以前曾經有人提出［一命多解］的論點。
雖說我不反對這個論點，但我更贊成的是［多命一解］。

因為所有的命造，都可以用我們［熟悉的、慣用的］一般格局法，去破解。
也就是說，無論什麼格局，都可以（並且也應該）運用一般格局法來理解的。

說到底，本主題想要講的，就是［其實根本就可以不用看格局］這句話而已。

講到［一般格局法］，基礎點自然是［強弱論］。
而且，可能很多人會先入為主的認定［身旺喜財官，身弱喜印比］。
所以，有必要在此先做個［聲明］。

那就是，這篇議題的主旨是講［理解］，而不是講［喜用］。
當然，在講理解的時候，偶而也無可避免會講到喜用。
只是，希望大家明白，那（喜用）不是重點就行了。

一般格局技法當然是從旺弱論入手，但是旺弱卻有很多的［等級、層次］。
通常，旺有［旺、過旺、極旺］，弱有［弱、過弱、極弱］，這幾個等級。

所謂：
旺者宜剋之，過旺者宜洩之，極旺者宜成之。
弱者宜扶之，過弱者宜助之，極弱者宜除之。

這是↑傳統的舊有理論，看起來是很有那麼點［講解喜用］的意味。
只是，要講旺弱，不得不注重裏頭的這個［宜］字，所以是一定要提及的。

一般人對於旺、過旺、極旺，這個部份大多覺得［比較容易區分］。
而對於弱、過弱、極弱，這個部份則通常會認為［比較麻煩］。

由於本帖主旨並不在於［講解旺弱層次］。
而且以下的文章裏，也有一些地方會談到旺弱層次，到時再一並講解。
所以這裏對旺弱的論點，就暫且按下了。

此外，也先在此做一些［文字說明，或者正名］。後頭的文章裏，就不多做說明了。

剋我謂之［剋］，我生謂之［洩］。此二者，大部份的人（包括初學者）都不會搞錯。
而我剋者，則有人謂之［盜］，也有人謂之［剉］。
生我謂之［生］或者［扶］。弱者宜扶之，也就是［弱者宜生之］。
比劫助我，謂之［助］。所以，扶與助是不一樣的，這個部份倒是有些初學者會搞混。

此外［極旺者宜成之］，裏頭的［成］字，是［成就］的意思。但是這卻［有點麻煩］。
因為，極旺者與過旺者，其實都是［宜洩］的。所以，成字有時候可以理解為［洩］。
但是在某些特定的條件（例如專旺不足）之下，有時候成字也可以理解為［生、扶］。

而［極弱者宜除之］，裏頭的［除］字，就是［拔除］的意思。這也必須［做點說明］。
拔除，除了可以用［剋盡、除盡］理解之外，更多的時候必須以［割捨、放棄］來理解。
因為命中的極弱之物，根本起不了什麼［功能、作用］，大多數的時候是命中的［累贅］。
把命中的累贅，給它放棄、捨棄掉，本來就是人之常情。

文字說明到這裏，還有一個重大［觀念］必須給初學者講一講。

就是［歷程論］。

八字裏頭的［所有理論］都必須用上這個［歷程］的觀念。
財官雙美、身財兩停、官印相生等等，一切的［佳美］論點，必有其［艱辛歷程］。
去濁留清、傷官傷盡、受病得藥等等，所有的［去忌成喜］論點，也必有其歷程。

如果看到［身旺官旺］的取貴命造，就不住口的恭喜命主［很好命］是不行的。
因為官星是剋我之物，官星旺，則剋我之力自然強大。
而我受到了強大之剋，當然會［歷經艱辛］。
所幸我也身旺，足以任剋，所以在歷經艱辛之後，可以穫得［取貴］的成功。

