥年,巳被亥衝破而死。
大家不要去看卜文的解釋,他理解是錯誤的,穿鑿附會到地支相穿那裡去了。
其實盲師說了秘密,而且明顯遵從傳統祿命術法,但是卜文不懂古祿命神煞用法所以理解錯誤。這裡古祿命中有倒戈羊刃的用法,其法以時之幹對應年支取羊刃神煞,稱為倒戈羊刃,為禍猶凶。此造時上丁火羊刃在未,正合倒戈羊刃之意。大家仔細品味盲師的解答,都說的很清楚了。
喜忌篇云:取用憑於生月,當推究其深淺。發覺在於日時,要消祥於強弱。林彪命造生月無用,則獨專日時。“六戊日生時丁巳,印生日祿喜歸時;財官不見刑衝破,早際風雲會遇期。”
《三命通會》戊日丁巳時,印綬遇祿,戊祿居巳,見丁爲印,巳上丁火帝旺。年月支幹不宜見財官,見官損祿,見財損印。不見官煞,不行財官,行食傷印運,高貴。忌刑衝破害。
戊子日丁巳時:
貴。子月正財,土厚地方,顯達。亥丑年月,官居極品,內臣中,富貴雙全。
《源海》詩訣:日祿歸時格最良,怕官嫌殺喜身強。若見比肩來分祿,刑衝破害更難當。
林彪行乙巳正官運,流年辛亥年,歲月天干比,亥衝動巳上羊刃遭凶禍。
由此看出:
第一,陰干有羊刃嗎?顯然是有的
第二,子平廢神煞嗎?顯然不是。子平只取官格看貴賤,其他人事仍要用祿命法看,神煞必須用
第三,子平繼承古法祿命嗎?顯然是的,日時格局源于古法也
附加檔案