我們學習，學一句要做一句，這個態度相當重要。對人一定要有禮貌，因為一個人假如形成禮貌的態度，他的人生會贏得非常多的幫助，用一句通俗的話說，會得到很多貴人相助。



一個人禮貌恭敬的態度從什麼時候建立起？習慣成自然。小孩子靠成人引導；如果是成人，就要靠自己的決心跟毅力去修正。從小父母對我們很照顧，也給我們很多重要的教誨。父母的養育之恩，往往會隨著年齡增長，體會才愈來愈深刻，閩南有句話說“手抱孩兒才知父母時”，自己當父母的時候才深刻感覺父母對我們付出多麼大，再反觀自己很多為人處事的態度， 確確實實都是受父母潛移默化的影響。

老子說到「知人者智」，知道別人、了解別人是智慧；「自知者明」，我們要先有自知之明，才有可能知人，看得清楚人。因為我們二十四小時跟自己在一起，我們自己都看不清楚自己，要看別人就不容易。比方我們的內心有好惡、有愛憎的話，心有所好樂，不得其正，我們沒有發現我們的心念偏了，那心偏了看什麼人事物難免都有偏頗，那怎麼知人、怎麼知事？所以修身、正心，是治家、治國重要的大根大本在這裡。我們看這段也是審斷我們自己立身處世，有沒有同樣犯這些習氣，進而趕緊去修正。所以我們學習古人這些教誨，重要的態度，就是每一段我們自己是當機者，對照自己的一言一行。我們假如在學「君道」的時候，心裡都想那是當國王的事情、當天子的事情，那可能受益就有限了。






我們來看當下晏子：【對曰。國貧而好大。】
國家貧窮，但好大喜功、好虛榮、好面子，已經很貧窮了還常常揮霍，那鐵定這國家的經濟就會垮掉了。所以同樣的，一個家庭決定也不能家貧而虛榮、好大喜功。我們仔細觀察，一個人很好虛榮、很會花錢，都跟他小時候成長的習慣有關係，很多孩子家裡面小時候挺有錢。比方從商十年、二十年過去了，家道衰落下來，沒有那麼有錢。可是這些年輕人二十幾歲他花習慣了，所謂「由儉入奢易，由奢入儉難」。所以當父母的人、長輩的人，經濟寬裕的時候，還是不能讓孩子奢侈亂花錢，不然會誤了他的一生。誰能保證他一生都是有錢花、富裕？而且只要小時候奢侈，福報鐵定在他成年的時候花光了！所以小富從勤儉，勤勞、節儉他這一生的福才能保持下去，從這一句我們看到不能虛榮。父母要很敏銳，孩子的心形成了什麼人生態度，所謂「教也者，長善而救其失」。孩子都七歲、八歲了，長了他什麼善？救了他什麼失？






而且人只要勤儉，他就懂得惜福，他就不張揚，所以這儉就很多美德。節儉的人他省下來錢，他可以去幫助別人，增長他的仁德之心。台灣陳樹菊小姐她是賣菜的，那一把菜才賺一點點錢，可是她一生捐了一千多萬。節儉的人有沒有仁慈心？當然他父母要引導得對，他就有仁慈心。他省下一些錢，父母適時的讓他去了解民間疾苦，他就可以去幫助他們。節儉假如變吝嗇就不好、就不仁了。節儉的人他不貪心，所以他有道義，不義的事不能去貪。節儉的人禮很恭敬，恭敬金錢，節儉再去侍奉他的父母，這就是有禮、懂事了。節儉又傳給後代，他有智慧，「勤儉為持家之本」。但是我們現在冷靜看，現在把勤儉教給孩子的比例高不高？不高，「愛之不以道，適所以害之也」。所以愛假如沒有智，沒有悲智雙運，想利益孩子、利益他人，都不容易。我們看這第一點，就很提醒我們不可貪名、不可虛榮。

