回應:
偶想知道這本書準確點有那些?可否明確說明一下...
我想 潘大 不會在這兒說明, 「準確點有哪些?」 作者當然會說 全書都是準確點, 不然寫出來幹嘛?? 
我很早就買了, 也讀了, 最初的感想就是: 所有潘大書中 對任鐵樵, 鐘義明, 還有其他寫書的人的批評, 套在這本書上, 都適用, 就是: 「都不肯好好講清楚」(書中語) 可見得寫一本書有多難... 
就連作者自詡透露一柱的最基礎祕訣「九蓮遁」來說, 讀者知道了作者定六親的體系, 卻仍無法拿來用, 因為八字組合太多, 總有這個體系掛漏萬一的地方, 學八字的人, 每人手上親朋好友例總有個十幾個, 大概真的套得進去用的, 很少...
鄭照煌《八字傳薪燈》裡,起碼提到了 什麼時候以九蓮遁遁出來的方法定位六親? 什麼時候以傳統六神方法看六親?.... 可見雖是系出同門(鍾一鳴一柱論命法)、也發覺到在實務上套用漏失的困難...
樓上 下一位大大 提到「全書只有五行四時論比較有些可探討的。」 有趣的是那篇《五行四時論》,潘大自陳是改寫 鍾師講義, 觀其文筆, 也和鍾師一柱論命書中諸多語氣一致, 這讓我想到20世紀裡許多人批《窮通寶鑑‧造化元鑰》為江湖命師俚俗之作, 但比起來,那篇五行四時論的文筆還更更更貼近俚俗... 
不是說俚俗不好, 俚俗就是直接貼近凡夫俗子的日常生活, 如「勞碌命、回老家、不易離家鄉、遊手好閒不吃苦...」等等形容語, 能讓使用者吸收 就是好, 不能有共鳴而被使用 就是不好, 所以又是見仁見智了。
書中對十二長生使用方法的透露, 也不及D網裡討論過一柱論命的舊文 裡揭露得多, 難怪 下一位大大 失望, 因為對在D網爬文久的學習者來說, 潘大這本「初探」,真的實在是太初探了... 
不過這雖是網路地球村, 全世界大概仍還有99.99999%的人沒來過D網, 這本初探把這個系統用另一個管道透露給其他有緣者, 也未嘗不是件好事.
|