１．卜卦第一卦就是，沒必要去疑心。
　　起了疑心就沒有卜卦的必要了，自由心証不是更省力些嘛？


２．卜卦要先把卦意學懂，假設完全不懂，那卜出來的也必然不正確。
　　譬如銅板兩面哪一面是好哪一面是壞，你得先認清清楚才不會讓私心影響「公斷」。

　　人總是會把卦意解釋成「跟自己想像中對自己較滿意的情形」。
　　這一點在　”時事命理”　中，有許多人驗証。
　　不過事實上一切並沒有好與壞的定義．．．　只有個人的喜好認定。


３．卜卦所求的”神”就是求你自身最相信的那位，完全沒什麼可信的就求天和地。
　　神沒有名字，名字和形相都是隨緣渡化方便之用，因為人才需要這些東西。

　　有人是科學論者，說自己是無神論者。而科學其實便是他認定的神．．．
　　因此神有可能是　天、地、山、河　等自然性的代表，也有可能是擬人化的神格人物。
　　並且也具備　科學、藝術、文化　等抽像性的代表～　只因人心的選擇。

　　因此廣泛性的說法當然是可以分如此多的神。而從原始論點來探討，便是出自於人心。
　　因此佛說這是「庇盧遮那佛」，又說有「三千佛」圍繞 -- 實際上是同一個東西。

　　兩者都正確，一個在前、一個在後。
　　看不到的，無法認知的，便如同過去和未來各五百年時代的人們你並不認識．．．
　　但他們依然是存在的。 -- 只有條件性問題