是的---這一個說法有[祿隨忌走]的講法
這個說法其實比較明白部份是
如大限財帛化祿到官祿宮主從事業賺到錢
--必須看忌的現象--如果是飛到命宮則不一定為賺錢甚至容易先成後敗
因為命為財之官--官為財之財---體用不當不以為吉--是一個垂象

兄似乎對桃花也蠻研究的
有一說法為:以疾厄為出發碰撞命-夫-奴-田-福五個宮位論不同桃花--跟兄前述之法略同

另外一說以子女為出發論斷桃花

兄習十年在下佩服也--只是劣者習術亦將十載可惜亦生活忙碌未精實汗顏也---難得遇到兄為四化同好--有些東西不妨我們私下談談--畢竟這是公開場所有些說得含蓄些

不知您意下如何???

就怕有人引刀自宮還學不會癸花寶典的本事。何況最後還是獨孤九劍又勝一籌﹐學本事還是要腳踏實地﹐從基礎學起。走偏門開宗立派﹐只是顯示自已的無知而已。

建議是不要去分宗分派別﹐因為這都是同一門學問﹐只是發揮的角度不同。各家斗數一開始都是要從星性開始﹐最後才進入活盤四化的應用。

一般自已看書學一定學不到四化的精要﹐都是要靠老師指點和自已去驗證。尤其早期跟本沒有什麼斗數的書﹐而且很多是寫給日本人看的或從日本倒流回來的﹐想學要得到四化的用法﹐幾乎是不可能的。至少在二十年前都是私下傳授的﹐後來因為吳情先生的著作問世﹐以及秘儀的資料被公開﹐四化的應用才普遍起來。

要不要用四化就看個人了﹐有很多人抱怨四化滿天飛﹐飛得包山包海﹐準確性令人懷疑。後來紫微楊和王亭之在星性方面的深入說明和徵驗方面的研究﹐正好彌補了這方面的不足﹐得到較多人的認同。因為完全是從基本功夫下手﹐證明只要基礎夠﹐命一樣可以論得好的。

其實四化也是建立在相同的基礎上的﹐只是運用起來比較花巧而已。應該沒有什麼星數之分﹐只看個人的根基有沒有紮穩而已。

難得本我即是大大﹐公開四化研究的心得跟大家一起分享。太虛君是乎就是太含蓄了一點。不如開個四化討論區﹐來專門研究四化如何﹖

好久沒上來了，又見到一位高手本我即是兄，希望大家多討論斗數觀念。

本我即是兄談到的內容與愚著手寫作之斗數入門篇04、05有關，看來要調整一下內容才行。

Dimer兄，您也是斗數老將了，也請說說看法如何？

順便向太虛君板主問好！兄應該是彰化鹿港人吧！？目前在新竹工作嗎？是否為竹科新貴啊？


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紫氣為廬守精微
八萬四千離文字
風雲雷動定弱水
易本不易即心經
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【人生四勿湯】勿謗前賢 勿輕後學 勿說人非 勿飾己過
*********************
愚論多謬，先進莫理，或有點滴，初學汲取。

光大傳統紫微絕學，心中所願如是而已。
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呵~~~~難得在這裡碰到類似同門的兄弟!!
(你我這麼用斗數的實在不多)
老兄寫的東西讓我看的很是眼熟啊~~~~
不過!!看來兄台知道的比我還多咧~~~~
有緣的話可以互相切磋一下！

看來各位朋友都有興趣---不過要討論這一點四化的問題
我想大家都必須有心理準備--因為會很繁瑣--甚至真的滿天飛化
不是巷子裡的可能會霧煞煞----含蓄不會比較差絕對會比較好
因為網路上還是有很多問題的-----建議本我兄--豬大--chang708兄及dimer兄
私下研討如何????

