站長大人 不好意思 因為不能貼圖 所以導向外部 不會再犯 謝謝



是故古訣預言論 隱頭藏尾著亂(故) 上下叠序紊亂(之) (向)有智者傳(授故)
取自第五十五篇 勝運論

格庵遺錄非常的難讀 作者南師古把許多秘密 藏在上下文中不同的位置 有意破解的讀者 用iPad pages 中 find 或者 windows Ctrl+F 的功能 搜索文章關鍵字 並將之放在一起解讀 有助於破解格庵遺錄

我們來搜索 男女 這關鍵字

十人生産一男一女 辰巳真人 男女不辨
取自第十七篇 無用出世智將

海島真人鄭道仁 紫霞真主鄭紅桃 金木合運東西(故) 地上仙國創建(矣)
取自第五十五篇 勝運論


實古今中外預言中的聖人 其實是有兩個人 女的這位（紫霞真主)才是真正的主人 男的這位其實是輔佐她的


六十一歲始作立 走肖杜牛自癸來 左沖右突輔真主 所向無敵東西伐
取自第六十篇 甲乙歌

這位走肖 趙將軍就是男聖人 會輔佐紫霞真主 完成神所交代的任務


推背圖五十一象

讖曰:
陰陽和　化以正
坤順而感　後見堯舜

頌曰:
誰雲女子尚剛強　坤德居然感四方
重見中天新氣象　卜年一六壽而康

其實就把他們兩個人都畫出來了

問一下

所以聖人名字, 紫霞真主叫鄭紅桃, 輔佐她的叫趙杜牛?
鄭紅桃要61歲才會出來?

還有彌勒佛降世他不是指的那個聖人阿?

不就是龍跟鳳 乾跟坤入世而已

誰輔佐誰 想太多了點

乾沒下位不會有坤

不傳子傳賢才有後見堯舜

紫霞真主不姓鄭 輔佐她的人也不姓趙

天地牛馬世不知 鄭氏天姓誰可知
第二十一篇 隱秘歌

鄭趙千年鄭鑒說 世不知而神人知
鄭趙之變一人鄭矣
第三篇 雞龍論

韓國古預言鄭鑒錄 預言有姓鄭姓趙的人出來建立千年之國
所以格庵遺錄作者 用姓鄭姓趙的人代表聖人
格庵遺錄中 聖人還有許多不同的名字
這是作者故意讓人混淆 讓人不能輕易得知預言中的秘密

鄭紅桃並非六十一歲出道 六十一另有其意

彌勒佛的問題 我之後會發表文章解釋

謝謝你的提問

補充一點

格庵遺錄 要訣

男聖人 代稱 金鳩 杜(公)牛
女聖人 代稱 木兔 赤黃之馬

鳩兔 牛馬

樓上這位噹噹 好像因為看不懂覺得沮喪 有問題儘管問 不懂我教你

第五十四篇 松家田
先後到著秘文法 隱頭藏尾混難(也) 叠序判端不覺故 日去月諸不顧(矣)
泛濫者(則)無味(之) 深索者(則)有味故 天藏地秘文秘法 日月量解(成之也)

