出處：
紫微斗數講義 1 如何排命盤
陸斌兆編著
王亭之補註

六十花甲子積數納音

將十個天干和十二個地支依次序排列下去，因為天干十個，地支十二個，有了二個差數，所以要繼續循環排列到六十個，方始配合完全。天干不再多餘，地支也不再有多了。因為它們互相錯雜排列，在六十個中沒有相同的一對，所以稱做六十花甲子。

關於天干和地支的五行所屬，在前面都已談過，可是在六十花甲子中，每一個天干和一個地支在一起，它們又另屬一個五行。譬如甲屬木，子屬水，可是甲和子聯在一起，「甲子」二字便屬金了。這個金既非天干所屬，也非地支所屬，我們稱之為「納音五行」。

關於「納音五行」，發明得很早，便是根據「六藝」禮、樂、射、御、書、數中「樂藝」法五聲以定五行，準七政以衍七音。一音分作十二律，五音共六十律，以合六十花甲子。以五音的宮合土，商合金，角合木，徵合火，羽合水。可是它真正的意義，因為樂藝已經失傳，早成絕學，所以不容易研究。在香港大學裏的趙叔雍教授，他是研究古音律的專家，可是他教學太忙，等有空暇的時候，著者將執卷請益，或者從音律方面，對於紫微斗數或者能有新發現。同時這本講義，能與讀者公開研究，在當初，趙教授便是有力鼓勵者之一。關於六十花甲子納音五行所屬，我們可以從數中逐一求答出來，而中國數的來源卻是從「河圖」「洛書」中得來，所以我們先拿先、後天八卦的「河圖」「洛書」來研究一下：

在伏羲時，龍馬載圖自孟河出來，圖上有點，一白六黑在背近尾部；七白二黑在背近頭部；三白八黑在背的左邊；九白四黑在背的右邊；五白十黑在背的中間。據古書相傳，當時羲皇同大撓氏規定，以六一在下，合北方坤生水；二七在上，合南方乾生火；三八在左，合東方離生木；四九在右，合西方坎生金；五十在中央為土，這就是先天八卦的先天數。在紫微斗數中是先天八卦配後天八卦，所以我們還須要知道後天的「洛書」。

─待續─