要是看到［去濁留清］，那歷程可就［更加繁複、艱辛］，甚至是［極為痛苦］。

所以，千萬不要只看到別人［吃肉］，而沒有看到他［挨揍］。
成功人物在吃肉之前，絕大多數都挨了很多揍。

歷程的觀念，很重要。
ｏｋ，序言說明到這裏，底下就要開始講［正文］了。

命例（一）：

時　日　月　年
癸　癸　癸　癸
亥　亥　亥　亥

這是典型的專旺格，只有在日主是［戊、己、壬、癸］這四個天干時才有可能成立。
其他六干日主，是不可能符合的。

又，純粹的專旺格本身，一定是屬於［無神可用］的格局。
因為過旺、極旺者宜食傷順洩，即然沒有其他的五行存在，當然也就沒有食傷。

此外，專旺格由於沒有財官可以［任］，所以［身旺者的特質］，當然不會展現。
同時，比劫也沒有財官可以剋抗，所以比劫的劫財抗官患害，也一樣不會展現。

按照我的說法（用一般格局法），這個八字，一樣可以論作［身旺能任］，不是麼。
只是，它［完全沒有財官可以任］。

身旺而無物可任，那就是，日主極為強旺，卻沒有東西可以供其駕馭。
那麼，身旺者的特質（掌握、勝任、駕馭）還能夠展現麼。

這就好比，一個人（也許、應該）很會騎馬，但是他卻［從未騎過馬］一樣。
那我們又怎能知道，他很會騎馬、駕馭馬呢。

命局沒有優化，身旺無所駕馭，比劫無所患害。
沒有優化，格局就不高。無所駕馭，當然平庸。無所患害，是謂多福。
那麼講白了，這其實就是一個平庸無能的，而且安然有福的命造罷了。

所以，我們根本就可以運用一般格局法，去理解專旺格的。
說得更確切些，我們根本就可以運用一般格局技法，去理解所有格局。
因此，只須運用一般格局技法，看不看格局，理解起來都是一樣的啦。

曾經在一些命理網站上，看到有人把這一類命格論作是有大作為的英雄格局。
這實在是因為對八字理論理解不足，而且缺乏實証閱練，才會有如此的錯誤見解。

那麼，這個呢↓，少了一個亥水，多了一個官星戌土。

命例（二）：

時　日　月　年
壬　癸　癸　癸
戌　亥　亥　亥

這，可就［有官星］可任了喔（也就是說，身旺任官的論點，成立了）。
那麼，我們就必須評估，命中的官星能量［是否足以為用］。

官星失令，生於死絕之地，而且水多土盪，即無比助，又無財星生扶。
大家覺得官星足以為用麼（我是覺得不足以為用啦）。

官星不足以為用，可以理解作：
所有（去追求官星之貴）的努力奮鬥，卻只得到［毫無價值］的收成。

就好比一個（也許、應該）很會騎馬的人，卻從未騎過好馬，只騎過病瘦的跛腳馬一樣。
那麼，我們仍然［不知道他很會騎馬］，充其量，只知道他騎劣馬時的［癟腳樣子］而已。

因此，此造［身旺任官］的結果，不就是［白費功夫］了麼。
甚至可以說成是［蠢事、愚行］呢。

不過，除了以上［身旺任官］的理解，還必須注意另一個重要論點。
那就是水［過旺、極旺者，宜洩、不宜剋］，剋之則有［眾水沖奔的肆逞］患害。

命例（二）：

時　日　月　年
壬　癸　癸　癸
戌　亥　亥　亥

此造當然符合［水極旺被剋，有眾水沖奔的肆逞患害］者也。
這個部份，就可以採用以下的說明來理解。

眾水沖奔肆逞，日主當然［包括在內］，所以日主也一樣沖奔肆逞。
在［賦性］上，可以理解作［思慮欠缺周密圓融，容易自以為是、一意孤行］之特質。
或者有［該怕的東西，他不怕，而一些不必、不該怕的事物，卻怕的要死］的情形。

例如，長輩上司是該怕的、不可以得罪的，他卻不怕。
而［鬼魂、陰靈］其實敬而遠之就行，不必太怕吧，可他卻怕的要死。
這還真的是沒辦法。

而比劫［劫財、抗官］的特性，也一樣會展現。
所以還會有［胡亂花錢、交友不慎，以及跟長輩、上司、配偶唱反調］的賦性特質。
當然也未必一定是這樣↑，不過，反正肆逞就是可以理解為［造成不利］的賦性特質。

