請教這輩子還能不能和愛的人總成眷屬白頭偕老?可能渺茫嗎?我是女的

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請教這輩子還能不能和愛的人總成眷屬白頭偕老?可能渺茫嗎?我是女的 #108251 - 2002-06-06 12:09:32

nll

見龍在田

註冊: 2001-07-03
文章數: 95

西元 2002 年 6 月 6 日 20 時 1 分　　陰曆 91 年 4 月 26 日 ┌─────────────────┐時日月年　　空　驛桃　貴　羊 │　<a href="http://destiny.xfiles.to" target="blank">ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　</a>電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃 │<a href="http://destiny.xfiles.to" target="blank">Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ</a>│丙乙丙壬　　寅　亥　午　子　辰 └─────────────────┘戌巳午午　　卯　　　　　申 　　　　　　　　　艮土三世卦：山澤損　　　　　　　離火四世卦：山水蒙 【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】 　玄武　　　　　　　　應官鬼———丙寅木 　　　　丙寅木 官鬼———　父母 　白虎　　　　　　　　　妻財—　—丙子水 　　　　丙子水 妻財—　—　官鬼 　螣蛇　　　　　　　　　兄弟—　—丙戌土 　　　　丙戌土 兄弟—　—世子孫 　勾陳　子孫　丙申金　世兄弟—　—丁丑土 　　　　戊午火 父母—　—　兄弟 　朱雀　　　　　　　　　官鬼———丁卯木 　　　　戊辰土 兄弟———　子孫 　青龍　　　　　　　　　父母———丁巳火 ○ ——→戊寅木 官鬼—　—應父母 <HR> 本卦： 卦辭：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 象曰：山下有澤，損﹔君子以懲忿窒欲。 彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。 上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。 象曰：弗損益之，大得志也。 六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。 象曰：六五元吉，自上佑也。 六四：損其疾，使遄有喜，無咎。 象曰：損其疾，亦可喜也。 六三：三人行，則損一人﹔一人行，則得其友。 象曰：一人行，三則疑也。 九二：利貞，征凶，弗損益之。 象曰：九二利貞，中以為志也。 初九：已事遄往，無咎，酌損之。 象曰：已事遄往，尚合志也。 <HR>變卦： 卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。 彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。 上九：擊蒙﹔不利為寇，利御寇。 象曰：利用御寇，上下順也。 六五：童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，順以巽也。 六四：困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，獨遠實也。 六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。于大國。 象曰：勿用娶女，行不順也。 九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。 象曰：子克家，剛柔接也。 初九：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 象曰：利用刑人，以正法也。

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Re: 請教這輩子還能不能和愛的人總成眷屬白頭偕老?可能渺茫嗎?我是女的 #108252 - 2002-06-06 12:18:33

althea

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文章數: 1700
來自: 琪琪小築

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西元 2002 年 6 月 6 日 20 時 1 分　　陰曆 91 年 4 月 26 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│丙乙丙壬　　寅　亥　午　子　辰
└─────────────────┘戌巳午午　　卯　　　　　申
　　　　　　　　　艮土三世卦：山澤損　　　　　　　離火四世卦：山水蒙

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　玄武　　　　　　　　應官鬼———丙寅木　　　　丙寅木官鬼———　父母
　白虎　　　　　　　　　妻財—　—丙子水　　　　丙子水妻財—　—　官鬼
　螣蛇　　　　　　　　　兄弟—　—丙戌土　　　　丙戌土兄弟—　—世子孫
　勾陳　子孫　丙申金　世兄弟—　—丁丑土　　　　戊午火父母—　—　兄弟
　朱雀　　　　　　　　　官鬼———丁卯木　　　　戊辰土兄弟———　子孫
　青龍　　　　　　　　　父母———丁巳火 ○ ——→戊寅木官鬼—　—應父母

本卦：
卦辭：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
象曰：山下有澤，損﹔君子以懲忿窒欲。
彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享﹔二簋應有時。損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。

上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
象曰：弗損益之，大得志也。
六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
象曰：損其疾，亦可喜也。
六三：三人行，則損一人﹔一人行，則得其友。
象曰：一人行，三則疑也。
九二：利貞，征凶，弗損益之。
象曰：九二利貞，中以為志也。
初九：已事遄往，無咎，酌損之。
象曰：已事遄往，尚合志也。

變卦：
卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。

上九：擊蒙﹔不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六三：勿用娶女﹔見金夫，不有躬，無攸利。于大國。
象曰：勿用娶女，行不順也。
九二：包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
初九：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。

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「能否在地上蓋上皮毛，以利我們行走？」「不行！」「那我們該如何？」「在腳上穿皮鞋。」「腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛，是一樣的。」「也就是說，敵人和空間一樣，是無所不在的。」「我們不可能征服所有的敵人，但是如果一個人，　可以戰勝他的恨意，就等於戰勝了所有的敵人。」「戰勝所有世上的不滿足，戰勝所有因為”自我”產生出來的恐懼和苦。」「我要如何面對惡魔？」「將自己從傷害中釋放，並釋放那些深陷苦海的人。」「要把自我拋開，愛別人如同愛自己。」「如果困難是可以解決的，那為什麼要不快樂？」「如果困難不能解決，那不快樂又能何用？」

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