註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
一山再細分 5 分金 (24 x 5) = 120 分金
「分金差一線,富貴不相見」
這一分金線只不過是古時羅盤較詳細的分法
一般上是陰宅 [三合派]
配合七十二龙使用的
比較而言,三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。
古時的技術 (技術及準確性上的問題)
難達到現時羅盤以 度數 或 爻 為較詳細的分法
應明白了吧!
_________________________
若所寫的(有關解惑)對你有所提點或幫助,請務必隨緣捐獻或行一善事。
性格控制命運,
命運決定人生;
您的過去建構您的現在,
您的現在導向您的未來。
一元復始
註冊: 2007-04-02
文章數: 1343
來自: 台南 / 台灣
W前輩 道安:
1.是否有小太極 > 大太極之說?
A:是,因為小太極是針對指定範圍來論
2.是否每個地方都必須要用小太極?
A:是,小太極固然重要,因為每個區域所需的佈局不同
但大太極還是為陽宅首要;能將適合的區域放在適當的位置當然是最好
不知以上兩點是否正確?
3.何謂分金線? 作何用? 怎麼分?
A:我只看到一山分有五格,兩格有字還是圖、三格空白
至於三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度,這句話嘉樂不懂
小道前輩 道安:
晚輩愚昧,不過還是真的看不懂您的意思
感謝您還特地撥空看我的問題
先天愚昧、後天補拙,後天是請教;惶恐
感恩
王嘉樂 敬啟
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
3.何謂分金線? 作何用? 怎麼分?
A:我只看到一山分有五格,兩格有字還是圖、三格空白
至於三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度,這句話嘉樂不懂
你又不是要學三合或陰宅
空白者即 "無名"
"無名" 即不用 = 非吉
當然它們仍有跡可尋其名
_________________________
若所寫的(有關解惑)對你有所提點或幫助,請務必隨緣捐獻或行一善事。
性格控制命運,
命運決定人生;
您的過去建構您的現在,
您的現在導向您的未來。
一元復始
註冊: 2007-04-02
文章數: 1343
來自: 台南 / 台灣
W前輩 道安:
瞭解,那就先不管分金線
晚輩是不懂
但羅盤上的八卦的確是用先天八卦....
說錯別打我
1.是否有小太極 > 大太極之說?
A:是,因為小太極是針對指定範圍來論
2.是否每個地方都必須要用小太極?
A:是,小太極固然重要,因為每個區域所需的佈局不同
但大太極還是為陽宅首要;能將適合的區域放在適當的位置當然是最好
不知以上倆點是否正確?
3.http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1110984#Post1110984
王嘉樂 敬啟
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
呵呵
偏偏有某老師說:目前流傳於世上之風水學 .如:三合.九星.龍門八大局.周書八宅.飛星派玄空學(如沈氏.孔氏.談氏.章氏.及中洲派玄空學).這些全部以後天卦;在那裡翻來覆去的風水學派.均是風水學中的偽訣.先天為體.後天為用.體用兩備.方是完整的風水學.學者千萬要分辨清楚才好.
_________________________
若所寫的(有關解惑)對你有所提點或幫助,請務必隨緣捐獻或行一善事。
性格控制命運,
命運決定人生;
您的過去建構您的現在,
您的現在導向您的未來。
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
9宮格在楊宅有不可滅功能
...
中宮自有中宮作用而且看陽宅用九宮格準確度高
那請問 小道兄
附圖的九宫格可以這樣置嗎? (王嘉樂的繪圖,也請不要理會當中两小太極)?
還是請 小道兄另繪圖說明九宮格的用法?
還是九宮八卦同參?
附加檔案
_________________________
若所寫的(有關解惑)對你有所提點或幫助,請務必隨緣捐獻或行一善事。
性格控制命運,
命運決定人生;
您的過去建構您的現在,
您的現在導向您的未來。
一元復始
註冊: 2006-03-07
文章數: 1557
來自: 台中市
端詳閣下高論
可惜阿~~
閣下居然把書給讀死囉!!!
可嘆~~
誤人知多少
濱海村夫
馬蓋仙
編輯者: 村夫 (2008-11-28 16:53:30)
一元復始
註冊: 2006-03-07
文章數: 1557
來自: 台中市
呵呵
偏偏有某老師說:目前流傳於世上之風水學 .如:三合.九星.龍門八大局.周書八宅.飛星派玄空學(如沈氏.孔氏.談氏.章氏.及中洲派玄空學).這些全部以後天卦;在那裡翻來覆去的風水學派.均是風水學中的偽訣.先天為體.後天為用.體用兩備.方是完整的風水學.學者千萬要分辨清楚才好. 『、、、、、、、、、
曰:
河圖以五生數統五成數,而同處其方,蓋揭其全以示人,而道其常,數之體也。
洛書以五奇數統四耦數,而各居其所,蓋主於陽以統陰,而肇其變,數之用也。
、、、、、、、、、。
又各因其類,以附於奇數之側,蓋中者為主,而外者為客,正者為君,而側者為臣,亦各有條而不紊也。
、、、、、、、、、。
河圖主全,故極於十,而奇耦之位均,論其積實,然後見其耦贏而奇乏也。
洛書主變,故極於九,而其位與實,皆奇贏而耦乏也,必皆虛其中也,然後、、、、、、、、、。
聖人之則河圖者虛其中,則洛書者總其實也,河圖之虛五與十者,太極也。、、、、、、、、、。
洛書而虛其中,則亦太極也,奇耦各居二十,則亦兩儀也、、、、、、、、、。』
《御纂周易折中 卷第十九》 濱海村夫
馬蓋仙
編輯者: 村夫 (2008-11-28 18:22:48)