然而，八字又有所謂的［父母宮、夫妻宮、子女宮］等等宮位。
而這些宮位，多半又是屬水（那也就一樣是沖奔肆逞了）。
所以在人生狀況上，又會有［被貴人、父母、配偶、子女等，抱怨或者指責］的情形。

因此，賦性會跟別人唱反調，狀況上又會被別人抱怨、指責。
實在這也是［相對］的呢。

幸運的是，畢竟官星的［能量極弱］，屬於［可以，而且易於］拔除的等級。

命例（二）：

時　日　月　年
壬　癸　癸　癸
戌　亥　亥　亥

所以，雖然有著［思慮不周、一意孤行，以及唱反調］的賦性特質。
而且也幹下了，類似下的事件。

花了一整年的時間心血，去準備公職人員考試，卻只考了三十分（根本就是死當）。
花了百萬成本，開了家店，沒三個月就倒閉了（根本就不會、不懂做生意嘛）。
或者，看走眼、愛錯人，因而吃虧受苦了，等等之類的蠢事。
（註：不一定是這樣↑，也許是其他的狀況，不過反正就是身旺任官的白費功夫。）

還好，上一次當，學一次乖。一次失敗，當然就會有一次覺悟。
而且遭到了這麼些失敗，以及在吃虧受苦、親友抱怨指責之餘。
終究還是可以［割捨、放下］那些蠢事愚行，並且［回歸］到平庸多福之處境。
這就是↑拔除官星戌土的理解。而［拔除戌土］，可以意會為［留存專旺］。

又，易於拔除的［不宜之物］，它的患害通常比較不大，而且［來得快也去得快］。
所以，我多半不會將此官星戌土當成是［破格］之物，頂多是視作［濁氣］而已。
若是要論格局的話，此造可以論作［專旺格帶了濁氣］，或者［濁氣專旺格］也行。

講到這裏，就又必須再講一個觀念，那就是［星性不移］。

命例（二）：

時　日　月　年
壬　癸　癸　癸
戌　亥　亥　亥

雖然極弱的戌土正官，易於拔除，但畢竟是［命中俱有之物］。
所以［並不會真正的消失］，通常在一段時間之後，它又將［萌芽、出現］。

因此，只要是［命中俱備的星氣能量］，是不可能［完全消失］的。
這就是所謂的［星性不移］。

於是乎，此造命主，必然是［在一段不長久，也不怎麼造成大患的］蠢事愚行之後。
覺悟到自己的錯誤（或者說，向現實妥協也行），從而割捨蠢事愚行，回歸安樂之境。
但是，在一段平庸安樂的日子之後，又蠢蠢欲動、躍躍欲試的，想要去［身旺任官］。

所以，割捨、放下［不等於］是消失，這就是所謂的［星性不移］。
（其他諸如化合、方局等，也一樣要有星性不移觀念，只是非本主題之重點罷了。）

然而，身旺任官是命主的愚行啊，蠢蠢欲動、躍躍欲試的跑去［身旺任官］。
勢必又將再次造成不太長久，也不怎麼太大的患害（但是，終究還是患害）。
之後又再一次的覺悟（或者妥協），回到平庸安樂之處境。
就這麼［一次又一次的重復］以上的境遇。

像這樣子的命造結構，古書也許稱作［假專旺格］。
而我則是將它定名為［類化］的專旺格，或者簡稱［類象格局］。
又或是如同前面講的，專旺格帶了濁氣，或者濁氣專旺格。

不過是說，要把它叫作什麼格，那不重要，重要的是［理解］這個命造。
反正它就是在［失敗的身旺任財］，以及［安樂的平庸多福］之間［交叉重復］。

接著要同大家講一講［心之所向］，也就是所謂的［日主之情］。

命例（二）：

時　日　月　年
壬　癸　癸　癸
戌　亥　亥　亥

財為富、官為貴，富貴二者，為吾人之所欲也。吾人之所欲，當然就是我們的心之所向。
所以［財、官、七殺］大多為論命時，日主的欲向（特別是七殺，因為有殺就要先論殺）。

據此而論，官星戌土當然是日主的心之所向。
也許（也應該）有人會問［安樂多福的處境，也是很多人的心之所向啊，難道不是麼］。
要是真有人這樣問的話，那還真的是［問得好］呢。

