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#1687244 - 2014-02-11 09:00:04 出世的美麗 [Re: rblin]
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#1687246 - 2014-02-11 09:03:02 2分鐘看完,卻要用一輩子去領悟 [Re: rblin]
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#1687248 - 2014-02-11 09:05:20 你喜歡生氣嗎? [Re: rblin]
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#1687250 - 2014-02-11 09:06:47 南無阿彌陀佛聖號‧無量壽經 [Re: rblin]
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#1687252 - 2014-02-11 09:07:24 極樂世界是真正稀有 [Re: rblin]
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#1687253 - 2014-02-11 09:08:43 十法界掌握在自己的手中 [Re: rblin]
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#1687254 - 2014-02-11 09:09:36 當人生擊倒、輾過了你,你就張著眼睛看星星。 [Re: rblin]
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#1687257 - 2014-02-11 09:10:33 孩子們更知道,朋友不可以吃朋友 [Re: rblin]
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#1687259 - 2014-02-11 09:11:33 我問人們為什麼牆上掛著鹿頭,他們總是說因為鹿是如此漂亮的動物。看吧!又來這一套。我認為我母親很有魅力,難道也要把她的頭掛 [Re: rblin]
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我問人們為什麼牆上掛著鹿頭,他們總是說因為鹿是如此漂亮的動物。看吧!又來這一套。我認為我母親很有魅力,難道也要把她的頭掛在牆上?掛照片就行了呀。
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#1687260 - 2014-02-11 09:13:36 我們常因為「不是那麼重要的事」,傷害了「最重要的人」。 [Re: rblin]
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#1687427 - 2014-02-11 18:24:47 淨空身份調查(上) [Re: rblin]
騙人布 離線
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【網路謠言】


淨空身份調查(上)..轉帖

從淨空組織內的網絡宣傳上,我們很容易的可以從2006年前看到他的簡介,釋淨空,俗姓徐,名業鴻,民國十六年(一九二七)二月十五日生於安徽省廬江縣,幼居福建建甌。抗戰時,求學於貴州國立第三中學,勝利後就讀於南京市立第一中學。一九四九年隨國民黨蔣軍部隊來台灣,到台灣後,服務於「實踐社」。

  以上淨空出家前簡歷是網絡上公佈的內容,是經他本人提供的材料。淨空的出生年月也是偽造的,我們很關心淨空十八歲具有成人意志以後的那段經歷,既他是什麼動機去的台灣,又是挑了個什麼樣的工作單位做「服務」。

  淨空隨蔣軍來台的過程,巳被網絡刻意淡化了,我們也無意考證他入台過程的身份是什麼軍銜什麼軍種,乃至他到底是日本軍人還是國人現在不看。不可否認的,他長期服務於一個名叫「實踐社」機構組織中,在以往的宣傳品中,淨空是這個社的組織部幹部。

  大家會以為「實踐社」是一個普通的民間社團組織,這就完全錯了!「社」是日本社會用做獨立機構通用註冊單位的名稱,比如『農產品株式會社』「工商株式會社」等等。但是:在台灣,「實踐社」卻是一個在台灣島內頗為神秘的機構,它既不是民間的也不是官方的、既不是中國的也不是外國、即不是文化的也不是商業,它是一個外國來台的軍事政治技術合作所。

  什麼合作所這麼值得青年淨空為之「服務」?又為什麼這個所不直說是「合作所」,卻用上了混淆視聽的類民間單位『實踐社』的註冊名?話從頭說起—

  上世紀40年代未,日本國己是被美軍佔領的戰敗國,中國內戰中敗逃台灣的蔣軍與美軍是盟友關係,日本國卻背著美國與蔣軍的代表團私下秘密簽署了一個重要文件。這個國際文件是以《打倒赤魔同盟》為題的秘密軍事合作協議,日方主持簽字的是後來成為實踐社精神導師的侵華日軍總司令戰犯崗村寧次將軍。此份《打倒赤魔同盟》主要內容涉及日本軍方須盡快派遣一支詳細到具體人數的、有著侵華經歷的高級軍官入台島,協助蔣軍在對抗大陸軍事過程中用軍事技能、軍事情報和政戰企劃上的全面合作指導。

  由於日本是戰敗國被國際社會限制了國內兵權,如此態勢下搞國際間軍事合作的陰謀是一個十分冒險的舉動,所以這個秘密合作計劃分成了幾個談判會議進行了深化,主會場設在東京。最後決定日軍的侵華將領富田直亮親自領隊,在日本舊軍隊從華返日的軍官中挑選近八十名人士開辦高級培訓基地協助蔣軍反共。為了在國際上掩人耳目,所有日軍軍官都著便裝分散入台,採用漢語交流、每位日軍軍官都做好了漢語姓名的化名。從此,入台執行總教官的名字由『富田直亮』(侵華陸軍南支第23軍參謀長)化名為了「白鶴亮」或「白鴻亮」。

  有關為什麼富田要用白鶴亮的或白鴻亮漢名(《維基百科》的「白團」檢索中為「白鴻亮」)?在當時蔣軍軍界內有許多喻意推測。有說是日本軍人想以此做一個「白鶴亮翅式」的壯舉。學過中國武術的人都知道:是武術招術上一種由靜候向動態變化的反擊性翻手動作,可達反敗為勝的效果。又,中國傳說中有一種極其毒的毒藥,因其色彩是美麗的紅色,被稱做了「鶴頂紅」。『紅』在漢語中又切聲為「鴻」,南音又切聲為「鶴」,所以在台灣有白鴻亮和白鶴亮兩個漢名稱呼富田直亮。白姓---白鳥身與日本旗底色是一個喻意。又,鶴與鴻都是遷徙飛禽,每年都在北方南方間互飛,而台島的北方正是日本。中國字迷遊戲的拆字法中,「白」是『日』上加「點」,這個點在富田入台化名時的意圖,顯然是指為地圖上的台島,由『日』得『白』再得『百』,將來要為大陸一事在這「白」上再加一橫也未知呢!富田直亮看來真是一個很喜歡玩味漢學的日軍中國通。

