三命通會　卷七　明　育吾山人著（萬民英）
子平説辯
今之談命者，動以子平為名。子平何所取義，以天開於子，子乃水之專位，為地支之首，五行之元，生於天一，合於北方，遇平則止，遇坎則流，此用子之意也。
又如人世用秤稱物，以平為準，稍有重輕，則不平焉。人生八字，為先天之氣，譬則秤也，其年為鈎，時為權，月為提綱，日為銖兩。八字以日為主，中有財官印食旺相，日干亦坐旺相之地，如鈎綰物，與權相應，其命則富而貴。如財官印食旺相，日干乃值於休囚，如以鈎綰重物，與權自不相應，其秤則不平，其命賤而貧。如財官印食休囚，日干值於旺相，亦若鈎綰輕物，與權自不相應，其秤自不平，其命亦蹇滯。設使三物無氣，日主休囚，非貧賤則夭亡，此用平之意也。
經云：先天太過，後天减之，先天不及，後天補之，先天後天無太過不及，然後為能平焉。運限者，後天也，且如先天八字，日干旺相太過者，宜行休衰之運，發泄其氣。如日干休囚不及者，宜行旺相之運，生扶其氣，二者則能發福發財，遷轉亨通，譬醫家補瀉之法耳。若日干旺甚，仍行旺運，日干太衰，又行衰運，則皆太過不及，生禍生災，蹇滯不通矣。
吁，運者轉也，十年一轉，窮通可知，皆由大運之興衰，以驗歲君之禍福。是故觀貴賤榮枯者，觀於子平可見矣。觀子平者，觀先後天之論可見矣，按此説子平二字，誠為有理，但子平係徐居易之字，今之談命者遠宗其法，故稱子平。考濯纓筆記，子平姓徐名居易，子平其字也。東海人，別號沙滌先生，又稱蓬萊叟，隱於太華西棠峰洞。
子平之法，以人所生年月日時推其祿命，無有不中。其源蓋出於戰國珞琭子，世有元理消息賦一篇，謂其所作，然觀其文，殆後人偽撰，非珞琭之本真也。
珞琭同時有鬼谷子、漢有董仲舒、司馬季主、東方朔、嚴君平。三國時有管輅，晉有郭璞，北齊有魏定，唐有袁天綱、僧一行、李泌、李虛中之徒，皆祖其術，泌嘗出遊，得管輅書天陽訣，又得一行所授銅鈸要旨，占人吉凶極驗。泌以是傳之李虛中，推衍以用之。珞琭以年，虛中以日，其法至是一變。五代時有麻衣道者、希夷先生及子平輩，子平得虛中之術而損益之，專主五行，不主納音，至是則其法又一變也。
子平沒後，宋孝宗淳熙有淮甸術士，號冲虛子者，精於此術，當世重之。時有僧道洪者，密受其傳，後入錢塘，傳布其學，世俗不知其所由來也，直言子平耳。後道洪傳之徐大升，今世所傳如三命淵源定真論等，皆其所著，以是本書變易盡矣。觀五行精紀、蘭臺妙選、三車一覧、應天歌等書，與淵源淵海不同，蓋觀文察變，治曆明時，皆隨其時而改革，故雖百年之間，數術之説，亦不能不異，矧自大升之時，上距子平已三百餘年，其法不知經幾變矣。
或謂大升得子平之真傳，觀繼善等篇，不外明通賦，但更易其詞。而元理消息一賦，則大升之獨得也。今人推命之術，又元人復推子平大升二家之法，而演繹為之者，顧今之談命者，動稱子平而莫知其原，余故解子平二字而詳辯之。
論性情相貌
夫貴賤觀乎八字，性情應乎五行，善惡仁義禮智信，心之所主，喜怒哀樂愛惡欲，情之所主。
東方震位，木號青龍，名曰曲直，五常主仁，其色青，其味酸，其性直，其情和。旺相，主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀麗，骨格脩長，手足纎膩，口尖髮美，面色青白，語句軒昻，此則木盛多仁之義。休囚，主痩長髮少，抝性偏心，嫉妬不仁，此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉乾燥，項長喉結，行坐不穩，身多欹側，遇火色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑，其餘四行例見。
火屬南方，名曰炎上，五常主禮，其色赤，其味苦，其性急，其情恭。旺相，主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義，威儀凛烈，淳朴尊崇，面貌上尖下濶，形體頭小脚長，印堂窄而眉濃，鼻凖露而耳小，精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過，則聲焦面赤，搖膝好動。不及，則黃痩尖楞，詭詐妬毒，言語妄誕，有始無終。
土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其性重，其情厚。旺相，主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽期信，背圓腰濶，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃，度量寬厚，處事有方。太過，則執一古朴，愚拙不明。不及，則顔色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得衆情，顛倒失信，慳嗇妄為。
金屬西方，名曰從革，五常主義，其色白，其味辛，其性剛，其情烈。旺相，則英勇豪傑，仗義疎財，知廉耻，識羞惡，骨肉相應，體健神清，面方白淨，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過，則好勇無謀，貪欲不仁。不及，則慳吝貪酷，事多挫志，有三思，少決斷，尅薄內毒，貪淫好殺，身材痩小。
水屬北方，名曰潤下，五常主智，其色黑，其味鹹，其性聰明，其情良善。旺相，則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，面黑光彩，語言清和。太過，則是非好動，飄蕩貪淫。不及，則人物矮小，行事反覆，情性不常，膽小無略。
此雖五行之喻，實與人事相干，以上五行情性，參以命中所遇吉凶神煞斷之。大抵生旺者，主長大，死絕者，主矮小。若有煞臨，不在此限。
又從煞上斷，若有尅，則從所尅之五行斷，又概取日時上納音，看有尅無尅，并神煞所臨，有氣無氣，斷其形狀性情，無有不驗。
又曰：推人性行，只在日時上，看本五行，不論納音。命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，動必應機，言語聲高，豁達大度，臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，半生不以財物為吝，好施與，不私己，奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終之患。
若命入貴格而逢死絕者，主為性寡合，機深意密，多疑多忌，動拘禮節，謹顧行止，修飾儀貌，常自檢約，不妄設施，防有陰謀之患。
若小人之命，巳入賤局而逢生旺者，主性氣無常，不自檢束，為事不顧危亡，好鬪爭，恃強壓弱，親近惡黨，不事家業，畢竟不得善終。死絕，則為性淫邪，動必巧偽，畜縮執抝，舉動修飾，專㺯言詞，好自矜衒，臨事無斷，少是多非，一生無立。
宰公要訣云：智高量遠，蓋因水處深源，篤信守仁，祇為土成山岳，仁慈敏厚。木成甲乙之方，性速辨明。火應丙丁之位，譽高義重。因金歸合庚辛，處於中者，正性不移，或盛或衰，性情變易，水乘衰敗，性昏無賴。土力太微，蔽執寡用，木歸蹇地。太柔而治事無規，火數未興，小辨而太傷無決，金當淺薄，雖義而有始無終，是五行得地失地，太過不及，皆能為凶也。
子平賦云：美姿貌者，木生於春夏之時。無智識者，水困於丑未之日，性質聰明，蓋為水象之秀，臨事果決，皆因金氣之剛，五行氣足，體必豐肥，四柱無情，性多頑鄙。