希望讀者能慢慢了解其中的樂趣 陰陽變化之道如下

第一篇 南師古秘訣

兩弓雙乙知牛馬 田兮從金槿花宮

乾牛坤馬牛性理 和氣東風真人出

牛性在野牛鳴聲 天牛地馬真牛性


第二篇 世論視

海島真人 自出紫霞島 真主赤黃之馬 龍蛇之人

天降救主 馬頭牛角 真主之幻
第五篇 末運論

二七龍蛇是真人 三八木人十五真主 兩人相對馬頭角 榮字之人變化君


第九篇 生初之樂

乾逢坤而爲馬牛 坤逢乾而爲牛馬 牛聲在野九馬世 德厚道牛馬聲 何者能知出此人 此人是非是真人

第十一篇 賽四一

似人不人 柿似真人 馬頭牛角兩火冠木
海島真人渡南來之 真主出南海島中紫霞仙境 世人不覺矣


第十七篇 無用出世智將

十人生産一男一女 辰巳真人 男女不辨


第二十一篇 隱秘歌

西方庚辛四九金 聖神降臨金鳩鳥 東方甲乙三八木 木兔再生保惠士

金鳩班鳥聖神鳥 紅鸞異迹降雨露 木兔再生鄭姓運 三時重生鄭本人

欲知生命處心覺 金鳩木兔


第二十七篇 精覺歌

欲知弓弓乙乙處 只在金鳩木兔邊

庚辛金鳩四九理 甲乙木兔三八理 一勝一敗縱橫 四九之間十勝處

日中有鳥月中玉獸 何獸 鳩兔相合真人 世人苦待鄭道令 何意事永不覺


第五十五篇 勝運論

海島真人鄭道仁 紫霞真主鄭紅桃 金木合運東西(故) 地上仙國創建(矣) 先出其人後降主 無事彈琴千年歲


第五十六篇 桃符神人

七寶之中玉蓮發 大聖君子二尊士 青雲東風久盡悲 兩木合一青林(也)


第六十篇 甲乙歌

女子女子非女子 男子男子非男子 弓矢弓矢竹矢來 九死一生女子佛

百祖一孫男子運 百祖十孫女子運

速人謀事非女子 遲人謀事非男子 彼此之間聖事業 遲速關係各意思

欲速不達男子運 遲遲徐行女子運 女子受運多人和 男子受運小人和

兩人謀事勝敗知 四九金風庚辛運 三八木人甲乙起 時乎時乎不再來

六十一歲始作立 走肖杜牛自癸來 左沖右突輔真主 所向無敵東西伐



海島真人 紫霞真主彼此間合作關係 讀者自己想想看吧

請依據格庵遺錄 破解要訣

第四十八篇 歌辭總論

東方甲乙三八木 天帝將軍青龍之神
南方丙丁二七火 赤帝將軍 朱雀之神
西方庚辛四九金 白帝將軍白虎之神
北方壬癸一六水 黑帝將軍玄武之神
中央戊己五十土 黃帝將軍句陳騰蛇
犀牛子醜虎兔寅卯 龍蛇辰巳 馬羊午未
猴雞申酉 狗豬戌亥 天干地支變數中
(以)年月日時四象 推算之中破字法

海島真人 代號整理

1.真人
海島真人鄭道仁
海島真人 自出紫霞島
海島真人渡南來之
美哉此運神明界 長安大道正道令
鄭本天上雲中王 再來今日鄭氏王 不知何姓鄭道令 雞龍石白鄭運王
天生有姓鄭道令 世間再生鄭氏王 一字縱橫木人姓 世人心閉永不覺
辰巳聖君正道令 金剛山精運氣(受) 北海道(裏)孕胎(後) 東海島(裏)暫沈(之) 日出東方雞鳴聲 (渡南來之)南海島

2. 木人
三八木人十五真主
弓乙兩白十勝出 十八姓人鄭真人
林將軍出運也 天定此運亦悲運
若求不死願永生 須問靈神木將軍
三八木人甲乙起 時乎時乎不再來

3. 趙將軍
山鳥騎豚渡野溪邊 走肖神將葛羌勇士
六十一歲始作立 走肖杜牛自癸來
木子論榮三聖安 走肖伏劍四禍收
二十九日走者之人 頭尾出田 亂世英雄 不免項事 天運奈何
北海出世走肖神將 風雲造化任意用之

4. 牛
上帝之子鬥牛星 西洋結冤離去後 登高望遠察世間
太初之世牛性人 牛性牛性鬥牛 上帝子 乾性牛兮牛性

5. 鳥
西方庚辛四九金 聖神降臨金鳩鳥
木人飛去後待人 山鳥飛來後待人

6. 天皇
天一人之萬萬歲 天皇大道嚴可出
天皇利刀仔細(曉) (先唱一曲)利刀歌 昏衢長夜(天曉時) (高高舉起)容天劍 (高聲口誦滅魔經) 勝利大將後軍(成)

7. 英雄君子
瑞光濟蒼生 英雄君子
文章豪傑英雄之才 不遇歲月(醒夢時) 入山訪道(那)君子(們) 山門(啓開)何歲月
大聖君子(出世也) 紫霞仙中南朝鮮 人生於寅(出世也)
逢別幾年書家傳 更逢今日修源旅 誰知今日修源旅 善人英雄喜逢年 英雄何事從盤角 月明萬里天皇來