什麼是幸福 蔡禮旭



什麼才是幸福之道？無求的人生、服務奉獻的人生。剛剛一開始，其實我已經把答案告訴大家了，怎麼樣常常保持笑容？老祖宗講的，“助人為快樂之本”。諸位夥伴們，您教你的孩子，有沒有把他所有做人的本和根都紮下去。 “助人為快樂之本”，孩子現在喜不喜歡助人？他只要喜歡助人，他就快樂了，而且他的福報會越來越大，因為他每天都想著別人，量大福大。



告訴大家你的孩子有一份助人為樂的人格特質，比拿博士學位還有價值。假如拿到博士學位，他沒有助人為樂的價值觀，他是苦的。所以，人生快不快樂是那一顆心靈決定的，他的價值觀正確了，他就樂；他的價值觀不對了，哪怕他擁有整個國家，他也不會樂。

早晨，灰濛濛的天氣，是聽老歌的時間，Yesterday Once More讓人回憶起往日情懷，然而相較於學生時代、青年時期，我倒是比較愛現在的歲月，也許是學佛後的差別，人比較知足感恩、平淡閒適，不像以往貪欲炙盛、虛浮浪費。想要有幸福的心靈，還真的必須捨棄貪嗔癡慢、五欲六塵。

新的新年即將到來，跨年夜沒有特別想幹麻，依舊是在家裡粗茶淡飯，總認為現今經濟這麼不景氣了，負債累累，政府還在舉辦煙火秀，燒掉大把人民血汗錢，不懂得節約開支，已經拒絕參與好幾年了。



這週末只買了一大顆高麗菜、紅番茄、油豆腐、豆干、油麵、韭菜、芹菜、桂竹筍、青蔥、真空八寶豆等簡單菜色，加上一些乾貨，預計變出一週的午晚餐。



計有：芹菜炒豆干、蔥燒紅番茄油豆腐、咖哩炒麵、高麗菜家常炒油麵、滷高麗菜、八寶粥、香菇米粉湯、玉米粒炒素火腿丁、蒜滷昆布、蔥爆桂竹筍等等。



實施自己帶便當已經兩週了，雖然晚上忙碌得很，但是看著家人的健康日益增進，覺得辛苦是值得的，會一直持續下去。另外，實施自己做晚餐已經半年有餘，已往有時會發現一兩根白頭髮，現在完全找不到了，黑茂得很！粗茶淡飯吃十穀，真的是最健康之道！

珍惜每一個寶貴生命，千萬不要墮胎因為孩子是無辜的。

淅瀝淅瀝的雨聲

說到因果，現在人迷得太深，在這個世界無論他是哪個地方人，他是什麼樣的背景，­­什麼樣的信仰，幾乎對於財沒有一個不愛的，都想發財，也都想有聰明智慧，也都想健康­長壽，這是果報。這三樁事情，確確實實超越了國家的界限，超越了種族界限，也超越了宗­教信仰的界限，是人類普遍所追求的，還樂此不疲，想盡方法想求得，能不能求得？不能­。為什麼？沒有因，哪來的果？即使是強盜搶來的，搶來之後他平安無事的來享受，果報！­命裡­要是沒有的話，他搶來之後，恐怕到不了一、二個星期，就被警察發現，就破案，可­能還得判死刑，不但沒有得到還得賠一條命。





無論用什麼手段得來的，都是命裡有的，你想那又何苦？不正當的手段得到的，你命裡的福­報已經打折扣了，自己不知道，打對折都不止。你命裡有一百個億的財富，你用不正當的手­­段，你這一生可以獲得五十億，自己覺得很不得了！其實怎麼樣？其實已經打對折了，你­說冤不冤枉？真的，有時候不只對折，我們是舉個例子讓大家曉得。財富從哪來的？佛在大­小­乘經論上常常說，是從布施來的，財布施。這一生當中你得大富大貴，前生修三種布施­。真正大富大貴，不是一生修的，一生修修不到那麼多，一般講的時候三世、五世、還有十­世，­這個福報就大了。十世修因，這一世果報現前，那是大福報現前。





