有認識一些靈修的朋友，有時他們會說某某神明告訴他們什麼事，又必需到某某宮廟去領旨，有時也聽說原本什麼也不會的人，突然某某神明教了他們符咒、命理、風水之事。
有人認為他們卡到陰了，但有時有些有神通的人說出的事也其準無比。
問我是真的認為有神明來教導他們，還是卡到陰，說真的我也無法分辦
對於那些無形之事、神明之事，不知有那位大大可以說出比較正確且合理的看法。

曾經嘗試要去了解，而那些宮廟的主人好像有統一的說法，每個要靈修的人都要先找出自己的所謂的靈主，然後個各宮廟的主人都會用自己的一套方法來告訴你的靈主是誰，之後就必需去那間宮廟拜自己的靈主，拜完後就慢慢的會有一些感應…
所以我也曾經去拜訪一些宮廟的主人，結果…一個叫我去某某廟、一個又跟我說要去某某廟，另一個又叫我去某某廟，哇你勒！好加再我對神通靈通一點興趣都沒有，所以也都沒去，因此到現在對所謂的靈修也無從了解。

或許有吧
但這種人應該比較少
我曾聽過一位老師說過
當年他想到韓國玩
不過出國玩之前
因機緣到碰到一位高僧
奉勸他取消此行
但不可再告知他人了

那位老師知道他的意思
也遵守承諾
後該旅行團都葬生在當年韓航失事客機
(很久以前了,真的)
坊間較多以假亂真的
高人畢竟不輕易露相
別太沉迷才是

"問我是真的認為有神明來教導他們，還是卡到陰，說真的我也無法分辦"

他能聽得見或看得見這些無形的嗎?
要分辨到底是自己生病了精神分裂的幻聽幻見?還是真的能聽得見或看得見這些無形的?
這些要自我測試
因為自己相信這些無形的,就會越無法自拔
其實~自己本身也是無法肯定
通常希望別人來幫他肯定真假
如果~可以聽到這些無形的並且能和這些無形的對話...
那麼~就方便做自我的測試
這些所謂的無形的大都起自自己的心魔
很簡單~自己閉上眼...問這些無形的一個很簡單的問題: 牆上的時鐘現在幾點幾分?
如果連眼前這麼容易的問題都不知道或答錯,可以肯定的說~這是自己生病了
魔由心生! 你知道這些是假的而且再也不信,心自清境魔無從來擾
你越信魔越來.
更不用期待會賜你甚麼!
所賜的東西一點也沒用處...在現實社會

其實包括神明的代言人~太多是假的百分之99
它們可以派兵將幫你這幫你那的解決問題,就這一個很簡單的問題: 牆上的時鐘現在幾點幾分?
相信就考倒一堆所謂的神

會靈動 跳舞 打功夫 走腳步,嘴巴會念書 念佛語....
拜託~~被魔入侵了啦

哪一個修成神佛的人是這樣成正果的~~亂修一通!

[quote=]就這一個很簡單的問題: 牆上的時鐘現在幾點幾分?
相信就考倒一堆所謂的神
[/quote]
這一招真酷，下次叫他們測試一下

我從書上看到，
以前白冰冰想找他女兒的元靈時，問號稱通到他女兒的靈說:「請問你銀行帳戶的存款有多少？」
這個問題很簡單，感覺很實際，只是我覺得莫名奇妙。

看過之後，我隨口問在旁邊的老婆，「請問你銀行帳戶的存款有多少？」
老婆說:「我怎麼知道？」
若是以白冰冰的角度來看，我應該告訴我老婆，「你不是我老婆，說你是誰？」

呵呵，人世間總是有許多有趣的事情，
每天都有新的驚奇，
這個世界真有趣。

地獄道在哪？　六道之中。
畜生道在哪？　六道之中。
餓鬼道在哪？　六道之中。
阿修羅道在哪？　六道之中。
天道在哪？　六道之中。
人道在哪？　六道之中。


靈修？

轉來轉去，兜了那麼一大圈子，試問今在哪？　＾＿＾

走過上千萬步？　究竟有沒有走過？


人都做不好，何能往生善地？　＾＿＾

終究是要好好做人．．．

當然要好好的做人這是基本的嘛！
個人覺得靈修就像學習命理中，八字、紫微、卜卦…
等等的其中一個方便的法門
雖然那些所謂的訓體、靈動、說什麼天語、看天書、走靈山…
那些我沒接觸、也不了解其中的意義
不過說真的我也不會一味的認為那些人是卡到陰或是什麼邪魔上身
因為我只是人，是神明、是邪魔我無法分別，等到有一天我真的能分別時，我就成仙了