指迷賦云：文章明敏兮，定須火盛。威武剛烈兮，乃是金多。木盛則懷惻隱之心，水多則抱機巧之智，至土之性，最重為貴。
廣信集云：凡命五行生旺者，好事華飾，胷中無物，亦主好色，火命尤緊，死絕相尅墓者，多好禪道，歸根復本也。
張白先生云：自絕五位五般情，金主義，自絕則寡義。木主仁，自絕則不仁。水主智，自絕則失智。火主禮，自絕則無禮。土主信，自絕則寡信。
凡五行，如先生旺，後死絕，則為多鄙。壺中子云：言詞狡猾，誕時合值六虛，六虛住處曰謾語神，凡人得之，心好撰飾虛詞，重併遇者必狡猾，平生妨尅尊親，漂流他國，做事多虛聲。
論疾病先知五臟六腑所屬干支
歌曰：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬係膀胱癸腎藏，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸鄉。
又曰，甲頭乙項丙肩求，丁心戊脇己屬腹，庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
又曰，子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉，寅膽髮脈并兩手，卯本十指內肝方，辰土為皮肩胷類，巳面咽齒下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏，戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。若依此法推人病，岐伯雷公也播揚。
又曰，午頭巳未兩肩均，左右二膞是辰申，卯酉雙脇寅戌腿，丑亥屬脚子為陰。
又曰，乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留，兌口離目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也，蓋五行通於五臟六腑，通於九竅，凡十干受病屬六腑，十二支受病屬五臟。
丙丁巳午火局南離，主病在上，壬癸亥子水局北坎，主病在下，甲乙寅卯屬震，主病在左，庚辛申酉屬兌，主病在右。戊己辰戌丑未屬坤艮，主病在脾胃及中脘，諸風暈掉，眼光日昏，血不調暢，早年落髪，筋青爪枯，屬肝家，甲乙寅卯木受虧，主病故也。
諸痛膿血瘡疥，舌苦瘖瘂者，屬心家，丙丁巳午火受虧，主病故也。浮腫脚氣，黃腫口臭，翻胃脾寒膈熱者，屬脾家，戊己辰戌丑未土受虧，主病故也。鼻塞酒齇，語蹇氣結，咳嗽喊者，屬肺家，庚辛申酉受虧，主病故也，白濁白帶，霍亂瀉痢，疝氣小腸，屬腎家，壬癸亥子受虧，主病故也。
甲乙見庚辛申酉多者，內主肝膽驚悸勞瘵，手足頑麻，筋骨疼痛，外主頭目眩暈，口眼歪斜，左癱右瘓，跌撲損傷。遇丙丁火多，無水相濟，則痰喘咯血，中風不語，皮膚乾燥，內熱口乾，女人主血氣欠調，有孕者墮胎，小兒主急慢驚風，夜啼咳嗽，面色青黯是也。
丙丁見壬癸亥子多者，內主心氣疼痛，癲癇舌強，口痛咽啞，急慢驚風，語言蹇澁。外主潮熱發狂，眼暗失眀，小腸疝氣，瘡痍膿血，小便淋濁。婦女主乾血癆，經脈不調。小兒主痘疹疥癬，面色紅赤是也。
戊己見甲乙寅卯多者，內主脾胃不和，翻胃膈食，氣噎蠱脹，泄瀉黃腫，擇揀飲食，嘔吐惡心。外主右手沉重，濕毒流注，胷腹痞塞。婦人主飲食不甘，吞酸虛弱，呵欠困倦。小兒主五疳五軟，內熱好唾，面色痿黃是也。
庚辛見丙丁巳午多者，內主膓風痔漏，糞後下血，痰火咳嗽，氣喘吐血，魍魎失魂，虛煩勞症，外主皮膚枯燥，肺風鼻赤，疽腫發背，膿血無力，婦女主痰嗽血產，小兒主膿血痢疾，面色黃白是也。
壬癸見戊己辰戌丑未多者，內主遺精盜汗，夜夢鬼交，白濁虛損，寒戰咬牙，耳聾睛盲，傷寒感冒，外主風蟲牙痛，偏墜腎氣，腰痛膝痛，淋瀝吐瀉，怕冷惡寒。女人白帶鬼胎，經水不調。小兒主耳中生瘡，小腸疼痛，夜間作炒，面色黧黑是也。
賦云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷，眼目暗昏，必是火遭水尅，土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。
金弱遇火炎之地，血疾無疑。又云：木逢金尅，定主腰脇之災，火被水傷，必主眼目之疾。心肺喘滿，亦干金火相刑。脾胃損傷，蓋因土水戰尅。
支水干頭有火遭，必腹病心朦。支火干頭有水遇，則內障睛盲。炎上煩焦蒸土曜，頭禿眼昏。潤下純濕無土制，腎虛耳閉。熒惑乘旺臨離巽，風中失音。太白堅利合兌坤，兵前落魄。
又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能視；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；腎受病，耳不能聼；各從所主，以證虛實。
金鬼不宜針刺，火鬼切忌艾傷，土不用丸，木須忌散。金為福，西地求醫；木來生，東方用藥；水絕須當針刺，藥宜金石回生；土弱欲得火灸，尋醫徴姓無危，火鬼煎劑能治，水鬼丸散偏宜。
噫！人病百端，理無二焉，望聞問切，乃醫家之妙用，生尅制化，為術士之玄微，若能參究根源，標本不離斯法。
論曰，康泰生於和合，疾病起於刑傷；究五行衰旺之理，推百病表裡之詳。內應五臟，外屬四肢。
且如木氣休囚，兩鬂消疎而稀髮；火臨死絕，雙瞳昏暗而無光。
火中隱土少水制，則心神恍惚。木下藏金無水收，則腿足損傷。
甲乙兌生，逢壬癸醉鄉而死。丙丁坎育，遇庚辛溝港而亡。
水盛木浮，多生泄痢。土重金埋，常病氣高。
諸風掉眩，乙木旺而辛金衰。疼癢瘡瘍，丁火盛而癸水弱。痞塞腫滿，只因己土太過。憤鬱病痿，蓋為辛金不及。
耳目聰明癸水旺，寒邪拘縮腎經虛。甲乙能傷戊己，無救而缺唇。丙丁善尅庚辛，少制而瘖瘂。火中有土，項生瘰癧之災。水中有土，腹患蠱腫之病。
用神受制而被刑，亡於棒杖。上下逢鬼而無救，死作懸梁。
四柱重衝多凶，而他鄉喪體。五行衰敗不足，而瘟疫亡身。
水敗腰駝，莫用軒岐之法。金刑龜背，安施盧扁之方。
庚辛氣秀西方，見木而亡於兵刃。甲乙敗絕坤南，無水而骨飛肉颺。
辛巳丙申遇刑，臂短而人生六指。己卯戊寅逢敵，胃弱而常病瘡疽。
乙未甲午逢金，人多鼈頭。癸卯己丑相刑，病生腰膝。
甲申乙酉，幼年多病肝經。辛卯庚寅，晚年勞傷筋骨。
丙火上炎，丈夫每忌於身心。丁火下濕，女人虛癆而血產。
金土臨寅卯，病肺喘脾寒。戊己值敗火，患脾因宿塊。
庚辛見火相刑，女人須憂白帶。丙丁俱向離方，婦人切忌血崩。
羊刃則砭肱而灸股，懸針則刺面以文身。
日時衰敗，大患難瘳，干支刑害，小疾不療。
氣相得而安和，氣相逆而災沴。病症不離於六脈，死生難越乎五行。細究興衰，萬不失一。
古歌云：戊己生時氣不全，月時兩處見傷官，必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
又，日主加臨戊己生，支辰火局氣薰蒸，衝刑尅破當殘疾，髪禿哪堪眼不明。
又，丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來，升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
又，壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財，縱然頭面無癍癩，定主其人眼目災。
