看來是夢而已....................感謝

坤為陰 也是夢象之意

各位學識淵博有如江浪不息源源不絕 濤濤大海巨浪擘石 各有見解幸會! 幸甚!

佛說：見則不識、識則不見，至今還懶得去找答案唉也罷!

說來各位研易的時間都是社會大會易經八卦博士，

劣者長期以來只是有點遺憾易學發表大都止於傳統，

就是不見語不驚人死不休的討論，或八風吹不動一「尸比」過江南有趣之事，

大家見笑了……….


過盡千帆皆不是 斜暉脈脈水悠悠

人生自是有情痴 此恨不關風與月

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老實說，我從好久以前就一直覺得leonardoe314a你有精神病耶！

你真的都不想要讓自己的頭腦休養一下嗎？整天胡思亂想，讓人看了於心不忍啊！

哈...............^^

我是真心擔心你耶！

一天到晚想女人，不然就是想出名，這樣的人生，要怎麼快樂啊？

不可能快樂的了啦 我天生就是缺太多東西

等你喔

所以才更要快樂呀！

我現在根本就不在乎自己缺什麼，有什麼。快樂就是快樂，根本不需要理由，理由越多，越不快樂。

其實我以前也是追求這個，追求那個啊！後來我才發現，就算我得到所有我想要的東西，我終究還是沒辦法滿足。永遠在追求，永遠不滿足，永遠不快樂。

當前這個人類社會本來就不是完美的，所以才會這麼多痛苦，不管追求什麼，也不可能滿足。一個人生下來，本性就是完美的，但是受到環境的影響，想要追求這追求那，得不到就痛苦的要命，根本就是自找罪受。

我原本也以為愛情就是兩個人在一起，最後結婚成家這就是愛。後來我才發現，這根本就是個騙局。愛是付出，而不是要求。一個人之所以追求愛情，那是因為我們自身不完美，沒辦法滿足自己，所以希望有一個人來滿足自己所有的缺失，但事實上這根本就是不可能的事，因為沒有一個人可以無條件的滿足另外一個人所有的要求。每個人都有自己該做的事，不可能完全按照別人的想法過生活。

引用一下奧修的說法：


多少年以來，這樣的話一再一再地被說出，所有的宗教人士一直都在說：「我們單獨來到這個世界，走的時候也是單獨一個人。」所有的『在一起』都是個幻象。在一起的概念之所以會產生是因為我們是單獨的，而那份單獨令人傷感，所以我們想要把我們的單獨沉浸於關係之中……

　　那就是為什麼我們變得如此忙碌於愛之中。試著去看清這一點。平常你認為你愛上一個女人或男人是因為她或他很美，這並非是事實，事實剛好相反：你之所以墜入情網是因為你無法單獨。你本來就想要掉進去，你本來就想用某種方法來避開你自己。有些人不會陷入男女之愛，但是他們會愛上金錢，他們會開始走向金錢，或者走向權力而變成政客，那也是在避開你的單獨。如果你注意去觀察所有的人，如果你很深入地去觀察你自己，你將會感到很驚訝，所有你的活動都能夠縮小成一個來源，那個源頭就是你害怕你的單獨。其他的每一件事都只不過是一個藉口，真正的原因就是你發覺你自己非常孤單。

~~ Osho ~~

註解：

　　某一個迷人的夜晚，你將會碰到你的靈魂伴侶，他是一個完美的人，他將提供給你你所有的需要，並且滿足你所有的夢，對嗎？或是不對！這個詩人或作曲家很喜歡歌頌的幻想根植於子宮的記憶裡，在那裡，我們是那麼地安全，並且跟我們的母親合而為一，難怪我們生生世世都一直渴望回到那個地方，然而，說得無情一點，那是一種幼稚的夢。面對著真相，我們還那麼頑固地執著於它，這真的是令人驚訝的一件事。

　　不管是你目前的配偶，或是未來夢中的伴侶，沒有人有任何義務要把你的快樂端上來給你，即使他們想要這樣做也做不到。真正的愛並不是來自試圖想要藉著依靠別人來解決我們的需要，而是藉著發展我們自己內在的財富和成熟。這樣的話，我們就會有很多愛可以給予，而且很自然地會將愛人拉向我們。

你講其實我懂


但心仍放不下

你講其實我懂


但心仍放不下



不論名與妻
其實只想要一個東西 [尊嚴]


走了40年頭 有得時也一點點 無得時尤如陷入地獄

你不知我的困境 講了也不適於我

你說的也是啦！

不過痛苦與困境，其實都由是自己內心潛意識所投射出來，而顯現在外在而以。

真正的問題與麻煩其實不是在外表，而是在自己心中。我之前也是受到各種打擊啊，痛苦得要死，但是後來解開之後，我才知道我應該感謝這些痛苦與打擊。因為如果沒有這些痛苦與打擊，我永遠不能了解自己的缺失，永遠沒辦法更進步，更完美。

事實上我是個超級貪心的人啊！因為現在就算是給我全世界的財富以及最好的名聲、權力，最高的享受，那些東西也滿足不了我了。當我撇見自己內在的至善之後，我知道只有在我得到自己最完美的本性之後，我才有可能滿足。