鬼神殊途 不相見
徒勞無功 呢喃語

半山人來 扮鍾馗
仙佛加持 壬督脈

紫氣霞光 照天庭
林園華樹 繽落紛

居間依稀 未曾聞
士人神通 靈山行


[紫林居士] 善知識 靈山行
斗數 陽宅 姓名 測字 佛禪-氣功

靈山修行　法門一，
山中傳奇　示神機；

修行端正　行為理，
行事處處　利人宜；　

鬼神須敬　誠無欺，
徒識錯遇　實可惜。

真假是非　辨實虛，
仁義禮智　信學習。

三毒既是入口了，又何嘗能不中毒呢？　＾＿＾

凡貪圖仙者，既有貪得，則不能成仙。
凡貪圖捷徑，以為速成，則必不能成。
你都有所圖，心有罣礙，又如何放得下呢？　＾＿＾

＝＝＝

不羨鴛鴦不羨仙，不慕神佛不慕聖。

是是非非何是非，真真假假熟真假。

萬相自有如來在，六道輪迴豈是仙。

不如具行認本份，神鬼仙佛不分人。

＾＿＾

腳踏實地，見素抱樸，少私寡欲，人又何妨？　＾＿＾

常聞軒凱說禮儀，猶聞英九道廉潔，
孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根，
福來心至皆來驗，劣者難能証八德。

忠恕不知是無禮，父母未養殊不孝，
兄弟不和非孝弟，諾言未成則無信，
清清白白未敢說，自身滿滿難成義，
逆耳忠言不入心，殘愧於道豈是忠。


吾今但得習一恥，腳踏實地訪古人。

不是軒凱愛評語，實是前文明文俱，
若是軒凱不回應，怕人道言論傲氣。

自論自評根本意，文中明言未行怡？
各人各有各人心，心想事成誠無欺。

百善真是孝為先，此言千古誠不變，
小孝在家護雙親，大孝為國可捐軀，
大小事在人為行，若是無心隨意去。

聖賢才智平庸愚，人多心想效聖賢，
軒凱心中不解意，為何獨鍾劣字一。

五黃中宮觀八方，大中至正不偏移，
若依數來推論序，當是六乾天道去。

若是修行應修乾，不解獨尊坤道一，
不是坤道不可以，如此逆修何助益？

只因昔日曾試語，方知法門各相異，
條條道路羅馬去，軒凱多言實不必。

勸君愛惜金縷衣，勸君惜取少年時，
時光一去不復返，仍是誠心祝福語。

欲成聖賢必是有過人之智不同凡響
那一條路恐怕是前無古人 後無來者啊!

你若能知道你二十年後會如何
現在反到是要慢慢為那天做準備
鍛鍊自己
精鍊自己 不能因小而失大
若你的人生要跟千萬人綁在一起
那一動一靜都是學問了

大學時曾修土耳其歷史
土俄戰爭為時約一百年
從祖父打到孫子輩
又因文字革新
孫子認不得祖父的墓

這是值得深思的
戰爭有沒有必要
到底成就了什麼?

各位大大說的都有理，也都對。
如果把這主題分開來論，「靈」我先當做心靈看解，「修」我就當做修行來解
而修這字不管你是好好做人，還是靜坐、參禪、練氣…都可以稱為修
然而不管您的修出來的能力再好，可以上通神明、下通地府，可是人品、行為道德無法合乎天道
終究只是一位能力很強通靈者。有一天自然因果報應還是會來的。

修行在己 八正道
靈氣清朗 定神閒
靜坐練氣 精氣神

精者底輪 強身道
氣者胸輪 觀慈悲
神者頂輪 華蓋靈

三花聚頂 三歸一
身心靈清 太虛境
紫氣霞光 三清宮

各家之法 殊途同
緩速精進 各業因
佛籍道法 自依循

行道法乎 合天道
因果報應 謹行止
通靈與否 何驚駭

鬼神徒縱 旦悟意
經驗交流 通四海
紫林居士 山人云

[紫林居士] 善知識 佛禪-氣功
斗數 陽宅 姓名 測字

1/2仙，易經風水還可以向您請教請教
靈通交流我是一點都不懂

＞如果把這主題分開來論，「靈」我先當做心靈看解，「修」我就當做修行來解

靈修的「靈」字，不是指「心靈」，而是指「元靈」。人有靈魂、靈氣、靈感，做事有靈巧、靈機等，皆是指此意。
靈修的「修」字，不是指「修行」，而是指「修心」。類似法門有「禪修」，也是「直指人心」的修行法門之一。

＞而修這字不管你是好好做人，還是靜坐、參禪、練氣…都可以稱為修

好好做人、靜坐、練氣，不可以視為「修」。至於參禪，則要視情況。說明如下：

「做人」本來就是要「好好做人」，「不」好好做人的才是奇怪，好像工作本來就是要賺錢，工作不賺錢的比較奇怪，
但是並不表示，只要工作就「一定要」賺錢，沒這回事，或是想要「賺錢」一定要「工作」，也沒這回事。

「靜坐」是收服內心，四處奔放攀緣的方法之一，
可以用「參話頭」（或其他方式），以替代、轉移的方式，來讓無止盡的念頭，慢慢減少，期許達到一心不亂，
沒有人單靠「靜坐」而成佛的，也沒有人單靠「吃素」而成佛的，
學習有各種功課，自然有各種方法，可以來協助。