又，丙丁火旺疾難防，四柱休囚辰巳方，木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。
又曰：人之生也，受氣於父，成形於母，五臟和平者，無疾。尅戰太過不及者，主疾。
內經云：東方實，西方虛，瀉南方，補北方。東方實者，木太過也。西方虛者，金不及也。瀉南方者，火太過也。補北方者，水不及也。是以五行太過不及，皆主疾也。
若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及尅，五臟各得中和之氣，疾病何自生焉。
人之四柱，內外上下，五行和者無疾。或相戰尅，太過不及，皆為疾也。
陰陽書：金剛火強，自刑其方，木落歸本，水流趨東，所以論三刑，刑則殘害，言太過而身疾也。若只取不及為疾，必有一偏之失。
凡五行有死絕而成疾者，水死絕，多腎氣腰足，攻注滑泄，便溺不利之疾。
火死絕，主膓氣結塞，驚悸健忘，精神不安之疾。
木死絕，虛風目濇，眩暈筋急，爪甲枯顇，喜怒顛倒，擇飲擇食之疾。
金死絕，主氣虛喘急，咳嗽，皮毛焦燥乾嗇，骨節疼痛，涕泪，大腸泄痢便血之疾。
土死絕，主面黃减食，隔噻吐逆，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，耳聾，神濁，健忘，少喜動作之疾。
有相尅而成疾者。金火相尅，生旺則瘍瘡癱瘇，死絕則癆瘵嘔血。土木相尅，生旺主疲悶昏眩，風麻，小腸疾，痛瘇。死絕主吐食，癥塊，疽癖，積滯之疾，或主中風。金木相尅，生旺主肢足骨節不完，眼目之疾。死絕主氣虛精脫，癆瘵癱瘓之疾。水土相尅，主脾濕泄瀉，中滿，痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者。火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風，死絕則傷寒作狂悶亂疾。火土相生，生旺則胃實，死絕則唇焦紅，氣熱結，大便不利。金水相生，生旺則氣滯，死絕則精滑。水木相生，生旺則嘔吐胃虛，死絕則精敗，傷寒痁瘧。金土相生，生旺則多虛無肌肉，死絕腸鳴蟲作。
凡水土木相逢於無氣之處，主蠱氣腸脹吐逆之疾。
凡金水火相逢於無氣之地，主痢疾。金主大腸，水火守之，陰陽不和也。
凡水逢土多，主翻胃疾，土多而無木氣疏之，主聾瞶疾，蓋腎水不流，則為翻胃，氣不通，則為瞶也。
又曰：凡論殘疾病症，先論日干，次詳月令，然後通年時看之。
傷官主殘疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥為天門，六辛生人，得此日此時，多主盲聾。
亥屬腎，腎通耳，丙火遭水尅也。
子位坎宮，傷官煞重相刑，主下部疾。
寅宮艮土，主脾胃面色痿黃之疾。
若戊己生人，甲乙為刑旺之煞，二月乙木，子卯相刑，刑起子中卯木為煞者，亦主下部疾。
辰屬震，此月帶傷官，少年主多驚疾，蓋震者動也，輕則主驚，脾胃疾，重則主足疾，震長男子，二月水生木者亦如此。
巳為巽，傷官煞重，主婦人血氣不調，勞疾。
午為離，為目，傷官煞重，主失明頭風之症。
申屬坤，為衆陰，傷官煞重，主腰脚筋骨之疾，傷官傷盡者，不在此論。
酉為兌，屬口齒不全之疾。
戌為火庫，主下血痔漏之疾。
丑未傷官，亦主脾胃。傷官煞旺者，年年病瘟，主用上下戰尅，五行無救助，主身體不完，頭面殘傷。
賦云：申中無氣遇寅戰，頭目偏斜，乙丙有刑遇辛傷，每朝發禍。炎火盛水而滅，眼目多昏。虛土旺水而崩，肚腸蠱腫。
丙中藏土，人多火眼。巳到震方，定主缺唇。土受木制，乃多脾胃之災。木被金傷，筋骨疼痛之患。
水土相刑無救，助定有失步之虞。金火相刑為鬼煞，多應上喘之疾。
壬癸戊己相扶，難聼音樂。丙丁壬癸相隨，乍辨青黃。
時來尅日，肢體難完，水若遇刑，頭面易損。
若上下鬼尅，都臨死墓，土臨甲乙，死於嘔吐之中。火局庚辛，絕在心氣之病。水東腎虛臨身，金北骨癆加體，木南風氣為災。更看空亡、五墓、元辰、七煞，如遇死絕，難保性命。
又曰：凡一切諸煞，亦有主疾者。劫煞主小腸，又主耳聾咽喉疾，官符主腰脚疾，咸池主酒色勞瘵膿血便溺疾，大耗主暗昧或贅疣疾。飛廉名天瞽，支干無氣，主無目。
凡祿主因食致疾，須帶煞尅身方是。
凡命見真衝氣散，或真刑氣散，多是廢疾之人。甲辰甲戌乙丑乙未，土木交加，主癱瘓之疾。丙申丁酉，金火交加，主血筋所傷。戊子己亥，水土交加，主脾胃之疾。庚寅辛卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。癸巳壬午丙子丁亥，水火交加，主頭面目疾。
燭神經曰：日被時尅莫相對，終是艱辛病禍纒，金木戰兮憂病骨，水凌火氣眼生煙，金水死兮為風癩，土多水少敗丹田，土遭木尅脾胃弱，火勝金殘血裡眠，水深金重逢水厄，遇水定敎落深淵，水少火多應受渴，火多土少語狂顛，水若深兮火若明，水滿火明壽難延，金絕切忌四肢損，土多帶火受憂煎，木若盛時應蹇塞，更須仔細辨根源。
廣信集云：凡命祿對衝一辰如坐命宮，或疾厄宮，主人手足有缺，身體不完，六厄亦係，名曰互戰。辛卯日時，名曰白虎閉目，火年必損眼。其餘辛與卯字者，亦忌之。
壺中子云：金衰火盛嘔血，不爾脫肛，水竭土盈病癖，忽然耳瞶。
沈芝云：破碎羊刃招殘疾，疾宮六害還非吉，日時累犯旺鬼凌，無氣空亡纒病卒。又曰：月陰淫泆忌相逢，陰命須憂帶下通，月水不調緣好事，男兒痔漏及腸風。（月陰，月煞也，即寅午戌在卯之例）
凡欲推疾病災厄，先看祿命身三等，大小運如何，若三命無氣，祿馬敗絕，但得祿財命財旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰寡宿、喪門弔客及白衣煞臨命，其父必有不可救之疾，夫妻亦準此推。
論貧賤凶惡
凡貧賤之命，多無貴氣，或五行死絕，支干閒慢，不相干渉，或祿空亡，大耗尅身，天中臨日，或五行死絕，又落空亡，或一位上聚諸祿馬生旺，卻天中臨之，或有他位來刑害，至於氣散，或福聚處不能獨立，被衆位分擘其福，或驛馬尅身，或劫多逢尅制，或辰戌丑未相尅，五行無氣而不激揚，位位逢合，或不合不衝，上下相異其氣，或干支錯亂，陰陽偏枯，八字無格扶持，九命有刑駁雜，或先逢生旺，繼逢死絕，或化氣失時，本命無氣，或假音殃尅，主本倒亂，父子乖違。以上此等之命，俱主貧賤。
又云：貧賤之命，常用建祿食神為救神，命中有此二救，雖貧不至困餓，雖賤不至奴婢，一遇運發，卻小小稱意，運過仍貧賤也。
鬼谷遺文有刑聚敗極，甲甲得丁巳己卯己巳之類，四柱不收，甲子得丙寅丁巳辛亥壬申之類，五形未備，甲子得庚子己卯癸卯之類，一方前後，如木命人得己丑之類，柱得隔角，如辛丑得辛卯，甲子得甲戌之類，皆主貧賤。
凡凶惡之命，乃命與五行無氣而又相尅，或支干乖戾刑衝，互相凌戰帶煞，或真衝刑氣散，或官符大耗，刑尅本命，五行死絕，全然無救。或官符尅身，兩木相刑衝，或見辰戌魁罡相衝，全無貴人驛馬相助，或五行死絕，相尅處見天火、水溺、白虎、自縊等惡煞，或五行皆旺，卻位位相尅氣散，或交互見空亡孤寡，或歲破、白虎、羊刃等煞，或見天中、大耗、劫煞、亡神同宮，重疊相尅，或柱多隔角帶煞，或日時劫亡，並煞尅年，或懸針、倒戈、金神、七煞、羊刃等煞重重尅本命，或刑聚敗極，四柱不救，或四柱相刑，更臨虛廢之地。以上此等之命，俱主凶惡。