不是我們私心只是有時應該讓其他人要自己用功一下---而非現成速食品

chang708兄:
順便向太虛君板主問好！兄應該是彰化鹿港人吧！？目前在新竹工作嗎？是否為竹科新貴啊？
----唉呀!!~~沒事把我的住處翻出來----兄也是舊識還是附近人---是在新竹----科技新貴可惜不貴ㄏㄏㄏㄏㄏㄏ ----也跟您問好^^

豬大-----我要吃烤豬公~~~~~~

　　708兄，我早在期待你的著作，之前看了你三篇文章，就已心裡有數，使用四化理論因該差不了多遠．弟這幾年閉門造車，所以對了解其他派別四化用法的渴望度很高，並不是想偷學，只是想分析比較，不了解的還以為我是間諜@@"~~~我只不過"知"的慾望高而已，我了解之後並不會佔為己有，畢竟曾經教過我的人，也都是以分享知識，分享斗數，解開斗數之謎為目的．
　　Dimer兄，葵花寶典之說只是開個玩笑，並無其他意思，勿見怪．您說的斗數本不分派系我也贊同，這樣的派系說法或許是讓人比較了解斗數用法精神及注重之方面．實際上本來就是一家．

太虛君兄：愚想認識兄還沒機會啊！

因為鹿江是鹿港，風城是兄告訴殺手兄的，兄亦告訴愚為中部人啊！

科技新貴是猜想的，愚想兄願意離鄉在風城工作，又能堪擔任一板之主，且思維清晰，應該工作與科技或電腦、電子、電機有關。

學命理久而久之，總愛突發奇想，但對兄有點不敬，兄哈哈一笑置之度外吧！

討論四化，愚十分願意，形式也無意見，只是自身時間上不固定，時忙時不忙，怕錯過線上座談。


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紫氣為廬守精微
八萬四千離文字
風雲雷動定弱水
易本不易即心經
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【人生四勿湯】勿謗前賢 勿輕後學 勿說人非 勿飾己過
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愚論多謬，先進莫理，或有點滴，初學汲取。

光大傳統紫微絕學，心中所願如是而已。
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就怕有人引刀自宮還學不會癸花寶典的本事。何況最後還是獨孤九劍又勝一籌﹐學本事還是要腳踏實地﹐從基礎學起。走偏門開宗立派﹐只是顯示自已的無知而已。

建議是不要去分宗分派別﹐因為這都是同一門學問﹐只是發揮的角度不同。各家斗數一開始都是要從星性開始﹐最後才進入活盤四化的應用。

---Dimer大大,說得好,斗數本是源出道家,只是後人為了名利,而自封派別o
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一般自已看書學一定學不到四化的精要﹐都是要靠老師指點和自已去驗證。尤其早期跟本沒有什麼斗數的書﹐而且很多是寫給日本人看的或從日本倒流回來的﹐想學要得到四化的用法﹐幾乎是不可能的。至少在二十年前都是私下傳授的﹐後來因為吳情先生的著作問世﹐以及秘儀的資料被公開﹐四化的應用才普遍起來。

要不要用四化就看個人了﹐有很多人抱怨四化滿天飛﹐飛得包山包海﹐準確性令人懷疑。後來紫微楊和王亭之在星性方面的深入說明和徵驗方面的研究﹐正好彌補了這方面的不足﹐得到較多人的認同。因為完全是從基本功夫下手﹐證明只要基礎夠﹐命一樣可以論得好的。

---大大說出小弟心底話,不過現今斗數界,真的出現一盤多干,的四化滿天飛,所以弄得大家似是?似非?
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其實四化也是建立在相同的基礎上的﹐只是運用起來比較花巧而已。應該沒有什麼星數之分﹐只看個人的根基有沒有紮穩而已。