我們中國人常說「­貴為天子，富有四海」，不是普通人，普通人哪有那麼大的福報？所以人知道這個道理，知­道因果­的道理，他就心安理得，他不去競爭，他不去追求，好好的自己修因。這一生修因­，這一生沒有享受，這是什麼？累積在那裡，來世再修，再來世還修。這是我們看到世間大­富大貴的­人家，那個命是怎麼來的？不是上天賜給他的，也不是佛菩薩加持給他的。全都­是自己修自己享受，佛家講的「自作自受」，這個道理要懂。要有端正的心態，要好好的把­德行修好，­為什麼？德行修好你不墮三惡道，你修的是人天福報。如果沒有德行？沒有德­行，你修那麼大福報，可能到畜生道享受，餓鬼道享受，這很多的，很普遍的。還有到修羅­道、羅剎道、­魔道，那福報都很大，那是德行不完具，所以淪落到那一道去。那一道享福­他造罪業，造很重的罪業，福享完之後，大概都是地獄境界現前，這錯了！佛在經論上經常­不斷的提醒我們­，這些事情不應該做。





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真正有大智慧的人，一定懇切求出離六道輪迴，才能擺脫所謂的三世怨（前世貧窮、修福報，今生享福、造罪業，來生墮地獄、除業障，循環不已），而出離六道最簡單易行的辦法，就是發大心往生極樂世界，這輩子萬緣放下，心心念念只裝阿彌陀佛，一生保持真誠、清淨、平等、慈悲的念頭待人處事，事事隨順眾生不執著，只慚己德之未孚，不見人天之或失！真能如此，現前生活必定安康，當來必定得見彌陀！

以前年輕不懂事，老愛喝冰飲，結果身體毛病很多，過敏性鼻炎、失眠、淺眠、皮膚暗沉、青春痘暗瘡很多、便秘等等，自從遇上老公，老公要求不喝冰飲，這幾年來上述的問題漸漸消失。加上3年多前開始吃十穀飯、素食、不殺生、曬太陽、運動流汗、早睡早起，原本體弱多病的身體漸漸變健康了，身體的寒氣慢慢消減，精神越來越好，黑眼圈也不見了。




我本身吃素，但是有搭配一些蔥、蒜、洋蔥、辣椒等，又因為十穀飯吃得多，配菜很少，所以菜色幾乎都是重口味 (鹹辣) 下飯為主。前些日子，身體寒涼的狀況改善很多，鼻過敏現象不藥而癒，但是過猶不及，變得有些上火了 (熱症) ，大概是吃太辣了，於是飲食狀況又慢慢調整。




最近一個禮拜多，平常上班日帶便當及晚餐只吃煮得很軟爛的十穀飯 (糙米跟十穀米各一半，內鍋水放超級多，然後加一匙鹽巴補充鹽分) ，完全沒有菜，只有週末再恢復正常飲食 (有配菜) ，實行了一個禮拜多，上火症狀好了九成，身體達到一個十分舒服的狀態。




我思索了這幾年學得的中醫常識，中醫視五穀雜糧為至寶，青菜可以不吃、水果也可以不吃，但是餐餐必須有五穀雜糧，而且要佔一半以上，身體的寒濕燥暑隨著我們吃進去的食物一直在調整中，所以you are what you eat !




我想，接下去我會平常上班日午晚餐都只吃純十穀糙米飯，不做菜了，一方面下班回家也可以不用太忙碌，一方面身體十分舒服啊！神清氣爽！只有假日再恢復下廚做菜，幸好老公十分支持，我們兩人隨著三餐越來越簡單，身體狀況真的是越來越健康呢！

大大可以學點氣功來保養身體哦 ...

