欲解天聖幾年生，各篇預言早道明，
水去西方啟戰端，西方兩字藏密碼，
預言三十六等八，石榴木開木三局，
乾坤木虎寅身宮，兔卯在其命之宮，
農夫暗指時耕耘，四處行勸話古禮，
生平不言宗教風，暗藏太古道中握，
一九六九是八零，蛇虎兔狗雞牛金，
黃河決堤文天顯，命理八字三十六。

20121419
作者壬辰逆推十三局…推局者南山
應局下元甲子末………
世事有兴亦有衰，一元占尽又一运。
悲色空空叹寂寞，试于壬辰问天机。
西来东来一场梦，只怪权势撩人眼。
十四年华又重来，长江易治无禹公。
经济局危又无险，政经社会都变化。
人心动荡亦思变，只是胡儿在眼前。
力排众难十月间，此后又是和谐景。
白头翁儿坐高堂，从此人间事渐多。
欲说难说不可说，略泄天机与诸友：
雕儿衔翅认故乡，一门两户非奇事。
洪水滔天忙逐日，木火金水是本因。
美人东来未敢战，至此金乌国运销。
退时不退留张弓，防民之口甚防川。
处处锦衣夜行卫，宫中仗剑除白头。
可伶英雄埋忠骨，一难过后又大难。
只因宝位太撩人，诸侯纷纷起干戈。
大邦小城百里分，你方唱罢我登场。
只道庶民多暴徒，春秋五霸及七雄。
蜗触蛮争日复年，不知劫运几时终。
富者齐齐移外邦，莫道外邦就太平。
四洋五洲也纷乱，环顾四海多排汉。
可伶华旅遭大难，百十人中存一二。
三人十人三七人，山河颜色红转白。
四方海客整归装，鸟飞羊走归故乡。
多少枕戈英雄士，风云聚会到江南。
金陵日月又重光，美人覆海又东来。
马不点头石沉底，到头原来一场空。
繁华都市成废墟，高楼大厦变泥岗。
英雄多成河边骨，红粉此时多骷髅。
毕竟英雄起布衣，相将玉兔奔驰出。
南军北伐非奇事，运至金蛇命已终。
红霞销时白云蒸，落花流水两无情。
算到此时民心瘁，可怜劫后还有劫。
大羊残暴赛虎狼，一气袭来无能挡。
北方依旧有胡儿，大杀一场定君王。
茫茫海宇见承平，百年世事不胜悲。
晦极生明一阳复，紫薇一禅太古风。
四海内外无分别，道尽千秋说不尽。
来时匆匆去也迷，诸君无需太苍茫。
天地原来张弛弓，人生由来梦一场。
三分天机泄一分，再泄天机恐天诛。
有人识得其中意，富贵荣华五百世。