---相信太虛君大大,只想把現存流行的理論歸納為兩種吧,大大請不要不介意名稱,只要知道說的其實是原始的斗數基本法則便可o

ㄏㄏㄏㄏ兄真風趣
工作無聊很應性---還真的只有一笑置之---先顧肚子再說

不限時間--私下信件往來也無傷大雅--因為大家生活忙碌阿
只是知識交流罷了

不敬--兄過謙了---無妨之事又怎會不敬ㄏㄏㄏㄏㄏㄏ一笑吧^^

略談結婚;
流年大限進入原局疾厄宮飛出之化忌宮位,然後疾厄之祿或忌在進入流年之命宮-財帛或福德宮主有結婚之象

而流月行該祿之位主成熟之時---其中又以大限見日月及喜神青龍-鸞,喜入三合之為其結婚之力更強---主自身桃花姻緣

>>疾厄宮飛出之化忌宮位

請問是不是宮干化忌的意思呢？

---相信太虛君大大,只想把現存流行的理論歸納為兩種吧,大大請不要不介意名稱,只要知道說的其實是原始的斗數基本法則便可o

**分類只是方便研究---就像風水中有巒頭與理氣一樣---其實兩者多少有關聯只是比重問題---名詞不須講究---紫微斗數其實分開來說--[紫微斗]--是星是體
--[數]--是用為理

一點淺見

是的

．「中洲派」在早期為陸斌兆先生所傳，而今較為人所熟知的，當是「王亭之」先生了。中洲派相傳為一師傳一徒，且不可以命理為業。直到王亭之先生才較廣為人知。中洲派除在定盤時有分天地人三盤外，四化也不同於他派，推論時首重邏輯性，相傳有紫微星訣做為推論的口訣。
前輩的資料似乎不太正確了. 根據王亭之先生在欽天監的紫微斗數講義補註的前言提及.
他自序: 王亭之於七十年代初. 才蒙先師劉惠蒼教授紫微斗數. 劉師之學與陸斌兆先生同源. 但互有開闔. 他自己已經清楚地說明中洲派的出處. 紫微星訣聽說使用後會論命神準. 前輩可說多一點嗎?

對不起了﹗各位大大﹐大概是我太激動了。我的說法沒有針對任何人的意思。只是希望大家盡量能把斗數保留住原來的風貌﹐把她和近代新的論斷方法分開而已。

看到斗數現在亂成一片﹐開宗立派的一大堆﹐真正有用的是少之又少。所以是非常反對再用什麼名稱去劃分界限的﹐有些東西傳多了﹐假的就變真的了。只是又苦了後面學習的人。其實我們可以注意到幾乎每一位名家﹐都是在強調基礎的工夫。四化只是一種運用的技巧而已。

有些人無法掌握飛星的技巧﹐一看盤就有幾十個四化起飛。頭就大了﹐再加上活盤﹐常會被搞的暈頭轉向﹐處處有化忌﹐也處處有化祿。不知輕重平衡﹐事後套盤都很容易﹐事前要點出重點就好像很難了。

四化的應用在某些人裡可以說是發揮到極點﹐只用幾顆主星就可以斷命了。但是靈感度不好的人就不適合使用﹐因為這有點類似觸機的方式﹐是沒有固定的公式。靈感度高的人﹐看盤就知道要先飛那幾顆星﹐就可以找到答案。靈感度不好的人﹐看起來真的是滿天星斗。

很難得看到像chang708﹐本我即是等人願意把自已的東西那出來討論。一般人只是把書上的東西抄上來討論而已。太虛君也是很博學又深入﹐每次都會點睛﹐使討論更生動。讓大家學的更多。也是很難得的。

是呀!期待大家有更多論命技巧提供出來.

覺得紫微斗數源出於"玄空"
玄空是敘述天體運轉(由天向下看.姑且稱為天盤)
紫微將天盤輻射於地(由地向上觀.姑且稱為地盤)
所以說學玄空與紫微是一體兩面

略聞:測量地理的羅經,可以演化出紫微盤,值得大家研究看看

中州派紫微斗數(王亭之)
明澄派紫微斗數(張耀文)
華山派紫微斗數(蔡明宏)
三大門派的紫微斗數是離不開玄空學

兄真博學:
好久沒見----多上來走走

在天有其氣--在地有其形--在人斯有應