另外，唸唸八十八佛號，可以降火氣^^

就要農曆過年了，新的一年，要除舊佈新，對於自己的缺點過失要去除，對於好的正面的思維要培根立本，期許自己照顧好每分每秒的心念，一定要是清淨的、善意的、愛的、溫暖的、替人著想的。




學佛至今，改進了自己很多人格及個性上的缺失，最近突然發現自己有些很微細的惡念，對於自己不認同、不喜歡、不滿意的人事物，總帶有批評的眼光，見到別人的不善或傲慢，總認為對方的人生路不長，要檢討啊！我怎麼沒看到對方的優點，專看對方的缺點呢？該檢討！




修行人不見世間過，見到別人過失，是因為自己內心有相對應的惡所感應來的，萬法唯心造，這世界是自己每分每秒的心念變現的，我的腦袋竟然有別人不好的念頭，可見得我心中並不清淨。




海濤法師說：【在每日生活中，要懷著善心盡量努力利益他人。如果你能這麼做，無論你提供他人或大或小的服務，都持續在造就自己成功（財富、長壽、健康等一切）的因。】又說：【你愈能夠把生命奉獻在利益眾生，就能夠在生命中得到愈多的喜樂，以及內心的滿足、平安。所以，如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其他眾生的菩提心行生活。】




我如果希望能跟法界所有眾生結下殊勝的法緣，那麼在我每分每秒的念頭裡，就應該抱持著感恩他人、祝福他人、成就他人的善念，想想這輩子曾遇到對自己不善的人物，那應該是前輩子沒有好好結好善緣所致，我應該把每天念阿彌陀佛的功德迴向給對我不善的人物，並且應迴向遍法界虛空界的所有眾生，願望一切眾生平安喜樂、幸福美滿！




阿彌陀佛！

清洲女子監獄，一個世人眼中的罪犯聚集所。女主角為保護尚在肚中的孩子，意外的錯殺了對自己施以家暴的丈夫；被判以殺人罪刑，入獄十年，於獄中產子，卻又礙於法律規定；註定了這對母子相處的時間短暫。在這所監獄裡，有人因為目睹了自己的丈夫及外遇的對象，一時瘋魔之下以自己後半生的代價殺了丈夫及外遇對象，卻一心乞求小孩的諒解；有人因為父親意圖對自己性侵，誤殺了自己的父親，悲憤與悔恨交織，卻又希望求得母親原諒，矛盾並封閉著自己；有人偷了校門，有人吸毒、、、每個人皆背負著一段故事，以及一道人生的傷痕，封閉了自己的心，卻在內心深處，期盼著被救贖及被諒解。





每個人一生當中難免遭遇人際互動之間的傷害，有些時候是父母造成的，有些時候是兄弟朋友造成的，更有些時候是伴侶造成的。有人說人一出生呱呱墜地，一生的命運已安排注定，但是學習命理以來，發現嫁對或娶對一生的伴侶，同樣有決定性的影響，不一樣的對象，彼此對待互動是完全不一樣，所以傳統命理才有合婚必要性，特別是夫妻宮不美的人，合婚往往決定是否能走的長久、或是減低伴侶對自己的傷害。





然而，這幾年學佛以來，佛說，一個人累世累劫修的緣份不一樣，有些人前輩子樂善好施、助人為懷，所以這輩子良緣所在皆是，隨便嫁娶都是好對象，這在命盤上就是夫妻宮特別漂亮的人的命運由來；有些人前輩子與眾人結下惡緣，如倒人債款、做生意貪小便宜、殺生過多、虐待生命等，這輩子遇到的對象不是討債來的，就是如同女主角遇到會家暴的丈夫。





然而學佛所為何事，前生的種種已無法重來，今生今世有幸得遇佛法，佛教人要廣結善緣、法緣，常常布施財物、慈愛眾生（包含小動物、昆蟲螞蟻等），甚至發心素食等，佛法裡最殊勝的改命之道，除了布施佛法以外，就是發大心一心利益廣大眾生、絲毫不為自己，所作所為均以眾生得利益為目標，如此結下的善緣、法緣既廣大又無盡，不必等來生，今生晚年就可以看到花報，晚年來報恩的人事物必定湧至，或可得相守晚景的老伴，或可得孝順的晚輩子孫，不一而定。