其實呢，安樂多福與身旺任官，這兩者的確都是日主的心之所向。
或者，最起碼其中一個是［心之所向］的話，另一個至少也是［意之所戀］。

在安樂多福的（專旺格）處境裏，日主會［顧戀著］想要去身旺任官。
而在身旺任官的（不宜）處境裏，日主又經常［期望著］回歸安樂多福之處境。
這正有如俗語說的［吃著碗裏，卻又看著碗外］，跟官殺相混的特質，有點類似。

若是拿命例（一）的四癸亥日主來作比較。
命例（一）是［全無官殺財星］，當然沒有身旺任官之顧戀（只有平庸、多福之特質）。
其實這就是所謂的［清］。

而本命例（二）造則是有了這個戌土，所以才有了那些［濁氣］呢。

再來看這個，命例（三）：

時　日　月　年
己　癸　癸　癸
未　亥　亥　亥

命例（二）的正官戌土，尚有［蓋頭］截腳的論點，無論如何都該論弱。
此造己土七殺，則已經俱備了［天覆地載］結構，可以云旺。

不過，旺弱是必須拿［體、用］來相互較量的。
相對於日主之黨的［強眾之勢］，己土七殺實在也只能論弱。

所以，此造若是以［身旺任殺］的角度來理解的話。
那麼七殺（取貴之物）的旺度是［看似強旺，實則衰弱］。
也就是，好像［可以成功］，有時甚至好像［已經成功］，其實［終將失敗］。
於是［取貴之歷程］就會有［假象之成功］，最後卻遭致［實質之失敗］。

又若是拿［水過旺，宜洩、不宜剋］的角度作理解的話。
那這就是［水多土盪］結構。
不但土盪，而且強眾之水，也會因土之激剋（犯旺）而沖奔、肆逞。

但凡［水多土盪］之局，如果土俱備了天覆地載能量結構的話。
那麼土在［被水洗盪］的時候，是可以［撐的比較久］的，只是［終將洗盪］。
何況，強眾之水受到更大的犯旺激剋，也將［更加的］沖奔、肆逞。

所以，假象之成功、撐的比較久，並不是一件好事。
通常，在假象之中撐的比較久反而為禍更深，多半還會更加的［慘烈］。

例如［開店］不到三個月就倒閉，雖然是［很難看，很沒面子］。
但是損耗的，僅僅只是第一筆資金，以及三個月的時間心血而已。

如果開了一、兩年，甚至三、五年才倒閉（撐的比較久），那就不同了。
因為這幾年的歲月之中，必然會有一些［假象］的好景。
如果沒有這些假象的好景，當然是撐不了好幾年的。
而這些假象的好景，正是［為禍慘烈、大敗虧輸］的主要原因。

要知道，假象好景是［很迷惑人］的。
通常是［旺氣］或者［支援］一直來臨，而［虛耗］與［虧損］也一再加添。
正是因為旺氣、支援一直來臨，所以感覺［富貴可期］，或者至少也［有恃無恐］。
然而，旺氣、支援是一次又一次的［減少］，而虛耗、虧損則是一次次的［增加］。
直到有朝一日，旺氣支援［停頓］，而虛耗虧損卻已經［龐大］時，則敗象成矣。
只是到了這個時候，為禍深重、患害慘烈，就是必然的結局。
餘外，所耗費的時間、心血、青春歲月等，其價值更是無法估算。

又例如［考公職，或者考律師、會計師執照等］，這些都是［成功之路］無錯。
如果準備了一年，只考了20分，那以後就別考了，完全沒希望嘛。
但如果考了58、59分呢，就差那麼一、兩分，那還［很有希望］喔，明年再來。
何況，在補習班的［模擬考］，每次都是高分上榜耶（這就是假象之成功）。
怎麼能夠就此放棄呢，然而一年又一年的落榜，請問你有幾年可以耗費呢。

