請問
你排盤用的是農陰曆還是甲子曆
何處可以找到甲子曆的萬年曆
整理一下：
李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書•曆表》中明確指出：“古曆分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。
也就夜子（子初 ） 一日之始 子正
傅仁均上呈《戊寅曆》時，列出時辰改革的依據, 其文曰: 『前代造曆，命辰不從子半，命度不起虛中，臣今造曆, 命辰起子半，度起於虛六，度命合辰，得中於子，符陰陽之始，會曆術之宜。』
換而言之，傅仁均認為子夜零時零分為陰陽之始，因此改革時間制度，以子時之中(即子正, 0:00 )為一日之始。從唐代此以後，中國歷代所使用的時間演算法，皆尊循【命子半算外】的計算原則，就是以子正為夜半、為一日之始。(即子時為 23:00-01:00, 子正0:00)
戊寅曆是那個朝代
一個說古曆分日起於子半
一個說前代造曆不從子半
有點奇怪
另論
我覺得這兩個說的都是造曆
定日要有個起始點所以要用子半開始轉換
所以指的應是轉換的點 '
不是遁鼠的時間之意吧
回我的文請用繁體字 謝謝
應該說時間觀念要看北斗七星為太極點
又換個更簡單的，，看時間不是看東西兩方，，而是觀其北方
是以北斗七星為基本條件，，再逐一修正
中國人的命理時間，，是以氣的觀念，，，，也看先看干，，再看支觀念
干為氣，支為方位
甲子曆法，是基本法，，，一切太極點
各朝代的曆法，，要依這個憲法為基本法來操作
總之時間觀念就是按這個基本法
就比若，甲子曆是憲法
各朝各代的曆法，，便是民法及刑法
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你分不清且因為在在支分類，，而不是在天干分類
六六為節，36一次循環，，，是在說氣
前面所提，，中國人的時間在於氣
所以才有五子遁（上應五運六氣）甲子丙子戊子。。。。區分在天干（氣的區分法）
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以一種方式理解
言時間觀念受至西洋影响，，所以常以23～01為子時。。。這只是言地支
若是天干區分法就不是這麼回事
等於時間要以五分法
那就不是在23～01上面
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我再用一種方法來說，，，當然實際不是這麼區分法，，只是想讓你有一些了解而已
就比如一般以1～3言時間，，，但是甲子曆的方示，，有一點像2～4
重點在干，不在支
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這種區分方式，，有一點像朔氣，和中氣區分法一樣
就打個比方
朔氣區分11點為子時開始
但是中氣以12點為一日分野（天心正運）（日過天心）
應該見過這張圖吧
這就是一切曆法的基本法
時間也依循此基本法而定，，不然五子遁就沒有意義了
當然說還有一些東西
比如說納甲，，月相代北斗觀念
但是基本框架千年不變
（因為千年以來，北斗星，，應該說北極星位移秒度，，所以視之不變）
排盤小幫手
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