佛法教人種瓜得瓜、種豆得豆，這才是真正利益弱勢、被家暴、被性侵婦女的良藥（其實是包含所有弱勢族群），現今政府對於政策面的重視，雖立意良好，短期安置及補助雖然能短暫立效，但是這卻不是根治病根的良方，每個人都必須從內在修因種因，將來才有豐碩的果實可以收穫，這實在值得政府相關部門予以重視。

這一些大聖大賢教導我們認識事實真相，方法是教我們轉變。“轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖”，這是方法裏面的總綱領。我們也在學，可是怎麼轉也轉不過來！曾經聽說“種善因得善果”，於是也學著做好事；好事也做了不少，可是“業報”仍然沒有轉過來；這是什麼原因呢？實在就像《了凡四訓》後面所附的“俞淨意先生遇灶神記”那一篇文章，大家看看就知道了。




俞淨意窮苦潦倒，遭遇到大難、大不幸，他也天天行善，是個讀書明理的人。為什麼“業”轉不過來呢？於是就怨天尤人——做這麼多好事，沒有好報！灶神就點化他：“你所行的善，完全是表面的，只有口善、身善，你的意不善，心不善、所以你轉不過來啊！”灶神給他的那一番開示，很值得我們認真的去研究、讀誦、檢點我們自己。




古大德教人，修行要從根本修。什麼是根本呢？根本是心。只要是你的心善、念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難。就像一棵樹一樣，心是根，念頭是本；身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，你的根本爛掉了，還是沒救啊！根本上救過來了，枝葉就不難啊！我們看到許許多多表面上積德行善，業力仍然轉不過來，最後怨天尤人，說佛菩薩不靈、神不靈，對不起他，這跟俞淨意完全一樣啊！所以“轉”要從心裏面轉，要從念頭上轉，轉成“純善”。




禪宗六祖慧能大師講得好：‘若真修道人，不見世間過。’這個才是從心、從念頭上轉過來了。“只見自己過，不見別人過”，所以人家能夠“轉迷成悟，轉凡成聖”，道理在此。我們今天口也善、身也善，可是常常看到別人不善又有好果報，於是心裏頭不平！你要曉得，你的身善、口善，但是你的根壞掉了，要從根本做一個大轉變——從心裏念一切人物的善事；不要念人家的壞事；人家沒有壞事，壞在我們自己的根。我們看到別人的壞事，就知道我們的根壞了；為什麼？佛看一切眾生都是佛，菩薩看一切眾生都是菩薩。




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摘自淨空法師《如何契入佛境界》

轉自http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=8&web_detail=show

生產時應如何修福。現代衛生醫藥比過去發達，狀況比過去好多了。在古代，特別是農村落後的地區，生產是性命攸關的大事。無論富貴貧賤，生產所受的痛苦是平等的，不能避免的。佛教我們什麼方法？




地藏經云：「七日之中，早與讀誦此不思議經典。」要早讀。如果家人信仰佛法，能接受佛陀的教誨，應該在懷孕時就讀。每天讀一部《地藏菩薩本願經》，或念一千聲地藏菩薩名號，要以真誠恭敬心來念誦，福報就很大。縱然懷孕的小孩是冤家債主來報怨的，能如是照顧，怨結就化解了。對他有恩，他就不報怨，而來感恩，所以轉變要從妊娠開始。最低限度要在生產前七天，愈早愈好。了解此理，知道此法，最好能在懷孕時就讀誦，依法修行。母親心平氣和，真誠恭敬，清淨平等，起心動念決定影響胎兒。就現代科學理論而言，此是屬於波動的現象。只要動就有波，科學家稱為波，佛法稱作光。一切物質分析到最後，都是由原子組成的，並以動態存在，此波動遍及虛空法界。佛說善心、善念的波動是平穩溫和的，接觸後能生歡喜心，感覺很舒適。惡心、惡念波動很強烈，接觸後感覺不舒服。




