萬事如意
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軍檢：洪仲丘竄改體測成績 長官心生不滿
中央廣播電台作者： 王照坤 | 中央廣播電台 – 2013年7月31日 下午1:26
軍事檢察機關今天(31日)偵查終結陸軍義務役下士洪仲丘死亡案，並對動機做出說明，軍檢表示，洪仲丘曾被查獲竄改個人體測成績，連長徐信正將懲處改為罰勤7天，但洪仲丘又以即將退伍為由，不願背負值星勤務，導致徐信正、上士范佐憲等人對洪仲丘心生不滿，進一步借用違規攜帶照相手機一事，違法懲處洪仲丘。
陸軍義務役下士洪仲丘死亡案，各界都想知道真相，尤其是這些志願役軍士官為什麼要在洪仲丘只剩幾天就要退伍的情況下，違反了懲處與程序規定，硬要把洪仲丘送進禁閉室？
高等軍事法院檢察署檢察長史勝德表示，涉案的這些嫌犯對洪仲丘多少都有一些不滿，這些不滿匯集在一起，應是違法把洪仲丘關進禁閉室的主要動機，史勝德說：『(原音)每個人都有不同犯罪動機，在這樣的時空集合在一起。』
根據軍檢的調查報告，洪仲丘在5月6日曾竄改自己的體能測驗成績，為的是能爭取提早放假，不料竄改情事被查獲之後，洪仲丘向連長徐信正表示自己以後有意報考公職，不希望留下汙點，所以徐信正將懲處改為罰勤7天，但事後洪仲丘又說，自己即將退伍，要求免除值星勤務，因此引起徐信正以及范佐憲等人的不滿，並借用洪仲丘違規攜帶照相手機入營的狀況，施以違法懲罰。
此外，洪仲丘在得知士官評議委員會對他做出悔過7天的懲罰決議後，曾向徐信正表示，體檢流程至少需要1個星期，自己在退伍前應可免受悔過懲罰；這樣的態度，進一步導致徐信正等人向542旅副旅長何江忠尋求協助，由何江忠出面施壓，加速處理洪仲丘懲罰案的相關流程，何江忠當時還曾斥責徐信正說，「你們連上竟然有這麼囂張跋扈的人，說要退伍了關不到他，你不關他換我關你」。
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南方朔觀點－盲從是最大的罪惡
中國時報 2013年08月02日 05:40
近代政治哲學已愈來愈注意「組織化了的罪惡」。以前的人相信人類雖有黑暗的一面，常會做出邪惡的事，但人畢竟是有理性的動物，理性歸結到最後，就是「良心」。
但近代的哲學家已對良心為何物，愈來愈懷疑。原因就是近代已有很多事顯示出良心其實是脆弱無比，良心的強度抵不過一張衛生紙。而開創出這個時代新議題的，就是近代最偉大女性政治哲學家漢娜‧鄂蘭（Hannah Arendt）。
鄂蘭教授在戰後參與納粹戰犯之研究。她於1945年出版了那本劃時代的著作《艾克曼在耶路撒冷：組織化了的罪惡》，她在這本書裡指出，納粹份子其實個人都不是壞人，他們在家裡是個好丈夫好爸爸，許多人愛好古典音樂、愛護小動物，算是典型的居家好男人。而在公事上，他們奉公守法、盡忠職守，也算是個好公務員，但這樣的好男人和好公務員，為何在納粹體制下，竟會犯下那些殺人如麻、殘忍無比的滔天罪行呢？
鄂蘭教授研究後指出，原因不是別的，乃是「服從」和「紀律」所造成的。德國的公務員和軍人都愛國、服從、守紀律，他們相信這種紀律價值，因此他們參與到納粹暴行中，不是他們有多邪惡，只是在遵守長官的命令而已。「服從」在許多情況下是一種美德，但換了另一種情況，卻成了最大的罪惡。德國公務員和軍人的愛國盲從原來是如此恐怖的。
後來，1971年鄂蘭教授在一次演講裡將這種「組織化了的罪惡」做了更哲學性的討論。那次演講的全文後來以〈思考與道德反省〉為名發表。她在演講中指出，人會有善惡的判斷，乃是因為人會思考，當我們知道了自己行為會有什麼後果，我們對自己的行為才會節制，知道了什麼是惡，我們才會有知道什麼是善。而當時納粹的可怕，乃是它已把野蠻硬拗成是紀律，屠殺說成是愛國，當人們思考問題的基本範疇已被模糊化，這意謂著當時的德國人已失去了思考的最基本能力。鄂蘭教授自己是德裔美籍人，她在演講中特別指出，近代德國人乃是智性高度發達、思考能力極強的一種人，而納粹卻可以把德國人搞到失去了思考能力及道德判斷反省的程度，這才是納粹罪惡的根本。
自從鄂蘭教授提出了「組織化了的罪惡」這個罪惡問題的新面向後，近代對罪惡問題已開始注意下列幾點：
一、邪惡問題已不限於個人，無論實驗心理學及政治法理學都愈來愈重視體制的邪惡。特別是現代媒體操控愈來愈厲害。掌控了媒體就可以靠著硬拗硬扯，製造出有理由的邪惡。
二、體制是個龐大的機制，它很容易培養出制度化的邪惡並使人習焉不察。
三、現代國家的公務員、軍人，甚至大公司的員工，已必須有一種新的道德自覺，那就是他們有拒絕服從邪惡命令的權利，而且政府必須保障這種不服從邪惡命令的權利。當一個體制太容易以各種方式形成邪惡共同體，這個社會的胡作妄為、各種濫權就會一直繼續，無法收拾。只有公務員、軍人及公司職員有拒絕服從不正義命令的權利，各級統治者才會收斂！
今天的台灣，整個體制已成了一個龐大的「命令體制」，政治上以黨紀為中心企圖合理化它的集權效忠；而軍隊則是以軍紀效忠為中心，企圖合理化它的濫權。尤其是軍中的濫權最為嚴重，軍隊應該是個袍澤互救的團體，但今天這種袍澤情、兄弟愛早已無存，反成了整人的黑箱，出了事就要湮滅證據，最讓人難過的，乃是在它的過程中，居然沒有一個人覺得良心不安，還有許多人為這種行為繼續硬拗鬼扯。當一個體制內已失去了良心，良心在政治正確下已自動放棄。一個失去了良心的團體，怎麼會有前途？
因此，我最近重讀鄂蘭教授的著作及演講，她那個盲從是最大的罪惡的理念，讓我對台灣的悲哀更深了！
（作者為文化評論者）
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乾 洪仲丘 1989/9/8
年己巳 大林木
月癸申 劍鋒金
日辛未 路旁土
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壬未 1994/12/12 楊柳木
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辛午 2005/3/24 路旁土
庚午 2010/5/24 路旁土
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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