『黑虎~~什麼的~』不就解釋為「壬寅 」﹖﹖
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是不是[黑虎當頭運際康]﹖這是「黃禪櫱師」預言詩。預言「康」熙於「黑虎」壬寅1662年登基。

推背圖每卦每象各有不同玄機﹐解釋之法亦各有不同。怎可用一卦象之解釋法套用其餘所有卦象, 如此豈不以偏蓋全﹖

若然[黑兔]解釋為[癸卯]﹐[黑虎]也不一定解釋為[壬寅], 就是這個道理

若視推背圖如此簡單不複雜﹐天機豈不是天機﹖任何人皆可自由趨避已.

第四十三象　丙午 巽下離上 鼎

讖曰:
君非君　臣非臣
始艱危　終克定

頌曰:
黑兔走入青龍穴　欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上　三十年中子孫結

(A) 看圖像

(1) 一成年人在左方﹐ 一少年人在右方
(2) 少年人在走﹐成年人正緊貼在側追趕之
(3) 成年人面向少年人舉手作勢欲打之
(4) 少年人亦作勢舉手欲擋之

解說﹕ 此圖象正是現今兩岸之形勢。

(1) 成年人在[左]方是大陸﹐少年人在[右]方是台灣
(2) 台灣欲走獨立﹐大陸緊貼施壓﹐免其越軌
(3) 大陸軍事演練威嚇台灣
(4) 台灣軍事演練以示還擊
(5) 雙方均為作勢狀﹐不是真的打起來

但讖文指此兩岸形勢不會永久。

(B) 解讖文﹕

(1) 君非君
(2) 臣非臣
(3) 始艱危
(4) 終克定

讖文指此兩岸對峙之局終會完結。

(1) 大陸(君)不是一個完整中國之主(君)
(2) 台灣(臣)也不是一個完整中國之(臣)民
(3) 但此兩岸對峙分裂之危難
(4) 終會有解決之時

頌文指出解決者之出現時間。

(C) 解頌文﹕

(1) 黑兔走入青龍穴　
(2) 欲盡不盡不可說
(3) 唯有外邊根樹上　
(4) 三十年中子孫結

解說頌文﹕

(1) 毛澤東(黑兔)於1976年(龍) 壽終(走入青龍穴)之時 (請看吾前有一文解釋)

(2) 代表毛時代之共產主義亦應完結(欲盡),

....但是由於某種原因(請看吾前有一文解釋)﹐還要背負共產主義之名(不盡),

....大陸遂繼續用共產主義國之名﹐但背後行的不是共產主義。大陸不能說之(不可說)

(3) 但是大陸以外﹐中國的邊陲上(指台灣)

(4) 自毛死後三十年多之時﹐將出現一中華子孫﹐此將是解決兩岸對峙分裂危難之人﹐也是往後四十四象之背弓者。

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巽下離上 火風鼎 ﹐上九﹕鼎玉鉉﹐大吉﹐無不利。

更正上文結尾: 應不是[上九﹕鼎玉鉉﹐大吉﹐無不利。]
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四十三象　丙午 巽下離上 火風鼎
四十四象 丁未 坎下離上 水火未濟

變爻為 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉.
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簡單說表示由四十三象過渡四十四象, 最初雖遇阻困, 但只要繼續守正改革, 最終還是獲得吉祥. 以下是易經詳解﹕
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九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。

「革」有去的意思，「方」與將同。「九三」相當於鼎的腹部，陽爻充實，如同鼎中裝滿食物，但剛爻剛位，又離開中位，過於剛強，與相當於鼎耳的「六五」，並不相應，就像鼎失去了耳，所以用革字；因為「九三」在上下卦的交接處，也有正當變革時刻的含意。鼎沒有耳，拿起來不方便，所以行動阻塞，象徵人才沒有出路。「雉」是山雞，脂肪的味道最美，古時有用臘山雞作陪鼎，亦即副菜的禮節。上卦「離」是鳥，所以用雉比喻。吃不到用山雞做的美肴，是說得不到君王「六五」的爵祿。雖然遭遇如此，但「九三」得正，祇要堅守正道，將來會與「六五」的君王，肝膽相照，有發揮抱負的一天。「九三」是陽爻，「六五」是陰爻，陰陽相和成為雨，可使上卦「離」的火虧損，預料中的後悔，可以消除，最後仍然吉祥。「象傳」說：由於「九三」與「六五」不相應，以致失去彼此了解的正當途徑。這一爻，說明賢能不被重用時，應堅守正道，終有出頭的時日。

