蔡霹靂講滴天髓闡微無暖為美的辯證
滴天髓闡微卷二通神論寒暖第216頁
寒暖
天道有寒暖,發育萬物,人道得之不可過也。
任氏曰:「寒暖者,生成萬物之理也。不可專執西北金水為寒,東南木火為暖,考機之所由變,上升必變下降,收閤必變開闢。然質之成,由於形之機。陽之生,必有陰之位,陽主生物,非陰無以成形,不成亦虛生;陰主成物,非陽無以生,質不生,何由成。惟陰陽中和變化,乃能發育萬物。若有一陽而無陰以成之,有一陰而無陽以生之,是謂鰥寡,無生成之意也。如此推詳,不但陰陽配合,而寒暖亦不過矣。況四時之序,相生而成,豈可執定子月陽生,午月陰生而論哉。本文末句,不可過也,適中而已矣。寒雖甚,要暖有氣,暖雖至,要寒有根,則能生成萬物。若寒甚而暖無氣,暖至而寒無根,必無生成之妙也。是以過於寒者,反以無暖為美;過於暖者,反以無寒為宜也。蓋寒極,暖之機,暖極,寒之兆也。所謂陰極則陽生,陽極則陰生,此天地自然之理也。」
無寒為宜由任鐵樵的案例中是以火日主為論述的重點,有二個案例在此不在詳述,其中一個案例是蔡霹靂提倡的第一等人,科甲出生,仕至封疆,封疆職位是當今省長的位階,高官是也,各位讀者自行去參考。
案例一
(本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第218頁)
時日月年
甲庚丙己
申辰子酉
庚辛壬癸甲乙
午未申酉戌亥
此亦寒金冷水,土凍木凋,與前大同小異。前則有寅木,火有根。此則無寅木,火臨絕,所謂寒甚而暖無氣,反以無暖為美。所以初運乙亥,北方水地,有喜無憂。甲戌暗藏丁火,為丙火之根,刑喪破耗。壬運剋去丙火,入申運食廩。癸酉財業日增,辛未運轉南方,丙火得地生根,破耗多端。庚午運逢寅年,木火齊來不祿。
蔡霹靂的看法:無暖為美是金水濕土的排列組合,己酉造依八分法看金水只有五個,即年支酉金一個、月支子水二個、日支辰土、時支申金一個。想成特殊格局應有六個以上才有可能,所以此案例不能成無暖為美,以冬金火煉取用神比較適合。
案例二
本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第333頁
時日月年
丁庚癸癸
亥申亥酉
丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌
庚金生于孟冬,水勢當權,金逢祿旺,時干丁火無根,局中氣勢金水,亦從金水而論,丁反為病。初交癸亥,去其丁火,其樂自如。壬戌運入泮,而喪服重重,因戌土之制水也。辛酉庚申,登科發甲,出仕琴堂,己未,運轉南方,火土齊來,詿誤落職,戊午,更多破耗而亡。
蔡霹靂註:這個八字有七個濕土金水的排列組合 只有時天干是丁火,無暖為美的格局
案例三
(本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第419頁)
時日月年
壬辛辛丁
辰未亥亥
乙丙丁戊己庚
巳午未申酉戌
辛金生于孟冬,丁火剋去比肩,日主孤立無助,傷官透而當令,竊去命主元神,用神在土不在火也。未為木之庫根,辰乃木之餘氣,皆藏乙木之忌。年月兩亥,又是木之生地,亥未拱木,此忌神入五臟歸六腑。由此論之,謂脾虛腎泄其病患頭眩遺洩,又更盛於胃腕痛,無十日之安。至己酉運,日主逢祿,采芹得子;戊運剋去壬水補廩;申運壬水逢生,病勢愈重;丁運日主受傷而卒。
蔡霹靂註:這個八字有六個濕土金水的排列組合,反對派是年天干丁火、日支未土是燥土,無暖為美無疑
案例四
(本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第395頁)
時日月年
丙庚壬壬
子辰子申
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
庚生仲冬,天干兩透壬水,支會水局,金衰水旺,本屬偏象。更嫌時透丙火混局,金主義而方,水司智而圓,金多水少,智圓行方。水泛金衰,方正之氣絕,圓智之心盛矣。中年運逢火土,衝激壬水之性,刑傷破耗,財散人離,半生奸詐,誘人財物,盡付東流,凡人窮達富貴,數已注定,君子樂得為君子,小人枉自為小人。
蔡霹靂註:這個八字有七個濕土金水的排列組合,反對派是時天干丙火,無暖為美無疑
案例五
(本案例節錄武陵出版社滴天髓闡微第215頁)
時日月年
甲庚甲癸
申辰子酉
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
庚辰日元,支逢祿旺,水本當權,又會水局,天干枯木無根,置之不論。謂金水二人同心,必須順其金水之性。故癸亥壬運,蔭庇有餘;戌運制水,還喜申酉戌,雖見刑喪而無大患;辛運入泮;酉運補廩;庚運登科;申運大旺財源;一交己未,運轉南方,刑妻剋子,家業漸消;戊午觸水之性,家業破盡而亡。
蔡霹靂註:這個八字有六個濕土金水的排列組合,反對派是月時天干甲木,無暖為美無疑
總結:由案例二三四五得知案例一非無暖為美而是冬金火煉,由此可見任鐵樵的五百個案例還是有些錯誤,讀者不可不知