本人對於潘兄所提出的(子正),即(天底)換日法之問題,而七政四餘一書中也有提及這點.
而問題在於古人利用太陽投影之方法,找出中午之所在,並以平均分配大小相同的十二個格為不同的時辰,........,但本人想問的問題在於既然找到中午,為何不以中午為午時的起始,而要用中午的前半時辰為其午時之首呢???並且影響到子的位置也在(子正,即天底)的前半時辰為起始.如果當時的人把時辰延後半個時辰,即晚上12:00為子時的起始,即其八字也不會發展至今天的子時換日問題.
其實我這個簡單的問題,發明八字的人應對時間掌握及節氣很了解才對,但他及繼承者竟然沒有人提出這問題,他們真的想不到嗎?難道要等到西方把24小時的概念流入中國才想到(子正換日)之問題?故他們繼續以子時為其一天之始,必定有其原因在矣!
並且有一事想問wejun兄,本人巳把尤達人的命理通鑑買了,但只買到卷一及卷二部份,但其卷三至卷十一(即乙木鑑別法至癸水鑑別法)買不到,故請問在那裡可買得到呢? 本人是在台北市重慶南路的集文書局買到的卷一及卷二的,但沒得賣卷三至卷十一,故煩請wejun兄可否告訴本人在那可買到其餘卷部?不勝感激!
最後,如各位對這問題有任何見解不妨提出,謝謝!
而問題在於古人利用太陽投影之方法,找出中午之所在,並以平均分配大小相同的十二個格為不同的時辰,........,但本人想問的問題在於既然找到中午,為何不以中午為午時的起始,而要用中午的前半時辰為其午時之首呢???並且影響到子的位置也在(子正,即天底)的前半時辰為起始.如果當時的人把時辰延後半個時辰,即晚上12:00為子時的起始,即其八字也不會發展至今天的子時換日問題.
其實我這個簡單的問題,發明八字的人應對時間掌握及節氣很了解才對,但他及繼承者竟然沒有人提出這問題,他們真的想不到嗎?難道要等到西方把24小時的概念流入中國才想到(子正換日)之問題?故他們繼續以子時為其一天之始,必定有其原因在矣!
並且有一事想問wejun兄,本人巳把尤達人的命理通鑑買了,但只買到卷一及卷二部份,但其卷三至卷十一(即乙木鑑別法至癸水鑑別法)買不到,故請問在那裡可買得到呢? 本人是在台北市重慶南路的集文書局買到的卷一及卷二的,但沒得賣卷三至卷十一,故煩請wejun兄可否告訴本人在那可買到其餘卷部?不勝感激!
最後,如各位對這問題有任何見解不妨提出,謝謝!
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