  由於這個實踐社實質是一個最為標準化的國際軍事顧問團,所以蔣軍內部對它敬以領隊富田直亮的化名漢姓來稱謂,叫做「白團」。說起實踐社一名,不一定人人知曉,但在台灣一說「白團」,老輩人知道的不少。因為從五十年代初開始,蔣軍內部的低階軍官在台灣要陞遷至團以上官銜,都必須經過「白團」的強化軍政培訓,才能加官進爵。在白團,近八十位原侵華日本軍人掌控著國民黨軍隊高級軍政培訓的十多年時間裡,儼然白團是台島蔣軍的「黃埔軍校」。而實踐社之名,不過是用來向外界做些生活交道的偽裝。

  白團入台後協助蔣軍建立了圓山軍校,後又轉向石牌地區建立石牌分校,專門針對蔣軍官兵進行軍事政治技能的指導,一直到美國發現後白團的被強行解散為止,他們共進行了十多年的教育合作,期間兩所軍校機構的核心部門教員和官員純是日本舊軍人。




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#1687547 - 2014-02-12 09:44:07 日子,因為愛而博大,因為感動而溫馨,因為信任而厚重。 [Re: rblin]
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#1687548 - 2014-02-12 09:45:09 [Re: rblin]
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#1687549 - 2014-02-12 09:47:16 快樂就是包容,快樂就是不跟人計較 [Re: rblin]
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#1687550 - 2014-02-12 09:48:32 您2014馬年的運勢是這樣的 [Re: rblin]
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#1687552 - 2014-02-12 09:49:47 改變孩子生命的溫柔的穀倉 [Re: rblin]
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#1687553 - 2014-02-12 09:51:19 斷欲從哪裡斷起?從愛欲斷起 [Re: rblin]
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《瑜伽師地論》裡頭說,「諸愛之中,欲愛為最。若能治彼,餘自然伏。如制強力,弱者自伏」。《瑜伽師地論》裡講的,一切貪愛當中,欲愛排在第一,能夠把這個制伏,其他的欲就容易了。
下面有個比喻說,制伏別人先制伏力量最強的,最強的制伏了,其他力量比較弱的,自然就伏了。所以斷欲從哪裡斷起?從愛欲斷起,一般我們也叫做情執,情執能放下,其他的就不難了,樣樣都能放下。⋯⋯
這個東西真麻煩,情執要常常想到人命無常,情愛再深到最後還是要告別,壽命到了的時候,各人隨業流轉,再遇不到了,縱然遇到也不認識了,這是事實真相。
如果想真正常常在一起,只有一個方法,往生極樂世界,在阿彌陀佛大會裡頭壽命長遠,無量壽,真正在一起。那就要這個情愛暫時得放下,趕緊念佛要緊,這是真正可以在一起的。在一起同做佛事,佛事是什麼?度化眾生的事業。只有這條路,除此之外沒有第二條路。
文章恭錄—2012淨土大經科註第536集2014/01/01

(淨空老法師開示)
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#1687554 - 2014-02-12 09:52:33 你想了生死出三界,不離淫欲決定出不了 [Re: rblin]
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婬泆而生,不如貞潔而死,這就是我們前面所說的,淫泆而生時間短,死了以後怎麼辦?必定是三途;貞潔而死,他死了之後肯定生天,果報不一樣,你真能夠把它搞清楚搞明白,你就相信,貞潔而死後頭有大福報。
「又《無量壽經鈔》」裡面也有這個意思,「夫婬欲者,流轉生死之根源矣。遠離解脫之因緣也」。它是六道輪迴的根源,造這個業就是造六道輪迴業,同時也造遠離解脫的因緣,你想了生死出三界,不離淫欲決定出不了三界的,出不了輪迴,這個是不能不知道的。⋯⋯
「如大賢云:生死牢獄,婬為枷鎖」,這從比喻上說的,淫是枷鎖。「深縛有情,難出離故」。枷鎖,手鐐腳銬,枷是戴在頭上的,古代的刑具。
文章恭錄—2012淨土大經科註第536集2014/01/01

(淨空老法師開示)
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#1687555 - 2014-02-12 09:53:42 公公說:自己的老婆自己疼 [Re: rblin]
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#1687556 - 2014-02-12 09:55:00 現代人為什麼活得不快樂 [Re: rblin]
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問:上師,好人都會有好報嗎?為什麼我看到的很少呢?

索達吉堪布:種子種下,會馬上結果嗎?一切需要時間。


問:怎樣不執著?怎樣才能放下?

索達吉堪布:先要係統學習佛法,明白了道理才能放下。


問:老師,我一心拜佛,可我小小年紀17歲就病痛纏身!怎麼辦呢?⋯⋯

索達吉堪布:得病不一定是壞事,關鍵看你的心。


問:找不到女朋友怎麼辦?

索達吉堪布:在這個世間上,你想得到什麼,就必須先付出什麼。想要得到愛,就要先學會愛別人。


問:上師吉祥!請問已明明知道這是執著,但仍然無法釋懷放下怎麼辦?

索達吉堪布:需要修行。不然,就算有人告訴你最好的方法,但從來不去做,也無濟於事。就像口乾舌燥的人呆在河邊,但不去喝水,仍會渴死一樣。

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉
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