＞　但為何是2008年﹐難道非要扯上北京秋季奧運不成﹖<br /><br />北京便是「燕京」，秋季奧運又有幾回這麼巧的時機呢？<br /><br />這「三十而立」，便是指背弓者由二八至三十磨難一過。<br />大事業將成之初，這個時間點或許便是「燕門秋」。<br /><br />為何是「火龍」呢？這就暫且不說了。　＾＿＾<br /><br />＝＝＝＝＝＝＝<br /><br />一個能繼往開來的背弓者，眼光必不止是兩岸問題而已。<br /><br />如此多預言都關注的人物．．．<br /><br /><br />必定有他苦難的修行之路～～～　＾＿＾<br /><br />至最末的苦盡甘來．．．　＾＿＾

所以吾很懷疑原句應是: [黑兔走入火龍穴]

可能前有懂術數者看到[黑兔]對[火龍]﹐誤為古人刻意修改﹐故改為[青龍]﹐因癸卯甲辰順連也。殊不知﹐天意難逃﹐黑兔還是死在甲日裡, 也是[火龍]出生之時。

修行是好﹐但千萬不要遠離俗世﹐否則救不了眾生 ^ __ ^

有些話，早說等於沒說：<br /><br />其一，無事實可以拿出來印証。<br />其二，論証前因後果者甚少矣。<br /><br />有顏色象徵，代表它在走五行。<br />如果只論定是天干地支，那麼範圍也就限定住了。<br /><br />預言者　--　多半看不出年限，只能看的出事件。<br />或許應該反過來說，事件的因果，才是預言基準。<br /><br />＝＝＝＝＝＝＝<br /><br />遊戲的規則和限定，只對該遊戲中一切才有意義。<br /><br />例如，時間對聖証者並無意義存在。

黃兄說: 一個能繼往開來的背弓者，眼光必不止是兩岸問題而已。
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這人當然不是單解決兩岸問題而已。他也應是最終解決[欲盡不盡不可說]之人.

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有顏色象徵，代表它在走五行。如果只論定是天干地支，那麼範圍也就限定住了。
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大家當然明白這個嘛﹗^___^

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時間對聖証者並無意義存在。
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是否真的[聖]証﹐拭目以待吧! 有些話，早說等於沒說.

各位大師们
我只是看熱鬧的讀過"推背圖"一遍
而且那是25年以前的事了
看了大家討論"身負長弓"的那一個圖
我有一個問題
當年 講到這一圖的時候 我聽過對"長弓"的兩個"說法"
一個是"長弓"是指臺灣 如大家所言
另一個是"弓長""張" 也許和"張姓"之人有關

我只是奇怪 怎麼沒有提到這一點
可說?不可說?

我見…..

推背圖中與”弓”有關.出現於(下圖)

既然推背圖說的是與中國有關的
不可否認.台灣與大陸關係.當在歷史有其地位
以”弓”代表台灣.可能性比較大.
如果指”張”姓的話.也有可能.但是不該衣直用”弓”代表
另外我來貢獻一點看法…

友網有一些有關議題看法

http://www.khoeiaumon.org/discuz/viewthr...5YgUz0#pid12260

有一大陸網友(大陸立場)

44图告诉我们两样极重要东西
1，领导人的姓名。
2，台海无战事。
聪明的易友可能早已看出，那个站着，背领有个“口”，身上背张“弓”的是指台湾。
弓也代指武备。备而不用，对面的更是把手都放到了袖子里。
至于领导人的姓名，请看‘日月丽天‘四字----下回分解
日--陆,月---台.双赢共荣. 同时亦含领导人的姓名,先讲陆方:
日:东,温.
月;胡,
天;来,朱,平,
台方

日:辉,陈,连,莲,昌,章,雷,锡
月;扁,愉,
天;介{天下月边},宋,英,平
脱此律者只国民二人。
从姓名与‘日，月，天，“三个字“眼”的关系可略窥其政路。
如网名”大世界“与天产生两重关系（大，界），官气很盛。
大---天无头。天下脚边的介，上加个田（乡）。-----地方代表
可否更进一步几步？-----国家机密 。

< twwkgb >

我的回應(台灣立場)

弓也
背弓="卑躬"
但是
沒有 "曲膝"

曲膝著坐者(大陸?)
手都放到了袖子里!
沒有手腕可用?

呵呵
圖不見弦
弦音在胸

以上參考


[紫林居士 黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功

仙兄﹐你那位大陸網友差不多將中台兩邊所有政治頭頭都搬出來了 ......似是大包圍買樂透彩 ^o^

[日月麗天]﹐明顯是易離之彖辭. 如此聖人聖治﹐何解卻落入[水火未濟]之卦 ﹖

弟猶疑﹐坎下離上﹐似是與圖像兩人位置相合......是否另有玄機﹖不知仙兄看法如何 ﹖