又曰：凶惡之命，常以貴人三奇華蓋夾貴為救神，有此，雖見凶神，不至加害。大忌五行閒慢而無建祿食神，三才刑尅帶煞而無貴氣相禦，則其貧賤凶惡也，無疑矣。
論壽夭
夫修短之數，大抵生旺則長壽，死絕則夭折。譬如根深者蒂固，源濬者流長，亦理之自然也。
凡命月日上逢生旺，時上雖有死氣不妨，如月上死絕，日時上雖生旺，氣不甚雄。蓋生承死絕故也。
月日生旺，時上死絕，壽不過四十五歲。月日死絕，時上生旺，死在三十歲前。更有凶煞，五行凌犯，必為殤子。
常以月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲，時管四十五歲至一百歲。或生旺，或死絕，逐限詳之。
夫人氣聚則生，氣散則死，若氣遇二運太歲，會集在死絕衰息之鄉，更太歲刑尅，與災限相應者定死。各發在身無氣月日時上。
凡命中有生旺多，又不犯煞，應是少疾病，善終，死於一念之間。若死絕多，帶刑煞重，主憔悴苦楚之災，或久淹歲月難瘳之疾。
凡旺運中死，或祿上死者，主稱意中卒。老人行年生旺，死於苦楚。蓋生旺則尫羸淹久，少者則死於善疾。命中是亡神大耗重疊，死須破屍。
凡天干生旺，不損尅者壽，天干敗死有救助者尤壽。天干敗死相賊者夭，天干生旺中有破尅者尤夭。
三命鈐云：凡欲知人壽命長短，但以本年納音觀其刑尅，若生月尅命，即多夭折，命尅生月，主壽算延長。
假令癸亥水命人，四月生，即無壽。以戊癸之年，四月見丁巳，納音屬土，土能尅水，是生月尅命。又癸亥人，四月生，為祿命絕處，故無壽。如癸丑木命，三月生，即有壽。以三月建丙辰，納音土，木尅土，是命尅生月。設如凶煞下生，亦為身制煞。又癸丑人，三月生，為祿命庫墓中生，多主有壽，但三十歲以前常有患難，緣前有絕鄉運，後有死病，歷盡衰鄉，運到旺處，故主晚福。
玉門關集云：凡壽以生月定之，生月居支干納音旺處，及五音相生不逆，日時並胎，皆得數，不相刑尅者，主上壽。
玉霄寳鑑云：人命有天壽朝元，乃納音居死絕之地，而有真五行，與納音比合，居於生旺之位是也。假如乙酉人，納音水已敗，若得辛亥丙申，則丙申真水復生於申，此類主享眉壽。如乙亥人得癸亥戊寅之類亦是。
子平以印綬重逢者壽，八字停均者壽，六格犯增嫌者不壽，余驗人命信然。
珞琭子云：若乃身旺鬼絕，雖破命而長年，鬼旺身衰，逢建命而夭壽，就中裸形夾煞，魄散鄷都，所犯有傷，魂歸岱府。
壺中子云：死絕依前生旺，命曰返魂。（乃死而復生，絕而復旺於本命之位）丘墓坐於本命，其名絕體（墓處為丘，丘處與本命同一方）。
又云：壽處傷殘，本命必逢三合。如本命金而逢巳酉丑之類。
壺中子云：顔囘夭折，只因四大空亡。（甲子甲午旬，命無水，甲申甲寅旬命無金，若只見兩重，流年大運遇一重圓之，亦是）
沈芝云：建命須知壽延長，如丑人見子，子人見丑之類，如遇滋助無尅，多長壽。
李虛中云：凡命帶長生多者，定有壽，須本家納音旺者謂之長生，見尅制則夭。凡祿馬貴人往來在生旺之地，兼　　死絕之氣者，雖早發亦早死，然須在乘旺之地方為福，餘且徒然。若時得力，則晚發而壽長。
古歌曰：壽筭幽玄識者稀，識時須是泄天機，六格內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。
又曰：壽星明朗壽元長，繼母逢之不可當，寵妾不來相救助，命如衰草值秋霜。
又曰：丙臨申位逢陽水，定是天年未可知，透出干頭壬癸水，其人必定死無疑。如乙酉壬辰丙申癸巳，果凶夭。
理愚歌云：要知天筭得遐長，五行生旺最高強，旺鬼尅身為短命，祿財無氣亦為殃。
神白經云：火忌申酉亥（甲申乙酉癸亥）金嫌亥子丑（乙亥戊子己丑）水土寅卯巳（水忌戊寅己卯丁巳，土忌庚寅辛卯己巳）木怕巳午申（辛巳甲午壬申）更若逢陰鬼，壽筭永不停，艱辛久住世，發即禍來尋，若人逢此地，不請怨天文。謂之人過鬼門，氣度蕭關也。
又曰：鬼限生來有所憂，欲知人死向斯求，金哥出去休騎馬，火弟歸來莫跨牛，木通鼠蛇須遠走，水逢雞子也堪愁，土人更切防豬兎，難保年光到白頭。（即小鬼煞中鬼關煞）
又曰：受氣重重鬼莫臨，四柱交加豈可親，時兼本命還相遇，富貴之中壽不存。
有衝夭煞。歌曰：生日對時人短命，生年對月亦堪傷，此是人間短命法，人生值此少年亡。如寅年申月午日子時，月與時對，更被時尅者是也。
又曰：生日對時人促壽，時日相衝壽不長，四大空亡難保守，定知惡死路頭亡。余見時日對衝者，多尅妻傷子，不短命惡死，亦有促壽者，四柱并詳之，難以對衝斷，或云衝而不破，無害。
又曰：生日對年須可歎，生時對日亦堪傷，哪堪生處時同歲，二八風流壽不長。如甲寅年，丁酉月，戊申日，甲寅時，不出周歲死，信然，對月者亦然。
有短命煞。歌曰：豬鼠無良犬戰牛，雞聲催促夜行彪，龍羊蛇兎不相入，巳午無人到白頭。此與妨害中隔宿同例，三命鈐做夭年煞，主壽不長，多遇喪禍，若身能尅煞，則可免。
有急脚煞。歌曰：甲乙申酉見閻王，丙子亥子切須防，庚辛巳午如風燭，戊己寅卯亦重傷，壬癸辰戌加丑未，永別浮生入鬼鄉。廣信集作天鬼截路煞，若甲人見申，乙人見酉，生時帶著，支干皆有者，定夭。如甲人見庚申之類，太歲與大運逢之，多主孝服，更與小運并，主夭。
又曰：金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁，命有限逢為再犯，閻王急脚送書來。
有截命煞。歌曰：人命歸前次一支，子生須與丑為期，三逢必定遭凶死，兩見須憂血漬衣。若子生人見丑，各於本命前一辰是。
有推命煞。歌云：命後一辰不宜見，兩重見者渉疑猜，三重在外中年夭，五百年前禍必來。若子生人見亥，各於本命後一辰是。
有五行滿數。歌曰：五行生處定陰陽，日月平分兩位當（凡月一日至十五日為陽，十六日至三十日為陰）六日初生名甲乙（初六日木生，至初十日滿）丙丁依次火為強（十六日火生，至二十日滿）壬癸水流相註定（二十六日水生，三十日滿）從兹生死不乖張。（假如己亥年九月三十日，己酉丁卯時，其日值水滿，年是己亥，日是己酉，其水被兩土所尅，此人夭壽。）
有陰陽二極。歌曰：陰陽二極君知否，男女皆從本命數，男逢九位女三雙，位位相逢兼順去，大小兩運氣全無，到此須知身死處，兩運有氣則無妨，合致一年災運苦。（男以本命順數至九辰為陽極，女以本命數至六辰為陰極）
源髓歌云：木水遇巳金逢寅，生火生金傷本身，五行命裡皆防此，遇者知非鶴髮人。
以上諸説，須盡詳之。先以五行生旺死絕，次以格局有無損壞，然後考諸神煞，而以流年太歲參之，蔑不中矣。
或曰：人之壽夭禀父母，父精母血，盛衰不同，故人之壽亦異。其有生之初受氣之兩盛者，當得上中之壽，受氣之偏盛者，當得中下之壽，受氣之兩衰者，能保養，僅得下壽。不然，多夭折。雖然又不可以常理拘泥論也。或風寒暑濕之感於外，饑飽勞役之傷乎內，豈能一一盡乎所禀之元氣而終其天年也耶。知命君子，要在修身以俟之而已。
論女命
或問婦人何利？利在夫星，夫利其婦必利，夫困其婦必困。婦人從夫，先觀夫星，以定出身貴賤，再看子星，以察晚年之榮辱。官煞財得地，夫利也。食神得地，子利也。夫利則出身富貴，一生享福。子利則晚年厚養，褒寵誥封。
然亦有旺夫者，以食生財，財生官故耳，反是則否。
女命以尅我者為夫，我生者為子，皆要得時，乘生旺之氣。若旺氣只聚於時，亦可。用官為夫，不要見煞，用煞為夫，不要見官，一位為好。有兩位官星，無煞以雜之，四柱純煞，無官以混之，俱為良婦。更得本身自旺尤佳。但旺不可太過。
