張貼者: 一元散散
張貼者: 林朝陽
我知道我這篇沒有一點命理角度的言談,有貽笑大方之可能。
只想說說一些想法:
這篇真長壽,從2009年聊到2013年年底了,目前為止127頁。
都快四年了,在2009年前我還蠻喜歡找關於預言類的文章閱讀。
但隨著時間漸漸過去,所謂的2012末日沒有來、所謂的紫微、九龍、金龍...
聖人、真主呀!我們都無緣一見呀!
那麼多年過去了,應該仍然有還在研究排背圖排序或解析預言的人吧?
但研究了那麼久、解析了那麼長時間從預言中的聖人到研究中共何時倒台
從外太空聊到....
說來也真不知道是否有人跟我想的一樣?
這幾年來一直在網路上爭論的探討與話題,好像至今仍然無解?
那我們這幾年來一直在網路上與人討論也好、口誅筆伐也罷,我們又是為了要求得一個什麼呀?
我想了想,好像只是為了印證自己在這些話題當中是否有所可對照與受人認同的成就感吧?
在這些古人的字句、圖文上琢磨了那麼久,歷史仍然在演進、環境仍然在改變。
時空的變易、國際局勢也不斷的在改變,我至今仍然疑惑究竟古人們是怎麼演算出後世百年
變化的現象解釋。
最後,我只想說:
這個世界真是個謎,窮盡一生也難以看盡、虛空變化,窮盡一生也難以算盡呀!
只想說說一些想法:
這篇真長壽,從2009年聊到2013年年底了,目前為止127頁。
都快四年了,在2009年前我還蠻喜歡找關於預言類的文章閱讀。
但隨著時間漸漸過去,所謂的2012末日沒有來、所謂的紫微、九龍、金龍...
聖人、真主呀!我們都無緣一見呀!
那麼多年過去了,應該仍然有還在研究排背圖排序或解析預言的人吧?
但研究了那麼久、解析了那麼長時間從預言中的聖人到研究中共何時倒台
從外太空聊到....
說來也真不知道是否有人跟我想的一樣?
這幾年來一直在網路上爭論的探討與話題,好像至今仍然無解?
那我們這幾年來一直在網路上與人討論也好、口誅筆伐也罷,我們又是為了要求得一個什麼呀?
我想了想,好像只是為了印證自己在這些話題當中是否有所可對照與受人認同的成就感吧?
在這些古人的字句、圖文上琢磨了那麼久,歷史仍然在演進、環境仍然在改變。
時空的變易、國際局勢也不斷的在改變,我至今仍然疑惑究竟古人們是怎麼演算出後世百年
變化的現象解釋。
最後,我只想說:
這個世界真是個謎,窮盡一生也難以看盡、虛空變化,窮盡一生也難以算盡呀!
12月18日,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持今年第30次,也是最後一次週三公開接見活動,會晤來自世界各地的數万名朝聖信友。在將臨期最後時日充滿聖誕的氣氛中,教宗的要理講授自然離不開耶穌降生的主題。他提醒信友們,天主貶抑自己,來到世上,現實世界中,不計較人類歷史的悲慘狀況,居住期間,為將我們從不幸、困苦和罪惡中拯救出來。
教宗說:「天主與我們同在,祂仍舊信任我們!這個天主父不是很慷慨嗎?天主來與世人同住,選擇塵世作為祂的住所,為與人同在,使人在他們有喜樂和悲傷的地方能找到祂。」
此外,還有些令人更為驚訝的事。教宗強調:「天主不是藉著田園般的理想世界,而是藉著現實世界臨在於人類中。這個世界有善有惡,有分裂、惡意、貧窮、專橫及戰爭。天主不計較人類歷史本身具有的限度和悲劇,前來居住其間。」
天主站在我們這一邊。教宗說:「耶穌是天主與我們同在,祂在人類歷史的痛苦中始終與我們同在。耶穌的聖誕表明,天主一勞永逸地與人『打成一片』,為救贖我們,將我們從不幸、困苦及罪惡中拯救出來。」
看,這就是白冷聖嬰的重大「禮物」。教宗說:「天主帶給我們精神活力,這活力幫助我們不陷入疲憊、失望和憂苦之中,因為它溫暖和轉變我們的心。」
教宗繼續說:「天主沒有啟示自己為高高在上,統治天地者,而是貶抑自己,下降世間,成為弱小貧窮的人。」因此「為相似天主,我們不該高人一等。」教宗說:「若看到不願意貶抑自己,不願意服務的基督徒,處處趾高氣昂的基督徒,真是可憎的事:不可憎嗎?這人不是基督徒,而是外邦人!」
教宗說,若天主藉著耶穌與人打成一片,甚至成為我們中的一個,「意味著我們為兄弟或姐妹做任何事,就是為祂做。」
教宗解釋信奉基督的本質,以及今生結束後,開始一個新生命。在那時日,天主將使我們恢復生命,使我們的肉身與靈魂重新結合。教宗說:「這就是根本的解釋:因為耶穌復活了,我們也將復活;我們期待復活,因為基督為我們敞開復活的大門。我們肉身的這一變化,這一脫胎換骨在今生已有所準備,取決於在聖事中與耶穌建立的關係,特別是聖體聖事。」
教宗不願使聽眾對他的話有膚淺的了解或斷章取義。他說關於復活的真理不簡單,「不是一聽就全懂的」,因為生在現世,不容易理解未來的現實。教宗進一步說:「復活的真理不是一句謊言!它千真萬確。我們相信耶穌復活了,耶穌活在此時此刻。可是,你們相信耶穌活著麼?要是耶穌活著,你們就想想,祂能讓我們死去而不使我們復活嗎?不能!耶穌在等待我們,因為祂復活了,祂復活的力量將使我們眾人復活。」
接著,教宗以他特有的牧靈風格提醒信友們,復活不是與永生有關的唯一事件。永生在此時已經開始,始於人生的每一刻。為此,基督信徒在自身內就有「復活的種子」,包括靈魂和肉身。教宗說:「為此,我們每個人的肉身也是永生的迴響,因此總要受到尊重;受苦人的生命更應受到尊重和愛護,好讓他們感受到天主國,永生情景的臨近。我們正朝向那裡前行。」
教宗強調,這一期待是我們望德的泉源及理由。他說:「望德若得到培養和守護,它就成為光,照耀我們個人和人類團體的歷史。我們要永遠記住:我們是那一位的門徒,祂已經來臨,祂每日都來而且末日時會再來。我們若能牢記這個事實,就不會感覺日常的疲憊,不會做朝生暮死事物的奴隸,而更願意懷著善心走上救恩道路。」



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