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　　《論天干生旺死絕》眉批小字註解：『長生者，言物在於發生而出，如人受父母之精血妊懷十月而生也。』
　　《論陰陽生死》：『長生者，猶人之初生也。』
　　從未月之後，經過申月酉月戌月、直到亥月才出現甲木；所以甲木〝長生〞在亥。戌月之後，經過亥月子月丑月、直到寅月才出現丙火；所以丙火〝長生〞在寅。丑月之後，經過寅月卯月辰月、直到巳月才出現庚金；所以庚金〝長生〞在巳。辰月之後，經過巳月午月未月、直到申月才出現壬水；所以壬水〝長生〞在申。此點可以由上述內容而得到印證。
　　然而，上述內容有何重要性、而需要專文說明呢？瀟雲舉辰未戌丑四季月來探討：（僅限於月令）

　　辰：以五行主氣而言是土，以四季月而言是木，以餘氣而言是水庫；因為帶水，所以常說辰是〝濕土〞。辰，真的濕土嗎？
　　　　以《月令五行用事》而言是乙木九日、癸水三日、戊土十八日。若將節氣以簡化的方式而論，則上半月是木旺、有水，此時戊土是濕土；下半月是戊土用事，所以土強。然而，下半月的〝戊土〞真的強嗎？
　　　　寅月丙火長生，此時丙火不過如嬰兒之初生，其勢尚弱、其氣尚寒；歷經卯月辰月，丙火雖坐冠帶、勢仍未強。戊土乃寄祿於巳、亦丙火之祿，丙火未強，自然戊土不以強論。
　　總結：三月辰土，時當「清明節」上半月，是為木旺、土弱；時當「穀雨氣」下半月，雖戊土司權，不以強論。
　　　　　上半月水星入庫，所以辰為水庫、為濕土；下半月水氣退盡、火氣已進，辰為半乾之土。為何是半乾之土呢？《五行生剋賦》：『火未焰而先煙，水既往而猶濕。』
　　　　　那麼，怎樣才能讓戊土真的變強呢？當然需要有〝明現、有力的丙火〞照暖生扶，而不是土星比助；即使是乾土。為什麼呢？『三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮』，真的可以嗎？

　　未：以五行主氣而言是土，以四季月而言是火，以餘氣而言是木庫；因為帶火，所以常說未是〝乾土〞。未，真的乾土嗎？
　　　　以《月令五行用事》而言是丁火九日，乙木三日，己土十八日。若將節氣以簡化的方式而論，則上半月是火旺、有木，此時未土雖見木星剋制、但是有旺火為木土之通關並生扶，所以仍是旺土。下半月己土用事，所以論旺。然而，下半月的〝己土〞真的旺嗎？
　　　　巳月丙火建祿，此時丙火已然有力；歷經午月未月，雖然盛極轉衰、其勢仍旺。己土得到旺火生扶、而水星尚未進氣（申月才有長生壬水），故，己土不僅強旺、更是絕對的乾土。
　　總結：六月未土，時當「小暑節」上半月，是為火旺、土旺；時當「大暑氣」下半月，己土司權強旺。
　　　　　然而，強旺而燥熱的己土，此時最需要的是水星的濕潤和木星的剋制疏鬆；土星厚燥則見埋金、擋水不流之弊，必須多見木星以除其害，方顯水星濕潤之功。

　　戌：以五行主氣而言是土，以四季月而言是金，以餘氣而言是火庫；因為帶火，所以常說戌是〝乾土〞。戌，真的乾土嗎？
　　　　以《月令五行用事》而言是辛金九日，丁火三日，戊土十八日。若將節氣以簡化的方式而論，則上半月是金旺、有火，此時戊土見旺金而氣洩虛弱，見弱火生扶、氣勢仍是不足。下半月戊土用事，所以論強。然而，下半月的〝戊土〞真的強嗎？
　　　　申月丙火坐病，其勢轉衰、其氣仍暑；歷經酉月戌月，可謂強弩之末、燥氣將盡。而長生壬水，歷經酉月戌月，其勢越強、其氣已涼。戊土既已無火星以相生、更兼水星以相濡，外乾而內濕，如何論強；不但不強，更為半濕之土。所謂戌為〝乾土〞，上半月可論，下半月則為假象。
　　總結：九月戌土，時當「寒露節」上半月，是為金旺、土弱；時當「霜降氣」下半月，雖戊土司權，其氣虛濕、其勢衰弱。
　　　　　那麼，三月辰土與九月戌土，那一個氣勢略勝一籌呢？自然是三月辰土。為什麼呢？原因就在於節氣裡〝有見不見之形〞的火。三月辰土無火，但鄰近巳月，雖〝不見〞火而火將旺；九月戌土有火，但鄰近亥月，雖〝有見〞火而火將熄。

　　丑：以五行主氣而言是土，以四季月而言是水，以餘氣而言是金庫；因為帶水，所以常說丑是〝濕土〞。丑，真的濕土嗎？
　　　　以《月令五行用事》而言是癸水九日，辛金三日，己土十八日。若將節氣以簡化的方式而論，則上半月是水旺、有金，此時丑土不僅僅是濕、更是寒凍；下半月是己土用事，所以論強。然而，下半月的〝己土〞真的強嗎？
　　　　戌月上半月火星入墓、為火庫，而後火星無絲毫氣勢；亥月雖有長生甲木，但初生之木、雖欲為火源、其力未逮。亥月壬水建祿，此時壬水已然有力；歷經子月丑月，雖然盛極轉衰、其勢仍旺、其氣更寒。己土前無火星以溫暖、後有冰寒之水以凍結，己土不濕而已濕、不寒卻成冰，何能強論。
　　總結：十二月丑土，時當「小寒節」上半月，是為水旺、土凍勢微而毫無育養萬物之能；時當「大寒氣」下半月，雖己土司權，冰天雪地、己土成冰，何以強論。
　　　　　那麼，怎樣才能讓己土真的變強呢？當然需要有〝明現、有力的丙火〞照暖生扶；然而，冬月丙火、不過寒陽，次需〝明現、乾燥之木〞以相生。
　　　　　〝有丙、無乾木〞，則寒陽之火、只得一時之暖；〝無丙、有乾木〞，地凍天寒、木豈有生機。
　　　　　木土豈只相剋相制之意；木若無土培植、何能深耕茁壯！土若無木根植、蓄水何能見功！