神識來投胎會有念頭、有波動，是故母親起心動念、一切舉止均影響胎兒，中國古代講究胎教，其理在此。我們明白波動的事實真相，就知道起心動念對胎兒影響太大了。母親在懷孕期間，起心動念都是善念，心清淨，胎兒受利益就大！




人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫。如何教胎兒？在懷孕時，要行孝、盡孝，孝的波就會影響胎兒。母親修清淨心、修福，真正讓胎兒深深種下善的種子。




生產念本經有好處。念經時，若對經典所說的理論、方法、境界能深入明瞭，力量就更殊勝。即使平常境界轉不過來，讀經時能隨文入觀，至少境界能轉一點，能轉一、兩分都能產生效果。如果體會得更深，平常依教修行，力量就不可思議。




出生的小孩，過去生要是造有罪業，今生要來受報，由於讀經念菩薩名之功德，罪業就消除了。此確實為嬰兒消除業障，此時好消。小孩長大了，一天到晚胡思亂想，那時想消除業障也幫不上忙。此時小孩完全聽話，所以消除業障都要在嬰兒時。由此可知，古聖先賢講的胎教是何等重要！




小孩業障消除，災難也消除，自然好養，壽命增長。假如小孩是承福而生來報恩的，與父母過去生中有恩德，此時再修福，自然「轉增安樂，及與壽命」。能如是教導，孩子的福報就更大，壽命就更長。






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（節錄自淨空法師講述之地藏經講記14-12）

轉自http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=8&web_detail=show

有同修訪問我，提出男女平等的問題，現在婦女要爭女權，這個問題我沒有法子回答，因為「平等」太難了！五根指頭伸出來都不一樣長，不平等，我們是否要用刀把它切平等？人與人站成一排，個子高矮不平等，是不是要把高的頭削掉，把矮的安上去？




為什麼不平等？其根源何在？根源是我們的妄想、分別、執著不一樣，才造成不平等。明白這個道理，不平等就是平等，平等就是不平等，你們想想這兩句話的味道。到什麼時候真正平等？佛告訴我們，到西方極樂世界就平等了。西方極樂世界每一個人相貌與阿彌陀佛完全一樣，個子都一樣高，身體皮膚都是身金色，真平等了。所以，你要平等，趕緊往生到極樂世界，在我們這個世界絕對不平等。




什麼是真平等？「盡分」就是真平等。譬如我們在社會工作，我們的職位不平等，一個公司有董事長、經理到員工，最低級的是清潔環境的員工，怎麼會平等？如何在這裡頭看到平等？「敦倫盡分」，你把自己本分工作做到圓滿就平等了。董事長把他自己的工作做得圓圓滿滿，董事長第一。總經理把他自己的工作盡心盡力，做得圓圓滿滿，總經理也是第一，第一跟第一就平等了。清掃廁所的員工也盡職盡責，把廁所打掃得乾乾淨淨，他也第一，各個第一。這個公司從董事長到最低級的員工，各個工作都是第一，第一就平等了。這才是平等的真諦。你要是不懂得這種真諦，胡作妄為，只是造業而已，來生的果報會很苦。所以，一定要懂得「敦倫盡分」這四個字的真諦。




「敦倫」，敦倫要落實到「盡分」。分是本分，儒家講「五倫十義」，義就是道義、仁義、情義、恩義。我們通常講義務，父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦聽。




說女人總是被壓迫的，這個觀念是錯誤的，是有人在挑撥，你上了當。女人有女人的本分工作，男人有男人的本分工作。現在女子出來踏入社會工作，這是不是好事？不是好事。細細算算這個帳，你吃虧了。古聖先賢告訴我們，女人比男人尊貴，女人的權比男人的權大。什麼權？社會的安危，國家的興衰，世界的和平，女人操這個大權。這些與女人有什麼關係？與相夫教子有關係。中國古人講，家無賢妻就無賢母，沒有賢母，哪裡來的聖賢出世？這個世界有聖賢，全世界人得福報，母親的職責就是為全人類培育聖賢的人才，這是她的本分。她現在把本分丟了，要去做其他事情，古聖先賢、佛菩薩看到都搖頭嘆氣。這裡頭有很深很深的道理，大家細心思惟就明瞭了。