事實上成功並不是這麼困難的，往往都是因為你自己潛意識在阻擋障礙你自己而以，只要排除掉自己心中的障礙，做什麼都很容易成功。

你可以去看看「零極限」那本書，這書裡面講的東西都很不錯，也很簡單操作。雖然我走的道路和這本書裡面說的不同，但是我還是基本認同這裡面的東西啦！

先說謝


回歸正題


因為此女有可能是晚年過得好壞關鍵 非常重要

至善本性不能帶來尊嚴 因為通常算是自我感覺良好的感受

尊嚴比成功還更容易啊！

尊嚴這種從內心散發出來的東西，根本不需要做任何事就能讓人感受到。軟弱的人，因為連自己都不了解自己，才會需要依賴他人給予才能得到尊嚴。

如果你夠堅強，你甚至可以給與他人尊嚴。

既然你要回歸正題，我就說說吧！這卦六合化六沖，還需要說這麼多嗎？何況你根本不愛對方，只是想要將對方弄到手而以，就算真讓你得到了，最後也不會有好果子吃。

再說說卦詞好了，以前易卦是用蓍草，才看卦詞。現在改用銅板，就配干支用五行。用梅花易觸機的取法，就用梅花易來解。簡單清楚明白，故意混著用，只是自找麻煩，越搞越迷糊而以。

看來以後 想用古法解 就先禱告以古法為主

先謝了

見穎 元利師兄論易，拾慧良多。

占者自許九二爻辭而言之，忽略初九、九三動變之勢，自有其道理，愚夫也就隨性由九二爻辭切入此議題來談此卦心得。

占問：娶這女的機率如此小 為何要預知夢告知 且相遇多次。

占者藉由夢境之事，欲求得婚緣的合理化，雖說是癡！確也癡的多情。

得卦：泰之坤。
泰卦卦體由三陰居上三陽居下，陽氣清輕而上揚，陰氣重濁而下沉，一四、二五、三六相交感應。
本義曰：「泰，通也。為卦天地交而二氣通，故為泰。占者有剛陽之德則吉而亨矣。」

泰卦。彖曰：「君子道長，小人道消。」。(生活道長，夢境道消。)

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

內卦陽為君子，外卦陰為小人。三陰居外為荒穢，小人據外之象。
《序卦》：「履而泰然後安」。五為君，二為臣。當泰之時，九二爻具有保泰之責，宜於包容荒蕪、荒穢 之任，故曰包荒。
論述：因相遇而相識。《履》：「履虎尾，不咥人，亨。君子以辨上下，定民志。」。本義：「履。有所躡而進之義也。」
陽為君子=現實生活，外卦陰為小人=虛幻夢境。荒=夢。包容荒蕪的夢境，存乎於現實的生活，為了不使"人醒夢滅"，於是"用馮河"。

九二動變，內卦乾化離，離錯坎。坎為水，乾剛健，有強渡涉河之象，故曰用馮河。
孔穎達 疏：「無舟渡水，馮陵於河，是頑愚之人。」。何為無舟渡水？泰卦九二爻動則泰之明夷，明夷錯訟。訟：「有孚窒，惕，中吉；終凶。利見大人，不利涉大川。」 。舉凡易經經文利涉大川者，多因遇乎坎險逢震木，木可刳舟。繫傳曰：「刳木為舟。剡木為楫。舟楫之利。以濟不通。」。
論述：乾為堅持為持續不斷，離為網罟為網路，坎為隱伏為心病為亟心為險難。《論語‧述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」
放棄了智慧、工具、武器，以赤腳空拳的條件，就能達成冒險犯難的目的？
《序卦》：「明夷者，傷也。」。何為傷？明夷綜晉。晉者，進也，知進不知退，故有傷。同是前進的《風山漸》，得所歸而大畜，只因知所進退。

九二相應於六五，三、四爻間隔於內外，謂之遐遠，有遙遠之象。遺者遺棄也，九二爻不遺乎六五爻，不因環境偏遠險難而放棄，故曰不遐遺。
論述：一波接一波的情感傷害，就如同三、四間爻般的陰影與現實伴隨著阻隔，只能遙想渴望新的戀情到來，縱然是以空虛的心靈來填補空洞的靈魂，也不輕易放棄。

內卦乾，初九爻、九二爻、九三爻同體，為朋比之象，三陽同體牽連而進故曰朋。王弼注：「無私無偏，存乎光大，故曰：『朋亡』也。」。泰卦九二爻動則泰之明夷，明夷綜晉。離為火，太陽光芒普照為之光大。離錯坎一陽二陰，陽來居內不向乎外，棄朋之象。九二居中不偏不倚上應乎五爻，專意事君，不立朋黨，有朋亡之象，故曰朋亡。
論述：若存乎私與偏，不識進與退的時機，恐怕連朋友都當不成。

六五象曰：『中以行愿也。』。得尚者，得以往上而事五也。
舉凡六十四卦而言，據二爻、五爻均為得中。得中又區分中正與否。卦有六爻，一爻、三爻、五爻為陽位，二爻、四爻、六爻為陰位。陽爻得陽位，陰爻得陰位，謂之得位是為正位也。陽爻居陰位，陰爻居陽位，未得其位者，曰不正。泰卦二爻、五爻均得中，卻失其位，也正因如此方能相互感應。故曰得尚于中行。
論述：六五爻正是您心目中的那位"阿娜達"，『中以行愿』也正是她的心思，不踰越軌道謂之"中"。外卦坤，柔情柔順守家園是她的理想職責。
目前的您居處於泰卦之中，守泰則吉，妄動則凶。何以見得？依您得泰之坤而言，若她跟著也動，則六五動變比卦。比者，後夫凶。比綜師卦，師卦！那是要打仗的。

但願您所卜的這一卦，不是在達成合理的藉口，而是能尋得感情的解脫。


濱海村夫
馬蓋仙

恩 真詳細

感謝

村夫 有一疑問

若是知所進退呢 比如她若單身之時追呢


感謝


因為那個夢中籤 用星僑孔明解是危險 用孔明大易解是苦追成妻

您都知進退了還需問我?
是否把您的那個夢中籤貼上來。