你的火氣被打敗了嗎?
因為派別不同，倒是很想跟你請教~
火氣被打敗了該怎麼辦?

雙大，子午卯酉，請問是不是要考慮正南北相沖情形，為正氣無刑，反而為大發，
子水，午火，及天干戊土應該才有可能?酉金應該不行，申寅，正東西才會，再煩請你幫忙解惑

你再仔細看看，
裡面除了滴天外還有啥。。。
你寫那麼多不外乎是要挖這個洞繼續去說你兩本書很重要，
跟你說，
八字的書大部分本來就有相通性與關聯，
你再看看裡面還有哪些東西。。。

八字學是個大熔爐，
不要把心眼做小了。。。

那又怎樣？
還不都是滴天髓裡，本來有的東西 。
誰要說滴天髓裡沒那些玩意兒，那只是還沒讀懂滴天髓而已 。

跟你說這些也沒用，現在有網友三個願望問了些四仲格局架構 。
怎樣，能給回覆回覆，說點心得見解麽？
可別噴人口水可以噴一大池，講理論卻講不了一滴 。

你也別想不開，讓你講，我自己會先講 。
我不是那種，只會叫別人講，自己卻狗屁都放不出來的混帳東西 。
至於你愛講不講，那隨便你，反正我也沒指望你能吐出什麼象牙來 。

在【支全四孟，四仲，四季】這三種結構之中 。
四孟是【最容易成格】的結構，而四仲則【最難成格】，為什麼？

因為四孟格局，每個五行能量都【逢生得祿】，四仲則是【逢敗得刃】。
這裡，感謝那隻日月盈昃，預先把我的四敗論貼上了，省了我一些手腳 。

逢生得祿，長生與祿都還有進氣空間，旺氣可以【穩定持久】。
逢敗得刃，敗地潛伏了一個退氣，帝旺盛極易衰，又潛伏了一個退氣 。
那麼，四仲格局裡的每一個五行，都呈現出【強旺，但盈不可久】現象 。

這些，是第一個重點 。

誠如所言，子午卯酉，藏干多半【氣聚且專】。
相沖相剋，其能量展現，也多半【鋒銳明顯】。
然而，這只是【地支】的部份而已 。
如果再把【天干】結構給考量進去，就會產生許多【陰錯陽差】了 。

我這裡，只同大家講講【日主得令】的部份，其他的部份 。
有興趣的朋友，不妨自行旁徵博引，類比推敲 。

強旺而盈不可久的【陽刃】能量，當然適合【速戰速決】取貴方式 。
那就是【駕殺】，大家都知道的 。

但是，四仲格局，陽干日主得令，地支卻【必遇正官】。
宜殺，卻見官，那，是不是有一點【陰錯陽差】的意味了呢？
何況，四仲格局，陽干日主者，還必然會有【傷官見官】結構喔 。
那麽，速戰速決的陽刃日主，又會用什麼方式面對，造反是嗎？

那如果是陰干日主呢，又是怎樣？
由於四仲地支，所藏皆為陰干能量，就是陽支子午，精氣亦陰 。
那麼陰干日主，其精神二氣皆陰，雖是刃地，其特質卻與祿相同 。
祿，則宜用官，用殺顯得勉強，但是這時候，地支卻【必有七殺】。

靠，就是這麼他娘的陰錯陽差，適合這樣，它就偏不這樣 。
這些，是第二個重點 。

當然，也有很少的時候，會遇到【可以成格】的結構 。
例如乙木生於卯月，得令，透甲，陰從陽氣，藤蘿繫甲 。
如此，則非但酉金七殺可用，而且有午火食神制殺 。
陰刃駕殺，且又身旺以食神制殺，若再配合得宜，當然俱足貴徵 。

所以，你提到的【正氣無刑，該當大發】，能符合的，僅僅如此 。
四仲格局，原本不多，再扣掉陰錯陽差的多數，能成格者甚罕 。
那是否如我所言【最難成格】？

好啦，
不是要互動!?
才問你哪有不同就冒一句那又怎樣?
八字學理真的都是滴天作者本有的?
好好去了解一下吧。。。
自古以來知識就是累積的，
心眼真的要開闊點，
要這麼撐那你就自己去HIGH吧，
搞那麼多你不就因為那兩本上了桿下不了，
就你讀懂那兩本其他前輩都沒讀懂，
你沒發現其他有些前輩主要想跟你說除了這兩本，
有許多先賢寫的書都很不錯，
此外八字學還有其它可以繼續鑽研的，
有機會繼續鑽進去星命合參的領域吧，
會有更好玩的東西。

當然你覺得這兩本夠就好啦，
你開心就好，
繼續你就寫日記去吧。

受教了，就我的克應，陰干交祿酉卯，都為敗，除了陽干使用坐引理論，正氣無刑的方式，我資質駑鈍，想不出來，何種排列可以成格，再麻煩你是否能夠排個案例，供我思索，
寅申巳亥，的確都有可以驛馬坐祿，用坐引，得其位，成其格局
再麻煩你代為解惑