做職業婦女是得不償失，縱然你的事業很輝煌、很有成就，可是沒有好好照顧你的兒女，你下一代完了。現在很多有錢人僱佣人、奶媽照顧小孩，小孩將來的習性是不孝父母。為什麼？對父母沒有這一份情分。他將來愛什麼？愛他的奶媽、愛你家的佣人，因為那是他的養母。親生母親生了他，卻不愛他，不教導他，這個損失太大太大了。中國古人講：「不孝有三，無後為大。」你家沒有後代，你的事業做得再成功、再輝煌，你死了之後，成績單是零。世出世間法都重視繼起的人才，那是真正輝煌的成就。你看看，中國古時候這些帝王，帝王一繼位的那一天，第一樁大事就是立太子，他有繼承人。我們今天把這件事疏忽了，只曉得自己去衝、去拼，全都錯了，這是不了解宇宙人生真相。





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（節錄自21-110 敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土）

轉自http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=8&web_detail=show

墮胎是與人結深重的冤仇，這一個神識來投胎，是與你過去生中有緣分。佛講有四種緣才到你家裡來投胎，這四種緣是報恩、報怨、討債、還債，如果沒有這種關係，他不會到你家裡來投胎。若是報恩，你墮胎把他殺了，恩變成仇，下一次再來，他是來報仇不是來報恩。若是報怨，你殺了他，仇恨再加仇恨，怎麼得了！這樁事情非常可怕，今天社會動亂、天災人禍，這是主要的因素，這是眾生共業所造的。




要幫助已流產的人解除這個冤仇，念《地藏經》、《金剛經》或《無量壽經》都好，要誠心誠意的念，迴向給他。要念多少部，由你自己決定；一般總是一千部到三千部，但也要看對方答不答應，若不答應也沒有辦法。誠心誠意的念一千部到三千部，這個冤仇應該是可以化解；一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年完成。





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（節錄自學佛問答21-90-54）

轉自http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=7&web_detail=show#26

「人民對國家有納稅的義務。」有些學佛弟子不懂得這一條戒律的道理，還是想盡方法少繳一點稅。少繳一點稅，就是漏稅。少繳一點稅，是不是真的多得到了一點財富？不是的。




世尊在一切大小乘經論教導我們，財富從何而來？從布施來的。我們納稅也是布施，是布施國家社會。國家好、社會好，我們的生活環境就好了。漏稅的心理是偷盜、是盜心，盜心怎麼會得到財富？你修的因與此相反。




我們這一生當中，命裡有多少財富是一定的。細讀《了凡四訓》就知道了，「一飲一啄，莫非前定」。誰定的？自己定的。你前一生財布施修得多，這一生當中，命裡的財就多。命裡有財富，無論做什麼行業都會發財。經營的行業只是緣，因加上緣，果報就現前。如果前一世沒有修財布施，對財物非常吝嗇，無論經營什麼樣的生計，所得的財富就少。所以，想發財不難，多布施，財就來了。不肯布施、不肯種因，哪來的果報？愈施愈多，毫無顧慮的去布施，毫無條件的去布施，果報就不可思議。




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（節錄自21-112-08【行好事－四攝：布施、愛語、利行、同事。（不作國賊、不漏國稅、不犯國制）。】）

轉自http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=3&web_detail=show

「不綺語」，綺語是花言巧語，所謂「笑裡藏刀」，目的是叫別人上當，用花言巧語來欺騙。綺語的範圍很廣，凡是令人邪思這一類的言語，都屬於綺語。由此可知，像現在文藝界裡面，我們常常看到電影、電視、歌舞裡面的明星，他們所表演的、所唱出來的內容是什麼？如果是挑動大眾感情的，引發大眾貪瞋痴慢的，全屬於綺語。




