何謂用神?用神乃八字之樞紐。命盤在五行的互動中,則會產生忌神、仇神、喜神、閒神,明辨了喜忌之後,再加上十神,即可清楚的掌握該人一生的吉凶起伏,與六親的助益情形。
傳統八字學理以喜忌用神為核心,所謂喜忌用神,就是對日主元神具有補弊或傷害作用的一種五行。於四柱中能生扶日主,或有五行能制化忌神者,這就是「喜神」;凡侵害用神,削弱用神力量則稱為「忌神」。用神之力不足時,但四柱中有生助用神,或若喜神加臨者,一生福碌有餘,謀事可事半功倍。若忌神圍繞日主,一生則會坎坷動盪不安,命局中五行較為均衡,喜忌用神又不太緊貼日主者,其人一生平順,也較不會有大起大落的現象。
四柱若沒有明顯的喜忌神,行運或流年逢之,也會對命盤產生吉凶的作用,但用神不現,或被判斷不成格之造,縱行好運,也不過曇花一現,富貴如過眼雲煙,一如扶不起之阿斗,故俗雲:「命中有時終須有,命中無時莫強求」。
喜忌用神之說,在五行的應用中已經根深蒂固了,應用此理雖然有一定的命中率,但我們若能深入體悟此理,它是缺乏邏輯性的,因喜忌是由五行生剋而來,但五行是隨著流年的移動而固定更替。圍繞在八字元神中的七個字有天干、地支及人元暗藏,它各代表著天、地、人三才之道,才能推演出前因後果的形成。我們也要體悟,現在的喜「用神」也有可能成為以後的「忌神」,反之目前的「忌神」也有可能成為以後的「用神」,若要明瞭其中的道理,則要清楚的瞭解五行的變化,及四季之氣的成滅消長作用,這樣才能隨著歲運變遷找出正確的喜忌用神。若能再假以易理推象,就能完全掌握前因後果形成之因,以致能知征貞之舉,進而修身養性。
個人淺見~~
傳統八字學理以喜忌用神為核心,所謂喜忌用神,就是對日主元神具有補弊或傷害作用的一種五行。於四柱中能生扶日主,或有五行能制化忌神者,這就是「喜神」;凡侵害用神,削弱用神力量則稱為「忌神」。用神之力不足時,但四柱中有生助用神,或若喜神加臨者,一生福碌有餘,謀事可事半功倍。若忌神圍繞日主,一生則會坎坷動盪不安,命局中五行較為均衡,喜忌用神又不太緊貼日主者,其人一生平順,也較不會有大起大落的現象。
四柱若沒有明顯的喜忌神,行運或流年逢之,也會對命盤產生吉凶的作用,但用神不現,或被判斷不成格之造,縱行好運,也不過曇花一現,富貴如過眼雲煙,一如扶不起之阿斗,故俗雲:「命中有時終須有,命中無時莫強求」。
喜忌用神之說,在五行的應用中已經根深蒂固了,應用此理雖然有一定的命中率,但我們若能深入體悟此理,它是缺乏邏輯性的,因喜忌是由五行生剋而來,但五行是隨著流年的移動而固定更替。圍繞在八字元神中的七個字有天干、地支及人元暗藏,它各代表著天、地、人三才之道,才能推演出前因後果的形成。我們也要體悟,現在的喜「用神」也有可能成為以後的「忌神」,反之目前的「忌神」也有可能成為以後的「用神」,若要明瞭其中的道理,則要清楚的瞭解五行的變化,及四季之氣的成滅消長作用,這樣才能隨著歲運變遷找出正確的喜忌用神。若能再假以易理推象,就能完全掌握前因後果形成之因,以致能知征貞之舉,進而修身養性。
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人生但求中庸喜樂~~回歸自然!!
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