很想請教的話，就該‘原神歸位’再請教啊

你還是用另外那個賬號比較好，陽光多了

這句話應該我對你說才合適，
可以多辦幾個帳號自問自答也不錯呢！

這不就結啦，功夫愛怎麼練，書愛怎麼選，怎麼讀 。
這也是鍾鼎山林，各安天性 。
大理段家，練全功於一指，照樣可以華山論劍 。
對上了博學百家的黃藥師，也只是【互不能下】而已 。

專注也好，博學也好，那都無所謂，也沒有誰對誰錯 。
因為說到底，大家的基本功，都一樣 。
練好基本功，各門各派招數，都可以運使，決無滯阻 。

我看到三個願望講坐引，看到盲派講做功，歐陽講格用 。
那還不都一樣，基本功練的好，哪一派招數都嘛揮灑自如 。
基本功沒練好，那不管用哪門派技法，鐵定到處碰壁 。

日月盈昃看我的文章，曾經說過【好像論到點上，又像論在邊上】。

其實，你看到點上，就代表你的功力，在點上 。
只看到邊上，那也代表功力，只在邊上而已 。
看到好像論到點上，又像論在邊上，那功力就是類象啦 。

我讀古書，讀滴天髓註解，而且信以為真 。
然而勤加驗證的結果，卻是到處碰壁，飽受譏嘲 。
而且還浪費我，將近二十年的青春歲月 。

那些老混蛋究竟是在幹什麼，真要不懂，就別著書害人嘛 。
說實話，我對他們切齒痛恨，簡直想給他們刨墳鞭屍 。

我痛貶他們，有人為他們叫屈，抱不平，這不難理解 。
因為，二十幾年前，我也跟你們一樣，認為他們是先聖前賢 。
那時候，我也感謝他們，為我們這些後輩，留下這麼多瑰寶 。
而你們，其實就還停留在我的【那時候】。

所以，要為那些古人叫屈，說他們是先賢，老前輩，這不怪你們 。

我只是納悶，我是駡古人，可沒駡你們老子娘 。
那為什麼一個個如喪考妣似的哭爹喊娘，弄得像是要抬棺抗議 。
這是在幹嘛？

你用的手法，跟日月盈昃他們那一派相同 。
會說出【陰干交祿酉卯，都為敗】論點，還會【想不出來】。
這不外兩個問題 。

第一當然是基本功尚待加強，只是我沒能同你細說從頭 。
有興趣的話，可以自行點看
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1779425#Post1779425
裡頭我就同日月盈昃，談了一些，基本功對坐引的重要性 。

第二則是，除了【體用】之外，還要明辨【賓主】。
若是柱中【賓主盡歡】，那怎麼坐怎麼引，都行 。
反之，賓主相敵，那麽坐引必須【區分高下輸贏】。

只是，你那派的技法，個人認為是浪費生命（請見諒 ）。
所以，實在也沒興趣同你講命例解惑什麼的 。

你只須從【基本功，賓主】這兩個部份，再給加強，就行了 。
你這條路，還很長，不過，我看好你 。

好ㄧ個"賓主"!我大概知道你所提之意，還要多加實踐，融合應用，謝謝

同在這個領域上學的，
飲水思源，
除了窮通與滴天的兩位作者外，
誠如李中虛先師、果老先師、子平先師、希夷先師等，
都是在八字領域先賢古人，
連先賢先師都不懂得尊敬，
那還有啥值得人尊敬的，
而且你抨擊到我承襲下來的先師了，
同時我自認此道中人，
自吾師承襲諸師學問，
曾於吾師授業時多有帶領導讀與研習或命吾輩研讀以增補，
你抨擊他們的住著作當然跟我有關，
不要批評作古的先賢炒作，
你不用他們的學問或不懂他們的學問沒有關係，
但請在自己領域玩就好，
不要批評過來，
你可以稱揚
而至於你們門派間的競合跟我一點關係都沒有，
你們高興就好，
先不論星命合參星的部份，
學八字>>>命書、滴天、子平、窮通、神峰、三命、精紀、大義等都是基本老師教下來的書，
如果單要單取八字部份，星平增補中也有許多好東西，
有空好好看看捌，
你要獨尊窮通、滴天兩本可以，
每個門派都有每個門派的優點，
化育英才作學問都很好，
你跟其他門派怎樣跟我沒關係，
但批評其他先賢著作無用就跟我有關係，

看那兩本書對我來講只是過程，
基本功就看你定義是什麼了
常理來說基本功也不能解釋一切

就你那些無解的命盤～
D網會沒人能解？
你發文十幾篇才有人捧場，還不知道問題在哪？

就當別人都是塑膠做的，你寫你的日記就好了
誰什貓派、貓掛的就隨便啦！
不設限隨你歸類！