諸位如果仔細去觀察這些演藝人員，他們的結果如何？他們後半輩子的結果，在佛法講花報，花報要是不好，果報就更差了。無論在中國、外國，演藝人員能夠得善終的很少，我們看到有不少橫死的、自殺的，都是紅極一時的。他為什麼遭受這個果報？綺語。他把社會大眾、人心引誘到邪知邪見，引誘到貪瞋痴慢。那個歌舞很好聽，你很喜歡觀看，你會受他影響。他的影響是正面的、是負面的，不能不知道！




文藝在今天變成娛樂，娛樂越軌了。軌是什麼？道德。超越了道德的規範，問題就產生了，他當然要受果報。因為他造極重的不善業，他的影響面很大，影響的時間很長。




中國在古代有文藝、民謠、詩歌、戲劇，這是社會大眾的精神生活。而文藝思想的總綱領，就是根據孔老夫子《論語》裡的一句話：「思無邪」。所以，中國古老的詩詞、歌賦，戲劇裡面的元曲、崑曲，演變到明清的京戲，包括中國各個地方的戲劇，這裡面的內容是四個字－忠、孝、節、義，表演不離此原則。




在古時候，中國沒有學校，人民都能夠懂得做人的道理。他從哪裡學來的？就從這些文藝表演當中學來的，知道怎樣做人處事。文藝是教學、是社會教育，教人思無邪；以佛法言，教人正知正見。所以，那些演藝人員是佛菩薩，用這個手段來教化眾生。現在演藝人員是妖魔鬼怪，不是佛菩薩，他影響的面太大、時間太久，果報就不難想到了。





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（節錄自21-112-05）

轉自http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=3&web_detail=show

過年六天，大部份將是自己開伙煮食，除了年夜飯會圍爐外食 (為應家人習俗)。過年菜色相當簡單，買了素蘿蔔糕、乾香菇、炸豆皮、米粉、素雞絲麵、素烤鴨、素雞捲、十穀米、糙米等等，預計除夕夜前買點青菜豆腐即可。



菜色：粿仔湯、蔥燒豆腐、香菇米粉湯、客家素炒油麵、燉馬鈴薯豆皮、芥菜炒素烤鴨、芥菜炒素雞捲、蔬菜雞絲湯麵、洋蔥拌麵、清炒青菜、玉米粒炒素火腿丁等等。



沒有大魚大肉、沒有山珍海味，有的只是樸質惜福的一顆心，想想世界上所有的生命都是貪生怕死，牠們也都不希望家破人亡、妻離子散，所以並沒有因為過年就破戒吃肉。再想想這世界上有很多窮苦人憂愁過年、只有泡麵罐頭果腹，所以自己認為自己準備的菜單已經夠兩人滿足了，一切皆感恩！

人世間的情執讓人求出六道輪迴永不可得，沒有愛情的人痛苦，擁有愛情的人心煩，恩怨情仇之間，總無有還得完、討得完的時候。真正具有大智慧的人，應該選擇與伴侶發願往生極樂世界，轉惡緣為善緣、轉善緣為法緣，爾今爾後永為菩提道上的法眷屬，這才是根本之道！



不然，永遠在奢望花開堪折直須折，莫待無花空折枝的悵惘中，離幸福是遙遠的，因為我們把人生美不美滿交付在他人手中，卻忘了人生之路是自己走出來的，只有改變自己的心靈，讓自己邁向真善美的境界，才能真正吸引相同磁場的人。



真善美的境界，佛是圓滿之人，是福慧二足尊，學習佛陀的心行處事，心心念念充滿真誠、清淨、平等、慈悲，就不會像影音中的美女空留餘恨，在悔恨中度日，畢竟，美人遲暮，情何以堪！學佛吧！