食為子息，引歸時逢旺，再得二德扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺重疊，暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。歲運亦然。看有八法八格，須細詳之。
純
純者，一也。如純一官星，或純一煞星，有財有印，不值刑衝，不相混雜是也。
如一命，癸巳戊午辛酉丙申，本身專祿，旺不從化，辛用丙官為夫星，五月火旺夫健。丙用癸為官，坐貴，見戊為食，同歸祿於巳。辛金生壬水為子，引入申時長生之地，天干癸戊辛丙，水火既濟，地支巳午酉申，拱夾財庫，所以嫁夫為官而食天祿，夫榮子貴之命。又癸亥甲寅丙戌甲午，丙用癸為夫，臨官在亥，甲為印，坐寅建祿，自身坐庫，己土為子，歸祿於午，居時子息之位，甲木為己土之官，四柱純一不雜，故主子貴。餘倣此推。
和
和者，恬靜也。如身柔弱，獨有一位夫星，柱無衝破攻擊之神，禀其中和之氣，則為和也。
如一命，壬辰辛亥己卯己巳，己用甲為夫，亥乃長生之地，得天時地利。甲以辛為官，金生於巳，己以金為子，亦生於巳，謂之夫得官星，子得長生，故主益夫旺子，雖自坐卯支為煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之貴也。
又，丁丑壬寅丁酉己酉，丁用壬為夫，甲為印，乃夫之食祿，丁酉日貴，生己酉之子，壬水得己土為官，主夫貴，己土得甲為官，主子貴，酉中財旺，榮夫蔭子之造。餘倣此推。
清
清者，潔淨之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。
要夫星得時，柱有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。
如一命，己未壬申乙未甲申，乙以庚為夫，庚祿到申，以丁為子，丁旺於未，以壬為印，壬生於申，又坐下支神為乙木之財，財旺則能生官，四柱無刑衝破敗。經云：財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。故有兩國之封，夫人之命。
又，甲寅癸酉丙寅戊子，丙用癸為夫，坐酉自生，癸得戊為官，癸祿居子，夫得祿者貴。丙火得戊土為子，登龍池鳳閣，主子貴。餘倣此推。
龍池煞，申子辰人龍午鳳酉。寅午戌人龍子鳳卯。巳酉丑人龍卯鳳子。亥卯未人龍酉鳳午。
貴
貴者，尊榮之號。命中有官星，得財氣以相資。三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命堯舜也。
經云：無煞女人之命，一貴可做夫人。
又云：女命無煞逢二德，可兩國之封。二德者，非獨天月二德，即財為一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。
如一命，甲午丙寅丁未壬寅，丁以壬為官，壬食甲為印，壬用丙為財，壬以亥為祿，得二寅暗合，雖夫星失時，喜行西北夫旺之運，故主大貴。
又，乙亥丙戌辛卯癸巳，辛用乙為財，旺於亥。丙為夫星坐庫，歸祿巳上。癸水為夫之官，辛金生癸為子，坐巳上與夫祿同位，又是貴神，為財官雙美，乃得夫子俱貴，兩遇褒封，餘倣此推。
濁
濁者，混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢雜，柱多分別，無財官印食，為下賤村濁，或娼妓婢妾，淫巧之人。
如一命，己亥乙亥癸丑己未，癸水生十月太氾，癸以戊為夫，不顯。時引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混雜，柱中無財，乙木為食神，干旺，己土受尅，鬼敗臨身，五行失位，主先清後濁，不能享福。
又，癸未甲寅辛酉乙未，辛酉八專自旺，用丙火為夫，長生於寅，夫旺本好，但辛貪乙未庫中財，惹起未中丁火為暗夫，兩庫暗夫，重過明夫，明暗交集，雖有正夫，未免暗中偷夫得財，乃濁亂之象，餘倣此推。
濫
濫者，婪也。謂柱中明有夫多，暗中財旺，干支又多帶煞，必因酒色私暗得財，此等之命，或為奴婢，或尅夫再嫁。
如一命，庚寅丙戌庚申丁亥，庚申八專自旺，丙火為夫，寅戌會局，時干又丁，愛重火情，庚申金暗尅寅亥木為財，亥中壬水為食生財，其人雖美貌有福，不免濫而得財。
又，戊子甲寅己未丁卯，正月甲木旺，卯未會局，偏正夫多，子上又有旺財，己合甲官，陰陽匹配，故雖聰明秀麗，不免失之於濫，况倒揷桃花，上坐娣妹，不是官星，豈為良婦。
又，己酉丁丑癸丑壬戌，柱中明有己夫，二丑一戌，三夫暗藏，丁為財，歸庫於戌，與丑相刑，二陽得令，火亦進氣，是夫多財旺，丁壬太過。
又，甲辰癸酉丙子辛卯，丙子日犯陰陽煞，主男子挑誘，丙以癸為夫，辰子會水，夫多。日時丙辛合，子卯刑，支刑干合，犯荒淫滾浪，酒色昏迷，酉中財旺，癸夫專坐。二命俱妓，賣姦得財，餘倣此推。
娼
娼者，妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官傷盡，或官煞混雜而食神盛旺，此必娼妓之命，否則為師尼婢妾，尅夫淫奔。
如一命，丁亥庚戌戊辰庚申，戊以甲為夫，九月失時無氣，又被庚尅絕，時引入申，以庚為食，建祿在申，戊辰魁罡，生申太旺，亥中壬財亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財，夫絕而為秀麗娼也。
又，乙亥丙戌甲子丙寅，甲以庚辛為夫，九月金衰氣退，時引食神長生，木地會局，甲木歸祿身旺，庚金引至寅地，絕而無氣，二丙食神太旺，傷其金夫，謂之自旺食盛，衣食雖好，不免風塵娼妓。
又，癸丑庚申戊辰庚申，戊用乙夫，絕在申，戊日得庚申為食神，月時重見，謂之食旺夫絕，故主為娼。
凡陽干女命，食神多者為娼，陰干女命，食神多者為妓。餘倣此推。
淫
淫者，泆也。乃本身得地，夫星明暗交集，謂日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者為明，在支者為暗，四柱太過。如一丁見三壬，及辰子多之例，謂之交集，於人無所不納也。
如戊辰壬辰壬戌癸亥，壬辰癸亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。
又庚戌戊子乙酉甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時又引申為暗夫，運行西方金旺之地。
二命俱夫星明暗交集，淫不可言。
又癸亥壬子丁丑壬寅，丁火在於衆水之中，明暗夫多，淫亂無恥。經曰：丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂是也。
又癸卯甲子己卯乙亥，己用甲為夫，甲敗在子，卯為暗夫，坐於支下，又亥卯多，明暗交集，正夫不能主張禁制，暗夫得勢而入，正夫反廻避也。餘倣此推。
旺夫傷子
夫女人有旺夫傷子者何。此法皆時上推之，時為歸宿之地，夫子二星，引歸於時，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命，丙戌丙申丁巳辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之地，月支申金乃夫星長生之地，以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能尅戊土，乃子星被尅而難得也，故主旺夫傷子。餘倣此推。
旺子傷夫