有人识得其中意，富贵荣华五百世。

這天機不知道 搞什麼飛機 聞聲響 不知落處

聖人 討論好幾年

每個一來這裡自稱聖人或推背圖中人 或說要出世

世界新聞連個影都沒有

每年西方復活節都有兔子 就有人聯想木兔

今年復活節 是不是又會有一篇 耶穌再來

說實話 被自慰聖人戲弄就算了

別到處宣傳推廣賣書

宗教 詐欺無處不在

都在利用人的心理 深入催眠

善言非善類 善語非真理

(格庵遺錄) 大慈大悲弓弓人 博愛萬物夜獸將
世上惡毒腐病人 世上獸爭「種滅時 」
殺人哀惜死地生 殺人無處處死
(以毒治毒)
第十五篇 羅馬一 二十三條
心覺心覺 喪失本心者 一不義 二魂惡
三貪欲 四惡意 五猜忌 六條人 七粉爭
八詐欺 九惡毒 十菽隱菽隱 十一誹謗
十二無神 十三無天 十四淩辱 十五驕慢
十六藉慢 十七諸惡圖謀 十八父母拒逆 十九愚昧
二十背約 二十一無情 二十二無慈悲 二十三不義
是忍也 此人悔心自責不然 不免天怒 「天伐之毒矣 」
「真」人「用」事海印「法」 九變九複變易法
天地運乘但當人 弓乙合德樸活人
修道「先」出容天朴 龍「天」伯人亦一「理 」
「天崩地坼」素沙「立 」火雨露三三豐「理 」
天主大堂築高山 萬事一理成道時
「聖」神拒逆嘲笑時 天「災」地「變」??至時
生死門之生死路 萬一生門不入時
死門之中突入時 魔王之前從鬼「滅 」
凡觀無味不知人 「天地」開闢「何能免 」
聖山聖地牛鳴地 萬世不變安心處
末世二柿或一人 萬世春光一樹花
第二十五篇 末運歌
回來朝鮮「大運數」 東西南北不違來
妖鬼敵人是非障 錦繡江山我東方
天下聚氣運回鮮 「太古」以後「初」樂道
始發中原槿花鮮 列邦諸民父母國
萬乘天子王之王 「天地昨罪妖魔人」
「坐井觀天是非判 無福之人可笑哉 」
偶然自然前路運 耳目聽開海運數
遠助輸荷物緞帛 金銀谷歸來雞龍
天國建設運千里 萬里遠邦諸人勢
折捕擄奉事者 苦盡甘來嘲笑盡
好去悲來異方人 鳥霆車運車神飛機
天使往來瑞氣滿 我邦雲霄高出世
折長報短天恩德 無價大福配給日
晝眠夕寐不受福 家家滿福人人溢
先苦克己受嘲人 是亦可笑之運也
第二十七篇 精覺歌
不覺精神 無心 還回今時心和日
天說道德忘失世 東西道教會仙境
末世汨染儒佛仙 無道文章無用世
孔孟讀書稱士子 見不覺無用人
阿彌陀佛道僧任 「末世舊染失真道 」
念佛多誦無用日 彌勒出世何人覺
河上公之道德經 異端「主唱將亡兆 」
「自稱仙道」咒文「者 」時至「不」知「恨歎 」
西學立道讚美人 海內東學守道人
舊染失道無用人 枝枝葉葉東西學
不知正道何修生 「再生消息春風來 」
八萬經內極樂說 八十一載道德經
河上公長生不死 「死而復生」一氣道德
「上帝豫言聖真經 生死其理明言判 」
無聲無臭別無味 大慈大悲博「愛萬物 」
「一人」生「命貴宇宙」 有智先覺合之合
人人還本道成德立 「人人不覺寒心 」
孔孟士子坐井觀天 念佛僧任
不染塵世如言將談 各信生死從道不知
虛送歲月恨歎 海外信「天先定人 」
唯我獨尊信天任 降大「福不受 」
第四十三篇 格庵歌辭全篇也
堯舜亦有不肖子息 末聖豈無放蕩兒只
世人莫睹浮荒流說 改過修道不入地獄
欲明其理先知根 末世二樹或一人
震巽兩木末世聖 風雷益卦雞龍(也)
利涉大川木道乃行 天道仙法出現(時)
女上男下地天泰 兩白三豐傳(於世)
辰巳聖君正道令 金剛山精運氣(受)
北海道(裏)孕胎(後) 東海島(裏)暫沈(之)
日出東方雞鳴聲 (渡南來之)南海島
天授大命指揮故 紫霞島(上)定座(後)
盡心竭力修道中 寅卯時(裏)心轉(之)
日月山上(登高峰) 焚香再拜一心(獻)
天井水(之) 祝福(後) 聖神劍獲得守之
丹書用法天符經 無窮造化出現(矣)
天井名(之)生命水 天符經(則)真經也
聖神劍名掃腥塵 無戰爭(而)天下和
在家無日(不)手苦 諄諄教化(指教之)
天下萬方撓動(故) 是是非非相爭論
訪道君子先入者(們) 曰可曰否顧後(也)
十年義兵天受大命 逆天者(則)亡(無疑)
是是非非(若不知) 衆口鉗制有福者
合(而論)天干地支 四九子醜(不正是)
(以)四九辰巳革新 三軍烽火城遇賊
軍政錯難衆口鉗制 口是禍門滅身斧
(若是)善法好運時 (若是)不法惡運時
末世出人攝政君 當當正正(不可忘)
阿差失法(千古恨) 自身滅亡敗家(也)
全世大亂飛相火 天下人民滅亡(也)
(五公經內之談說)吉兇災殃自消溶，戌亥之年刀兵起，惡人相殺冤報冤，戌亥子醜寅卯年與同辰巳年，白骨滿荒田，更慮他時「人絕種」，死骨堆丘　。

第一我不是，第二世上無人是祂『天』

牛棚前問真主(牛為地，地是陰，陰為月)故陰陽扭轉，換新魂，(陽為人世間，陰為天也)一牛雙尾，乾坤木虎身(陰陽同體，聖女聖人本同鄉)