「練氣」是增強肉體「精、氣、神」的方法之一，有「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」說法，（注意：是「煉」不是練）
太極拳、或氣功（或其他法門），皆有各式練氣的方式，
玄學有「體強不怕剋」的說法，肉體也是，
肉體的精氣神若不足，不要隨便學人家說什麼：飛昇？劍氣傷人？等仙家用字。

以上三種情況，都是「學習、練習」的方法，人生本來就是來學習，
你想知道你自己會不會做人，ＯＫ，就來人生，練習看看，
你想知道你自己念頭清不清靜，會不會妄念四起，ＯＫ，可以來靜坐，練習看看，
你想知道你自己強健體魄，ＯＫ，就來練氣練習看看，
話說回來，想要達到「會做人、心靜、強健體魄」，還有其他方法，不是只有這些方法，希望大家不要誤會，
所以才會說是「方法之一」。

至於「參禪」，以禪宗的說法，有什麼祖師禪、如來禪（有興趣的請自行找佛教的禪宗網站查資料）等，
參禪，是希望以「參」的行為，來杜絕「妄念」，達到「一心不亂」的心境，
參禪，是希望以「禪」的行為，來杜絕「妄想」，達到「明心見性」的境界。
可惜很多人把前輩參禪的玄機，當成「故事」來看，而不是當成「心得」來「參」，
所謂的參禪，變成研讀中國神話故事，那就沒什麼意思了。

所謂的「修」，要有「反省」的念頭存在，才能說是「修」，
至於「反省」什麼，就看你的心在哪裡了，
想要「反省」自己待人接物、行住坐臥的行為舉止，那就稱為「修行」，
想要「反省」自己狂妄自大、難調難伏的本心本靈，那就稱為「修心」，
不要認為「反省」太難，
「世人熟無過，改之為聖賢」，
所以遇事不在「事非對錯」，而是你會怎麼來面對、處理。


＞然而不管您的修出來的能力再好，可以上通神明、下通地府，可是人品、行為道德無法合乎天道
＞終究只是一位能力很強通靈者。有一天自然因果報應還是會來的。

此話似乎怪怪的，這裡稍微表達我的看法。
「修行」的第一步，就是「培德」，也就是「培養你的道德」，
道德不守的人，不管人品怎麼樣，行為恐怕無法合乎天道，
行為若是不合乎天道，鬼神是不會與之往來的，
怎麼可能會變成「能力很強通靈者」？

人的起心動念皆入因果，念頭，可分為善念、或惡念，
只有斷除念頭，才能自了因果，
就算今天不動新念，不立新惡，也要自己先將累世以來的惡業償清完畢，
所謂「神通不敵業力」，
可以只要有懺悔心、與願力，業報是可能「重罪輕報」，
就算擁有強大神通、或師承，業報絕不會「忽然消失」。

今日大家還在學習，還沒有辦法自清、自償時，
因果報應，恐怕是眼下，在五濁惡世，所必須尊守的法則了。
（PS 就算你不同意，與人世間一樣，惡法亦法，何況因果報應法則是「善有善報、惡有惡報」，應該不是惡法吧)

＞你若能知道你二十年後會如何，現在反到是要慢慢為那天做準備，鍛鍊自己，精鍊自己 不能因小而失大，
＞若你的人生要跟千萬人綁在一起，那一動一靜都是學問了。

不用測字，不用取機，若干年後會如何，我可以直接回答，而且保證「神準」，就是「大家一定會死」。
既然都會死，「要為那天做準備，鍛鍊自己，精鍊自己，不能因小再失大」，
請問，如果你的人生「不與千萬人綁在一起」時，你的「一動一靜」就不是學問了嗎？
你就不用為那天做準備？就不用鍛鍊自己？就不用精鍊自己？就不用不能因小再失大？

我不是說我的人生會與「千萬人綁在一起」，
只是想表達，與不與別人綁在一起，與自己「想不想鍛鍊自己」，有什麼關係？

別人殺人，你也怕吃虧，也要殺幾個來表達你的不同凡響？


＞大學時曾修土耳其歷史，土俄戰爭為時約一百年，從祖父打到孫子輩，又因文字革新，孫子認不得祖父的墓。
＞這是值得深思的，戰爭有沒有必要，到底成就了什麼?

此主題本不是談論「戰爭」，
可能是我之前的回文中有「為國可捐軀」的字眼，讓人連想到「戰爭」，
今作補充說明。

佈施，有所謂「財施」、或其他的施予，
而最極致的施予，就是捨命。（所以有所謂「捨命陪君子」的說法）

「為國可捐軀」，只是想說明：
無私的、不選擇的利人之心，可以往「為國」的方面來思考。
心無罣礙的佈施之心，可以往「捐軀」的方面來思考。

這裡只是想說明，這種「心情」，
不是真的要大家有「你殺了我吧」之類的想法。