有旺子傷夫者何。此法專以月時推之，謂尅我者為官為夫，有氣得時則夫發福。若支干失位，不得月氣，柱中又逢衝尅，時上又無旺氣，而己生之子引至時上，逢長生臨官帝旺之地，又無刑尅，是旺子傷夫也。
如一命，己卯甲戌乙卯戊寅，乙用庚為夫，九月庚金無氣，乙用丙為子，丙火長生於寅，與戌會局，皆屬火，月令既無金氣，時引絕地，又被火尅，是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫，餘倣此推。
傷夫尅子
傷夫尅子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢衝尅，時支亦不生扶，兼且印綬重逢，盜夫之氣，尅子之甚，夫子不能旺，反絕於時是也。
如一命，丙子庚子乙亥丙子，乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，又金死子。地支亥子水，盜金氣盡，柱無土生助，傷官太多，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地，雖年時干二火，被羣水相尅，夫子皆亡，故曰傷夫尅子。餘倣此推。
安靜守分
安靜守分者，乃夫星有氣，日干自旺，相停無尅，不值刑衝，財食得所者是也。
如一命，癸巳庚申乙卯丁亥，乙坐卯，專祿自旺，又得時支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿到申，又得年支巳火為金長生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天厨，故主夫食天祿。此乃自己夫星，兩不相傷，各乘旺氣，無混雜相侵，夫婦和諧，安靜守分格也。
橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁溺水，血產少亡，被人殺死，若此者何，乃身弱而遇煞重，煞多尅身，又帶刑衝破敗之類，或命中原有官星受傷，行運復遇官鄉，或無官見傷，運復臨官之類，或帶刃無制，運行合刃之地及亡神劫煞等類，此皆橫夭類也。不獨女命有之，男命亦同。
如一命，丁卯癸丑庚辰丙子，庚用丁為官，被癸水子辰傷官疊遇，尅之太重，水多金沉，一交丁巳運，傷官見官，又會丙煞尅身，故有溺水之害。
又，乙酉戊子丙寅己亥，日干丙火長生於寅，冬生亥子，官煞太重，謂之旺火投於盛水，故生產而亡。
又，壬子癸卯甲戌丁卯，月令羊刃，時丁卯傷官羊刃，子刑戌合，柱中又無夫星財星，癸酉年乙丑月己卯日，犯姦殺死。
凡女命官煞太重，羊刃無情，非淫濫則凶亡，餘倣此推。
福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難老，若此者何，乃身坐旺鄉，通於月氣，支干相輔，更帶財官印綬，各得其位，不行脫財壞印傷官之局，尤喜食神天厨，若身旺而運行財食之鄉，此皆福壽兩備之命也。
如一命，丙午庚子辛酉癸巳，辛坐酉支，專祿自旺，時癸歸祿於子，為食神壽星，子星得地。辛用丙火為官，丙祿歸於巳，為夫星得地，又十一月生人，乃金白水清之象，兼支干上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，夫子相停，福壽兩備也。餘倣此推。
正偏自處
夫正偏自處者何也，乃夫婦相合，復遇比肩分爭。如一位夫星，有兩位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不衝，則我正而彼為偏，若彼旺我衰，四柱衝我，則彼正而我為偏矣。蓋我身旺有氣，則夫從我為正，我身衰而別位旺，則夫從別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏，或自旺太過，柱無夫星者，亦為偏。或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏，更淫濫。
如一命，壬子丙午辛酉辛卯，辛用丙為夫星，身坐酉支，專祿自旺，雖時引辛卯之金，彼卻無力，故我為正，而彼為偏。此為二女爭夫，正偏自處。
又，癸未壬戌癸巳壬子，癸用土為夫，癸巳水弱，壬子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土正夫，乃彼勝我衰，我只得為偏，但壬水重而太氾，又帶桃花，不能自處。餘倣此推。
招嫁不定
夫招嫁不定者何也，乃月令中有夫星透干，與己相合，己身從伏，其夫星卻無氣，時引夫星或煞星，卻乘旺地來尅己身，又從伏偏夫，故謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受尅制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外情。
如一命，癸酉甲子己未乙亥，己用甲為夫，生於十一月，失時不旺，時逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合又被乙木制己未，未為乙木庫地，甲生子月，夫坐敗地不顯，時逢乙亥，亥中又有長生之甲，欲甲而又招乙也，此為招嫁不定。餘倣此推。
論曰，凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辨日時輕重。
官為夫，財為父，財旺夫榮。食為子，印為母，印盛子衰。
日干不宜太旺，月氣務禀中和。
日主旺相，奪夫權而孤苦，月令休囚，安本分而持家。
官星得地，夫主榮華，傷官無尅，子當貴顯。
有官而不可見煞，有煞而不可逢官，設使官煞混雜，為人安得禎祥。
官星無尅值二德，可兩國之封，七煞有制遇三奇，為一品之貴。
喜食神而制煞生財，惡傷官而尅夫盜氣。貪財壞印，豈是良人，用煞逢官，非為節婦。孤貧下賤，蓋因子死休囚，富貴崢嶸，只為夫興子旺。
官太旺，公壽難延，財重疊，婆年早喪。身居旺地，雖富足，夫子刑傷。日值衰鄉，縱貧寒，夫子完聚。
日旺而巧於婦業，日衰而拙於女工。貴神一位，不富即榮，合神數重，非尼即妓。
貴人乘驛馬，決主風塵之美妓，官星帶桃花，定為深院之良人。
食神獨者，安和而有子有壽，合貴重者，嬌媚而多賤多情。
桃花不宜倒挿，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定做師尼。
四仲全乃酒色荒淫之女，四孟備乃聰明生發之人。未丑刑而不忌，戌辰衝處非良。
大抵夫星要值健旺，己身須禀中和，食神不可刑傷，子星要臨生地。
印綬生身，一位則可，財神發福，多見無傷。財強身弱，不能發福，身強財弱，安得為良。
傷官疊遇，尅夫星而再嫁之人，印綬重逢，不死別即生離之婦。
刑衝羊刃，惡狠無知。破害金神，血光產難。
四柱無夫，不偏房定為續室，八字空亡，非寡鵠決是孤鸞。
大概貴賤，視其夫位，榮枯究其財官，此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。前八法以泄其玄機，後八格仍明其奥旨。倘有缺誤，俟知者擇焉。
又云：乾道成男，坤道成女。陰陽剛柔，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。
故三奇得位，良人萬里封侯，二德歸垣，貴子九秋步月。
一官一貴，烏雲兩鬢擁金冠，四煞四空，皓月滿懷啼玉筯。