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紫霞真主 代號整理

1. 真主
紫霞真主鄭紅桃
罪惡打破是非中 紅桃花(而)苦待
八卦六十四爻數 易理出現紅桃花
真主出南海島中紫霞仙境 世人不覺矣

2. 真人
和氣東風真人出
二七龍蛇是真人

3. 馬
真主赤黃之馬 龍蛇之人
馬枋兒只(出世也) 蔑視(不可恭敬之)

4. 兔
東方甲乙三八木 木兔再生保惠士
月中玉獸 何獸 鳩兔相合真人
七寶之中玉蓮發

坤順而感 後見堯舜

1.畫中女人教化著右邊男人

2.「後見」，隱含畫中女人是長輩

3.左尊右卑，畫中女在左為尊為長，男在右為幼，符合2.的推論

4.文中的堯舜意指被坤教化後的這個人，之後做出堯舜般作為，指的是畫中右邊男性

5.畫中男女二人，皆著帝、后裝，顯示其身份，但在輩份上又有女長男幼之分，並非結褵的帝后關係。


至於卜年一十六壽而康，是很明顯的倒裝句字謎


預言合參

並不是看到這個有牛，那個也有牛，這個有兔，那個也有兔，這個有虎，那個也有虎....

就可以湊在一塊了，人家會笑的....

平心而論

你的格庵遺錄的解法

有那麼一點點沾到味道了

但最關鍵的重點

1.格庵遺錄的六十個章節是依照什麼原則來分，朝代?事件?人物?時間先後?

2.格庵遺錄到底是在講韓國人還是中國人?

等你弄清楚了，再來教我

噹噹 我教你

你推背圖全錯 你之前解成古代孝什麽后來著 講得不是很肯定嗎 現在又改口了
自己拍胸脯 掛保証的東西 這麼快不認帳 人家可會笑話的

如果這兩位不是夫妻 那前兩句 陰陽和 化以正是亂倫嗎

格庵遺錄六十章 各有主题 講得好像是韓國 事實上主要是講中國

若說孝莊

陰陽和 化以正
可以說是孝莊與多爾袞 順治坐正或說多爾袞攝政

坤順而感 後見堯舜
下嫁多爾袞 後見康熙,清「聖」祖,或康乾盛世

田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
武候百年乩

有研究中國預言都知道武候百年乩是推背圖的補述 堯舜指的就是紫微聖人

武侯百年乩

只是照著推背圖解圖的作品

但看得出，略有調整推背圖後半段順序，而且稍稍有掺加其他預言

推測有可能出自民國~大陸淪陷這段期間

你可以把他當作另一個金聖嘆，參考參考比對比對即可

如果你把這部推背圖解圖筆記版的(假)預言當作寶



那......就真的太慘不忍睹了

武候百年乩
现在是2014、
二千多年

乾坤萬年歌還是姜子牙的作品呢，是吧?

所以說，很多預言借古代名人之名

早就履見不鮮，不足為奇了



武侯百年乩就更奇怪了

明明已經抄推背圖(唐或五代)了

偏偏要找一個漢代的武侯當作者

在下魯鈍，不解其意

一些野史中記錄了孝莊太后下嫁和多爾袞通姦之事。電視紀錄片《清宮秘檔》中的觀點認為，莊妃下嫁多爾袞不是事實。亦有學者認為確有其事，認為弟娶寡嫂符合當時滿人風俗，後因受漢人文化影響才認為是羞恥之事並加以隱瞞，但此說僅是猜測，與可信史料不符，故學者仍多以正史記載，斥太后下嫁為假，是漢人為抹黑滿清而造的謠言。



還有啊 51象頭是接50象尾的
金陵碑文給猛虎後 幸得大木兩條支大廈

一堆人孝莊孝莊

堯舜又怎麼來 見藏頭詩 對48 50年後出將臣

我全看懂了也知道事情來由

44要解明朝某王的看一看28 29象

如果推背要花兩象寫同一人 我只能笑笑了

格庵實在懶得去看
就如某人解木兔聖人李大師 自冠名自套

木兔方為壽 木虎身 逢木兔 答案很簡明了

在前進的事誰也無法抵擋
為何中華命理文化能推出中國未來之事
這是一門比西方神學強大產物
當然如推背末象說的 此中去求 一點也不自由
自己人生什麼事都知道 有意思麼
還不如歸修去吧!