婚姻、愛情也一樣，如果［看走眼、愛錯人］，很快的就分手，實在是件好事。
那如果［拖了很久］，而且在［過程之中］對方又有多次［痛改前非］之假象。
那可就慘了，在對方痛改前非的［假象時段］，可能讓你［覺得很幸福］。
但是在最後的失敗結局，可能你已經年華老去，甚至人財兩空了呢。

所以，假象就有如［鬼迷心竅］一般，一步步的［引誘命主，走向慘痛的深淵］。

於是，這帖八字，以一般身旺任殺技法而論，實在是［不成格］。
以強眾之水［可順不可逆］技法來論，我甚至會直截了當論作［破格命］呢。

再來看一個，命例（四）：

時　日　月　年
己　癸　癸　癸
未　未　亥　亥

這帖八字命造，就現代人而言，是［不存在］的。
因為1983與1923的癸亥年，都沒有這帖八字。
所以，擁有此帖八字的命主，必然就是古人了。

但是那不要緊，這裏講的是［理解］，不是在講［實証］。
明白意思就行了。

命例（四）：

時　日　月　年
己　癸　癸　癸
未　未　亥　亥

這個主題，一開手我就說了［其實根本就可以不用看格局］這句話。
不過，我的意思並非［不應該］看格局。
事實上，學習八字不但要看格局，而且還要［熟玩、熟練］才對。
因為，格局這玩意兒，真的是［太好用了］。

命例（四）：

時　日　月　年
己　癸　癸　癸
未　未　亥　亥

此造若是以大家慣用的，身旺任殺的一般格局法來理解的話。
也不是不可以，只是要講解的理論太多、太廣。
還必須把［伏象能量、不見之形］等，一些高深的理論［都給抖出來］才成。
這要真給它講下去，絕對是長篇大論、沒完沒了，還真不是小菜一碟呢。

不過，要是拿出［格局法門］來破解的話，可就是［小事一樁］了。

柱中只有［土、水］兩個五行。
明明白白的，就是［土水兩神成象格中的，土不足、水有餘之格局］。
兩神成象，象不可破，當然是［宜損其水，而助其土］。
就這麼簡單，乾淨俐落，決不拖泥帶水。

所以，格局法門很好用啊，三兩下就清潔溜溜了哩。
只要，如果［不先從理解入手］，直接就用格局法門，那就很容易［誤用］。
所有的爭議（尤其是從格），都是來自於此呢。

八字這條路，很長、很難、很悶，而且還很煩。
不但學習要［精勤］，參悟要［用心］，更重要的是［理解］，也就是本主題的重點。
不過，最重要的，還是在［歸納］與［分類］。

而八字的歸納與分類，就正是所謂的［格局］。
而在歸納、分類之前，則必須先做好［理解］的工作。

就像［資源回收］一樣，你要是不做好歸納與分類，那就［全部都是垃圾］。
要是做好了歸納與分類，那可就是［垃圾變黃金］了。
只是在做［資源回收的歸納、分類］之前，至少你必須弄清楚，該［怎麼］做。

很多人學了多年八字，功夫、理論、實証，真的是［一大堆］。
但是卻沒做好理解，以及歸納、分類的工作。
於是那一大堆的功夫、理論、實証，全部都是垃圾。

你不可能在［必須要用］的時候，才到［那堆垃圾］裏翻找。
唯有平時就做好理解、歸納、分類的工作，那麼在要用的時候。
信手拈來，才都是可用的黃金。

接下來，還有從格（也是最俱爭議性）的部份。
有沒有哪位大大願意出手試試刀，給大家講解一下的呢？

我的八字已經求教過多位大大

從來沒有定論 各执己见 各有依据

時 日 月 年
乙 己 乙 癸
丑 酉 卯 亥

一命多解絕對不少見 到最后无非就是命理老师对个人所学的坚持

謝謝先生分享心得