非常贊同孤隱大大的話，並且何者最好，這個"好"的定義，本身就是問題<br />就好像哪個男人對問卦的人婚配最好一樣，問卦的女人是希望樣有錢會打老婆的呢?還是沒錢但疼她但會餓死的呢?<br /><br />這個"好"是?...之前台灣經濟很好的時候，許多父母是雙薪家庭，賺很多錢，許多家庭的父母是沒時間陪子女的，並且以今錢去補償子女的，那時的小孩常常是口待Mic..常換手機，常換機車...物質欲望被提到最高.的草莓....這些就是後來的卡奴...你可以注意卡奴發生的時機和年紀...現在不景氣，由奢入儉難...叫苦連天...但父母有時間陪小孩了<br /><br />父母有時間陪小孩是很重要的一件事!....萬事萬物有一好必有一壞，這是陰陽..禍福相倚的"道"...，道在生活中、道也在人間...<br /><br />不能任何事只看子孫持世，就以福神論，就說他是最好的(我是就論卦的角度，不涉立場)...<br />相信看過這麼多卦的大大們...應該知道六親、六獸無好壞...只是萬物性格、性質...等等的分類...<br /><br />且世不一定代表自己，應不一定代表他人、環境(世應的角色，在斷卦裡常常會互換互動),有時世代表著問卦的人內心的表現，應代表她在外在的表現....<br /><br />世應，三傳...有許多許多...書本沒有的意義...卦在思考、領悟和驗證..還有對人世間關係的透悟..站在觀棋者、觀局者的心..而不要是下棋者、入局者...不是看得多、斷得多、或家傳幾百年、密藉多就可成一代高人....<br /><br />易卦如佛理、如道理...悟在天地間、悟在自明中...<br /><br />既然"野鶴"可自比甚至超越劉伯溫的黃金冊，進而增刪之<br />王虎應先生在推崇野鶴的增刪卜易之後，進而增刪"增刪卜易"...<br /><br />這只在說"易"隨時空在變，沒有絕對可套用於千古萬代的易，若有也許被秦始皇燒了...也許被密傳遺失在歷史洪流之中(是神佛不想使其現世?).....<br /><br />若神佛不想使其現世，為何現"野鶴"....因為以野鶴為基....能者破而後立、易現多元，這是我認為"易"像金剛經所說"法、非法、非非法"，道德經所說的"道可道、非常道"...就是佛和道..不是我們所想的"道"才是"道"，我們沒想過的"道"也是"道"，我們所以為沒想過的"道"是"道"，對不起它還超越過我們所沒想過的"道"....<br /><br />就像一個旋轉的太極圖形以圓心為路徑...拉出一條曲線...沿路旋轉，將兩個魚眼各自連線...會連出雙螺旋...一則以過去，另一則以未來...這是基因..萬物的基本...這是蟲洞..