官行官運，鏡破釵分，財入財鄉，夫榮子喪。衣錦藏珍，官星有氣。堆金積玉，財庫無傷。
大抵官多不榮，財多不富。用正印而逢梟，蘭堦夜冷，用梟神而遇印，玉樹春榮。
金清水冷，日鎖鸞臺，土燥火炎，夜寒鴛帳。羣陰羣陽，清燈自守。重官重印，緑鬢孤眠。
田園廣置，食神得位不逢官，粟帛盈餘，印綬失時還遇煞。
傷官不見官星，猶為貞潔，無食多逢印綬，反做刑傷。
窮梟見食，坐產花枯。惡煞混官，臨春葉落。遠合勾情，背夫尋主。衝官破食，棄子從人。財衰印絕，幼出娘門。身旺印強，早刑夫主。
五煞簮花，日夜迎賓送客，三刑帶鬼，始終尅子傷夫。
楊妃貌美，祿傍桃花，謝女才高，身乘詞舘。華蓋臨官，情通僧道，孤神坐印，身受尼姑。胞胎常墮，食旺身衰，鸞鵠頻分，官輕比重。
娣妹剛強，乃做填房之婦，財官死絕，當招過繼之兒。
官臨財地必榮夫，身入財鄉須尅子。
煞梟破祿連根，墮冰肌於水火，比刃遭刑喪局，掩玉骨於塵沙。
交馳逢驛馬，母氏荒涼，差錯對孤神，夫家零落。
五馬六財，窮敗比肩之地，八官七煞，分離刑害之鄉。
刑空官煞，幾臨嫁而罷濃粧，衝尅印財，縱得家難成厚福。
不若藏財不露，明煞無傷，重印行財，多財遇印。
四敗匪佳人之有幸，四衝豈良婦而無嫌。
水聚旺鄉，花街之女，金成秀麗，桃洞之仙。
四生馳四馬，背井離鄉，三合帶三刑，傷夫敗業。
暗煞逢刑，藁砧不善，明官跨馬，夫主增榮。黃金滿籯，一財得所，紅顔失配，兩貴無家。
先比後財，自貧至富，衝官合食，靠子刑夫。
死絕胞胎，花枯寂寂，長生根本，瓜瓞綿綿。
合貴合財，珠盈金屋，破財破印，衾冷蘭房。
呂后名馳天下，只緣陰併陽剛，綠珠身墮樓前，蓋是梟衝煞位。
秋水通源，剔眸立節，冬金坐局，斷臂流芳。
娣妹同宮，未適而先抱恨，命財有氣，配夫到老無憂。
通明賦云：女人之命，一貴為良。食重孤孀，貴多淫賤。（貴指官煞言，食傷官煞，孤尅之星也。官煞疊見，淫亂之象也。）
二德真貴，封贈可知，三奇真良，國號自至。金木有堅心之淑德，水火生亂性之虛化。五行偏喜休囚，四柱不宜生旺。富貴貧寒，全憑夫子。（二德即天月德也，女命得之，更有財官，純粹不雜，必受封贈。三奇甲戊庚之類，財官印食，亦為三奇，女命中有此，必受國號。德者，純一不雜之謂。金木性純，本為女人之所守。水流主淫，火炎主暴，水火多則亂性，為人虛花，不純而暴惡矣。陰主柔，陽主剛，女陰也，與男相反，故喜休囚而忌生旺。）
繼善篇云：女人無煞，一貴可做良人，貴衆合多，必是師尼娼婢。傷官尅則食絕孤苦，夫健旺則子秀身榮。
玉振賦云：陰命印重本絕嗣，運行官煞反吉。（夫旺子生，此理之常。）
女犯傷官須尅配，運入財旺亦佳。（傷生財，財生官，所謂能使無情更有情）
棄命就煞，必配名家，專祿食神，斷受誥命。孤鸞最利於七煞，桃花喜帶乎官星。（此四格皆主富貴，益夫旺子。）
官貴太多，非偏房即為舞妓，會合過盛，不媒妁則是尼姑。（女命雖不嫌官貴，多則不吉。天干地支三合六合帶得多者，必為此等之人，蓋媒妁聯二姓以成親，尼姑受萬人之私捨，參之人事，章章明矣）
甲木坐申透庚金，子都西子，丙火坐申時壬水，大喬小喬。（言此二日專用煞，茍無混雜，其女必有傾國傾城之色矣。）
賦云：庚寅戊寅（或云戊申）縱遇破敗猶得，己卯癸未，休教紅艶相侵。（此四日俱自坐長生臨官之夫，如庚得寅，戊得申，乃士人之妻。已得乙，癸得巳，亦不失為佳婦。但五陰日不宜紅艶桃花二煞，五陽遇之，縱為不堪，亦可養身。）
官臨墓絕之地，老困嬌娘，夫居雜氣之中，最宜佳婦。（如庚用丁為夫，十一月生，辛用丙為夫，八月生，雖名為夫，實則不時，縱有貌，必然受困，所謂紅顔多薄命是也。如癸日生於未月雜氣之中，有丁乙己，夫星子息財帛全，雖居雜，見之不忌）
官得令而逢傷，反做奴婢，煞當權而有制，常為正室。日刃逢煞，不偏則尼，月傷疊刃，非奴則婢。（日刃逢煞，如壬子日戊申時之例，月傷疊刃，如丁卯月甲辰日之例。）
傷官奪夫之柄，化煞助夫之資。桃花喜共官星，紅艶休同煞伴。寒衾少怨，命值孤鸞，獨枕早孀，日臨寡鵠。（柱中絕無官煞，值此日為忌。如有官煞等項倚靠，雖犯孤鸞陰陽差錯等日，反吉。寡鵠即孤鸞。）
孤鸞若遇夫星，必多子女，天德如逢煞化，定盛婢奴。一片比肩，官地爭夫擬定，渾身泄氣，印星望嗣堪求。旺夫傷子，乃官令而梟強，旺子傷夫，因食時而官絕。印重盈盤，遇富夫而多得子，食清值令，得壯妹必許夫榮。（富夫，乃官星帶財之論。）
印重官輕奪夫權，鳳舞鸞飛坑婢命。（孤鸞日乃旺毒之辰。）
天月二德無他亂，衣錦冠金，羊刃七煞無善降，身塵髮垢。一逢陰煞，非守志必也無兒。兩透陽傷，且嬌身而不尅婿。（五陰日見五陰煞為凶，陽傷官得印重，反榮身而不尅婿。）
日刃同刃，最忌生產。食神反破，難與留胎。（日刃同刃是逢衝也，如丙午庚寅壬子癸卯，是年刃與日刃相衝。食神犯破，是逢梟也。如丙申庚子戊戌丙辰，月干庚食被時丙尅之。）
官臨死絕知夫喪，梟遇驅除斷子來。何知夫得貴，孰知子得官。食附官而可知，官即食而可見。（如己未日，辛亥時，甲與己合，辛附甲官，食神健旺，子貴逢破，則子不肖。）
先後興衰，倚夫星之好惡，始終盛替，察子運之榮枯。（如一命，戊日生春甲寅時，偏官乃戊之夫，雖壯不見財星，行至東方，又無金制其木，其夫無名無利，交到午運，夫星正值食得所，卻是甲木死地，故尅夫再嫁。未申二運，財帛馳至，大發。運至酉下五年，甲胎為壽，戊上丙火至此俱死，七煞見傷官，甲無倚而亡。）
壺中子云：登明足艶，太乙多淫。（亥為入夜之時，巳為迎夜之候，女命得亥多者有姿，巳多者好色。）
木盛則妖妍，水澄則清潔，金多夭折，火致剛強，土則富厚。負天月二德，則霞帔金冠，得祿命身三財，則夫榮子貴。（歲干所尅者祿財，歲支所尅者命財，納音所尅者身財，其三財所屬之五行在命中一財不乏而得之全者，夫必榮，子必貴。）
切嫌者陰刃，妨害尊親，最忌者純陰，不宜子息。（祿後一辰曰陰刃，男得之妨妻族親，女得之妨夫族親。又命年月日時干支俱屬陰，或生五月之後十一月之前者，乃陰極而陽不生，是為純陰，多無子息。蓋獨陰不生，獨陽不成故也。）
骨髓破殃罹內外，薦枕星招涉是非。（骨髓破即白衣煞，得之者刑及內外二族。薦枕星乃冠帶位，得之者一生多涉是非。）
鴛鴦憚於見水，傾國傾城。（凡三支三干，鳯凰麒麟鳳沼三格，在女命則變為鴛鴦煞，主淫穢。命中又見水多，主風塵多艶質。）
官鬼旺於貴垣，鳳冠霞帔。花釵與桃花相犯，暮雨朝雲。貴人共天喜爭窠，穿垣騫牖。（命前一辰為花釵煞，後一辰為桃花煞。本生上見之全而不偏，是為同犯，主為娼優，得三奇不在此論。天乙住處曰貴人，旺氣住處曰喜神，本生上帶之而又同宮是為爭窠，主為淫奔之妾。落空亡不在此論。）
賦云：女人無煞，一貴何妨，喜逢天月德神，忌見煞官混雜。貴衆則舞裙歌扇，合多則暗約偷期。五行健旺，不遵禮法而行，冠帶互逢，定是風聲之醜。廻眸倒挿，氾水桃花，沐浴裸形，螟蛉重見，多為婢妾娼尼，少有三貞九烈。
雙魚雙女號淫星，不宜多犯。官星七煞曰夫主，忌見重逢。
寅申互見性荒唐，巳亥相逢心不已。或有傷官之位，不遠嫁定見尅夫。重臨梟印之神，匪生離終須死別。
四柱有官鬼入墓，使夫星已入黃泉，歲運臨夫絕之宮，俾鴛配分飛異路。
又云：欲觀女命，先看官星，官帶煞而貧賤，官得令以安榮。
傷官太重必妨夫，且是為人性重。
倒食重逢須减福，哪堪更犯孤神。煞重須從貴室，合多定損貞名。
坐祿乘轝而穩重，逢衝遇馬以輕浮。
桃花浪滾，淫奔之恥不堪言，日祿歸時，貴重人欽尤堪羡。
天月二德以為本命，如逢印綬，貴當兩國之封。