我再此說(我不是)人世間無一人是『天聖』
『天聖』非人，『天聖』在天上看著所有人

預言說的很清楚，西方聖經也說的很明白，
世間無一人是祂，我來只是來奉勸行善，
上面亦有種種善的戒條，這些是萬教經典
所合起來的，非單單佛教徒用，
亦是儒釋道伊基經書中說的，
該說的我都說了，
能洩的我亦全洩了，
真正解出預言的沒幾位，
2014年後便不在出現各網路解
今不過換我看出那些高人加以
合起再解一次，
(無人是『天聖』我亦不是)

每個都想成為祂，
但那是不可能的，
連我也不可能也，
另外以為祂是來人世間
當帝王的，我只有一話，
對齊說：爾等所思實為亂猜，
祂不是來人間當帝王的，
祂更不是來人間宣傳宗教
祂早已將職責給予各個神
無耐人心不古，毀盡祂創造
的一切，
祂是來對惡邪痛下殺手的，
此包含了萬教之主，
萬教神明，
只要是惡邪無論是誰
就連天上的佛魔神
地獄裡的魔鬼妖
或是人間的人類
祂會不手軟，
對祂來說不斬盡殺盡
惡邪，祂絕無罷休，
以毒治毒，說的是祂的怒火
聖經上有此：
祂的怒火地上無法承受！
唯獨善者得保全！
紫微聖人，彌勒，彌賽亞
只是祂的強稱！
太上老君道德經，
只知有『天』但不知
其『天』名為何，
故強稱『天』呼為『道』
祂無名的。
祂在天地未開天地不存在
陰陽混沌時期『天』祂
早存在了。
陰陽混沌亦是『天』所造！
因為『天』是萬佛之主
因為『天』是萬神之帝
因為『天』是萬魔之王
故稱『天聖』
所有宗教皆是『天聖』給予萬教神佛要齊下落人間教導人類學習靈性好給予職務成齊神或佛以代『天聖』治理
人世間一切萬物的安寧！
當萬物之怒怨(怨親債主)
惡者有其福，善者早逝，
天上使者失職，
導至萬靈怒告『天聖』
十方世界遍佈不平不義
不公不正豪無『天』理時
天上佛神失職時，
便是『天聖』親臨大審判
來臨！
該說的我也說了，現在換我學那些高人快閃去了，能不能逃脫，在自己言行造化，莫怨天莫尤人，因為皆是自己造下的，
災劫因人而起
亦需由人了結
唯得善正能脫
唯得身行能逃
祝福各個能夠擁有
善正之體好逃脫
末後三劫毀滅大難
小弟先行一步去修善體也
掰掰

覆巢之下焉有完卵？

朝鮮戰役聖人將出

其實聖人所指是耶穌基督，

東方為示則是說明華人世界將來普遍信基督教，

以聖人稱之不如說以救世主稱之，

但又畢竟是信祂的才明白祂是救世主。


在這地上所有自稱的全部不是，

因為是真神的緣故，

其實沒有必要重生變成哪一個人，

畢竟永生不死。


故最終體現真正無為之道...

不是人為。


不要再迷惘錯認是否自己是了...

再有本事的人也成就不了不死永生的真神能做的事...

相信就能得救，

真真... 不如推背去歸休。

起碼你不是 是可確定的


以諾查單瑪斯的版本 此人必先流亡海外

許久後才回自己出生的地方

怎樣叫聖人是見人見智 最起碼不是宗教歛財胡說八道的那種

我看二十年後才會知道的 你也別秀下限了

這要等二十年後才會知道 很多真理在當代是被當異說

這也跟復活節無關 提到耶穌倒是給我一個想法

祂是在眾人前重生 或許這是個方式 你還不如問群陰做了什麼見不得人的事

群陰都大有來頭 而也包括部份媒體和財團 是因為這樣才會如此複雜

又如此深奧 聖 是這群人中還沒犯法的人 就這樣簡單


也或者你該去問教廷 再來要否極泰來了 保重

若連1929年都尚未用到否極泰來 那會多可怕多久就待見證了

要是我是這木兔或木兔的好友

先奉勸他離開臺灣回到自己本來的地方

比較能名哲保身 比較不會未來面臨身敗名裂

臺灣的政客真的不是蓋的 下面養的狗一隻比一隻兇狠

山窮水盡時只能置之死地而後生了


明年再論 今年養氣生息

宇宙「滅劫」的最後啟示---給所有人類的宗教信徒

---我們一直等待的聖人「彌勒」(EASTER 彌賽亞)也許已經降生了

---「彌勒」為何傳出「佛乘大法」



【天象與時空加速】

科學家測量到「宇宙的爆炸」，是真的!