時日羊刃本是剛神，不利夫宮，損壞平生之性。
時犯金神健旺，要觀八字之強，專食子榮，切忌偏印，守閨門而正靜，必由陰日得中和。代夫婿以經營，此乃陽干支旺甚。欣逢正祿，怕犯咸池。清秀得長生之輔，濁雜值暴敗之歸。
四柱敗多，大忌衝身而逢合。一生忙甚，若是非妓即為媒。
印重與公姑相妬，食專得子息之宜。
官煞重逢，須防淫亂，娣妹透出，便是爭夫。
魁罡有靈變之機，日貴得安常之福。
又云：若觀女命，則異乎男。富貴者一生官旺，純粹者四柱休囚，濁濫者五行衝旺，娼淫者官煞交差。
無官多合，此為不良。滿柱煞多，不為尅制。
印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫。
四柱不見夫星，未為貞潔，五行多遇子曜，難免荒淫。
食神一位逢生旺，招子須當拜聖明。官煞不雜遇印扶，嫁夫定知登雲路。
守寒房而清潔，金豬木虎相逢。（此二日雖尅夫而守正。）
對空帳而孤眠，土猴火蛇相遇。（此二日尅夫不正。）
財旺生官，輔食無傷，而夫榮子貴。官食祿旺，一印有助，而后寵妃褒。
傷官疊見無財印，敗室刑夫，官煞重逢遇三合，荒淫無恥。
合多官重，貪淫好色之人，官雜氣衰，嗜慾刑夫之妾。
身旺官囚，非師尼而為娼婢，食神變德，先貧賤而後榮華。
口訣云：凡論女命，只用月支中財官印三件為奇。
第一論印，無財損印，如得天月二德在日干上者，決主此婦得父母家資財，福德廣盛，為人溫厚，逢凶不凶，招名望之夫，生賢貴之子，受封之命。歲運同論。休咎忌財喜官。
第二論官，亦看何支中所藏，一位為奇。一忌官多，二忌傷重，三忌帶合，四忌煞混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微財，決主此婦生於富貴之家。夫富子賢，並無尅剝之患，為人精明伶俐，尊重有福。
第三論財，取月支中為要，財不宜多，只宜一位，略得歲中一位官星，此命招父母力氣，得見成金寳之福。益夫益子，善於持家。
除此三格外，以下一十五格，皆非婦命所宜，蓋十五格，莫非傷官、七煞、羊刃、建祿、衝動、遙合、多無官星、有傷財印，所以不取。
婦人用官星為夫，見傷官為傷夫，用生出為子。如甲日生人屬木，用丙丁巳午寅戌為子，火得時令，便做多子之命言之，火臨墓絕之地，或臨水局壬癸相尅，方斷無子。若火居絕墓之地，四柱有衝，晚年得嗣，終不為孤。又六壬日壬寅時。三命云：陽干產陽為子，產陰為女，陰干產陰為子，陽為女。寅乃木之分野，甲木臨官之地，當生榮貴福壽之兒，若木在午未申酉之時，火土分野，木墓死絕之地，主子息寡少，縱有亦多貧疾。不然僧道過房螟蛉之類。
又乙木生人，用庚為夫，庚用丁為官星，丁卻為乙食神，即子星也，丁生旺得時，即夫之名分，是取食旺相，官明朗，不但夫榮，亦且子貴。餘倣此推。
又云：女人之命，見七煞即為偏夫，因會正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，無淫亂之説，但主欺夫奪權，會持家，性剛。若日主健旺，或背祿，或月時無所倚，或夫星死絕，或孤神六害，多出家師姑之命，不然寒房守望，獨坐哭夫命也。
如夫墓絕，并鬼傷之鄉，主重婚再嫁，夫若命強可配，卻一生不和，當生離死別。官星顯於生旺之地，煞星隱於衰弱死絕，亦做清正財祿之命，不以混雜論。若煞星多則忌，更帶合神，官衰食旺，財黨煞，非娼妓之流，則淫濫之婦。
又云：女命多有產厄，乃食神帶梟，而梟神太重，又生年干頭上帶傷官，時犯羊刃，衝刑尅害，更加流年及運衝合梟刃，決主產厄無疑。若八字安穩，無尅戰刑衝之患，日干建祿，煞星受降，更逢天月二德，一生不犯產厄及血光之阻，逢凶有救。
又云：凡婦人日主弱，比肩旺，主婢妾奪權。如甲寅己巳己卯辛未，此命日主己坐卯上，柔弱無力，己巳比肩同類，生四月，火土印旺，天時比肩得地，年上甲為夫星，月上己巳合去，日主衰弱無用。此婦平生被妾奪權，不得丈夫和氣。餘倣此推。
又云：凡看女命，須五行清淡，不要生旺，不居暴敗，不犯臨官，得四柱和氣為佳，休囚死絕為上，不帶貴人驛馬旺祿合神為良。若犯生旺臨官，兼有貴人、驛馬、旺祿、合神，皆為不美。犯亡神、劫煞、三刑、六害、羊刃、飛刃，皆為不善。神白經云：驛馬遇貴神，終竟落風塵。合絕莫合貴，此法人難會，但以日為年，此訣聖人傳。帶祿入生旺，產死遭人謗，帶祿入衰鄉，雖禍未為殃。
司馬季主云：凡推女命，貴人一者為良，若叢雜合多，不妮即妓。
沈芝云：桃花又帶雙鴛合，冗雜貴人真妓才。桃花者，臨官上見馬，謂之桃花馬。臨官上見劫煞，謂之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人見午之例，謂之咸池煞，全見謂之遍野桃花煞，女命最忌之。
雙鴛合，如一己見兩甲，一乙見二庚，一辛見二丙，一丁見兩壬，一癸見兩戊之類，或是四柱元有甲己，又有乙庚子丑寅亥，兩兩對合，謂之雙鴛合。女命有之，皆不為良。若犯桃花煞更雙鴛煞，尤為不美。
理愚歌云：貴人或落空亡裡，祿馬背違如不值，假令性識甚聰明，男即伶倫女娼妓。亦有生來貴族中，淫聲浪迹頗相同，須知斯命重所使，桃花三月惹春風。
源髓歌云：滾滾桃花逐水飄，月籠華髪色偏饒，多情只為空傷合，惆悵佳人魂易銷。
以上皆論桃花煞，犯者皆為不良。若犯三刑、六合、亡神、劫煞、孤辰、寡宿，皆主喪夫尅子。
凡女命怕臨官帝旺全，主夫妻相傷。源髓歌云：臨官帝旺未為好，再嫁重婚傷亦早，若逢相敵做夫妻，頭男頭女當見夭。若犯羊刃及朝元羊刃，皆主產厄。源髓歌曰：或時藏刃入於胎，日刃或朝時上來，更若支干相尅刑，妻身當產姙憂災。此言夫命犯之，當主妻有產厄。婦人之命若如此，敢斷定憂生產厄。更加卯酉二時生，若免墮胎應尅子。所謂朝元羊刃者，喻如卯年生人見甲日與甲時之類，或辰日而時干見乙，皆謂之朝元羊刃。餘倣此推。
又曰：凡女命以年為翁父，胎為婆母，月為妯娌，日為夫己身，時為子孫。女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟四季日亦同。若嫁日干合或支神三合六合者，俱不偕老。
四柱宜納音上尅下，主有殊福，不宜下尅上，主欺詐僣越。若年之納音尅時之納音，不宜子。
若尅戰刑破，主少子多女。若絕中有生，旺中有死，空亡中有破，五行無情，乃吉。刑衝無情為上，只無情次之。
日坐年祿榮神者，郡國之封，日帶夫祿，仍有實庫，次之。榮神，春甲乙，夏丙丁之例。若生中有絕，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡、元辰者賤。
凡女命，印若虛，庫要實。五行恬靜無情，不相帶惹，為上等清廉之格。
若貴人天月德，日上有官，主賢淑。大忌祿衰身旺，日在冠帶臨官帝旺，為不吉。一云：庫要虛，貴要不落空。
印有氣則奪夫權，庫有氣則蓄夫財，不戰爭無情理，則無妬忌。奴婢宮有浮沉煞，主打死奴婢。
凡女命，生日在官鬼死墓絕上，主尅夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日無氣者，主無夫。縱有如無。帶旺氣刑煞者，尅夫下賤。古歌云：五行夫位落空亡，更值身低豈有郎，不是風塵須婢妾，縱有卑夫身亦娼。尺壁云：納音金命火為夫，重重臨寡又臨孤，戌亥二官夫死絕，徒然出嫁是塲虛。
凡女命，生年生日同一位者，尅夫。嫁同音同年者庶幾。生年生日帶六甲者，名曰帶甲，主尅夫。月共日俱帶者亦然。如甲午年生，再遇甲午日，十有九尅夫，謂之金神帶甲。