這個爆炸來自宇宙的深層空間，也導致銀河系的時空加速。

覺者提示地球時間在1999年，1秒的時間已經被加速到如同過去的1年。

傳說的56億萬年「彌勒下世」，時間已經過去了!

佛所說的預言，只有佛能明白。



我們這代人類遇到的是千萬年來前所未有的際遇。

傳說的「未來佛」已經降臨，真實的狀況是他已經傳法24年。



【聖人現身 金雞目】

◎2015年9月28日出現了如聖經所言的「第四個血月」，猶太教宣布2016年「彌賽亞」將現身。

◎2015年11月7日「馬習會」，中國預言書《推背圖》看到了「中國聖人」將現身。

◎「釋迦摩尼佛」在《彌勒成佛經》中的預言，「彌勒」將出生在「翅頭目城」。

釋尊又在「拈花微笑」的典故中授記「大迦葉尊者」入定「雞足山」，等待「彌勒聖人」出世。中國的地圖從來沒有成為「金雞形」，直到1951年(木兔年)左右蒙古獨立才成為金雞形。承蒙高人的貼圖啟示我們才知道原來「翅頭目城」就是指的中國地圖的「金雞目」(長春)。



【東西方等的聖人是同一位】

◎西方的復活節(EASTER)等待的「救世」的神降臨，啟示中用「兔子」與「蛋」。

我們東方人都知道每個人出生時有個生肖，遇到「兔子」就能聯想到那聖人的出生定是跟「兔子」有關，查詢中國地圖變成「金雞形」時是因為「蒙古獨立」，時間也在「木兔」之年(1951年)。「復活節」的啟示也讓我們找到聖人更進一步了!奇妙的是，1994年中國東北「黑龍江」的一個農場，一個基督徒的家庭中養的一隻鵝生了一個蛋，這鵝蛋的蛋殼的上面竟然刻有五個字，「神、已、來、到、王」。這個王字就是指「萬王之王」，這個典故是出自《聖經啟示錄》中，那是一位開了「宿命通」的耶穌弟子「約翰」都不知道，比「耶穌」，比「耶和華」還要高的神。



【聖人出生在金雞目---翅頭目城】

◎《燒餅歌》作者道家高人「劉伯溫」，在1915年被挖出來的「碑文」中寫道：



「彌勒佛透虛到南闔浮提世界，中天中國金雞目，

時年劫盡，龍華會虎兔之年到中天，以木子姓」



幾乎不用猜的直白預言，唯一問題是，1915年中國地圖是「秋海棠」，直到1951年蒙古獨立才會看到「金雞形」。

◎記得「釋迦摩尼佛」在最有名的經典《妙法蓮華經》中提示，「彌勒」傳法是「佛乘」。叮嚀弟子羅漢、菩薩都不是弟子們要修的，弟子們要修的是等「彌勒」出世傳法時，將傳出的「佛乘」。「佛乘」那就是從「佛的果位」起修的法，一得「法」就有佛的果位。這不可思議的「佛乘大法」在「釋迦摩尼佛」講此「法」時還需5000比丘、比丘尼、優婆夷、優婆薩離席來證明此「法」的殊勝不可思議。



【現代人的來歷—千佛臨凡 萬祖下界】

◎為何要談及「佛乘大法」，因為要問問大家「憑什麼」我們可以從「佛的果位」起修。這個典故還需要由那個直言的老道「劉伯溫」的大預言《燒餅歌帝師問》談起。這件震撼世人的「預言」絕大部分的人都不敢相信的，因為在「三界輪迴」做人已經是千萬年了，早就忘了「我」是誰了？

《燒餅歌》的最重要的經典啟示如下：



「上末后時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，

滿天菩薩，難脫此劫。乃是未來佛下方傳道，天上天下諸佛諸祖，

不遇金線之路，難脫此劫，末后勒封八十一劫。」



這裡的「萬祖下界，千佛臨凡」就是告訴我們，我們到底是誰？從何而來！

有一本書的封面寫了一行字，可以解開我們跟「創世法王彌勒」的關係！





「創世主慈悲一念層層下走 帶著千佛臨凡 萬祖下界」

這就是為什麼「釋迦摩尼佛」要說，「彌勒」傳法要我們從「佛的果位」修起。「佛乘」起修。



各位與「創世法王彌勒」有緣，所以能在「覺者出世」的年代擁有人身，又能夠遇到「他」！

劉伯溫的預言 非常的忠肯
他的燒餅歌 最後的預言中 提到的千佛臨凡 萬祖下界 絕非我們人類凡夫小子能知道所以

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