先回答妳的大哉問



什麼是易經呢？簡單的說「易經是研究世間各種事物變化的科學」。

西方譯：就是「變化的書」（THE BOOK OF CHANGES）。

在認識學習易經之前，有必要先了解易經演變的歷史與流派。



《繫辭傳》：「是有聖人之道四焉， 以言者尚其辭， 以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」



初學《易》者，必先明《易》之流派，我們可以將易經的內容分為「言辭」、「動變」、「器象」、「筮占」四類，就是緣於繫辭傳的這段話，可見孔子在一千多年前的高瞻遠矚就預測到，將來易經必會衍生出「尚其辭」、「尚其變」、「尚其象」、「尚其占」這四個流派，看易經自先秦往後到近代的發展，也的確是如此。



易經可以看成是由三個部份組成，

第一部份是易象八卦的太極陽陰消長理論；

第二部份是附屬於卦象，解釋易象八卦理論的《易經》經文；

第三部份《易傳》與孔夫子《十翼》是儒家後來所加的道德哲學觀念。



易經的流派主要有

1. 義理易：以字辭解易，有「尚其辭」、「尚其變」、「尚其象」、「尚其占」四類。

2. 象數易：以象數解易，也是有「尚其辭」、「尚其變」、「尚其象」、「尚其占」四類。

3. 卜筮易：主要有兩大系統，一是漢朝京房的「五行易」，又稱為「火珠林」，另一是宋朝邵雍所創的「梅花易」。此兩者均是只專注於「尚其占」的類別。



初學易經的人，大都是從書籍著手，也就是大家戲稱的拜「書」學易，但因為不明易經有流派之分，故有時困於義理易而求諸於象數易，有時對卜筮易不瞭解而翻閱義理易的書籍，輾轉而不得解者有之、困心橫勉者有之、半途而廢者有之，殊為可惜。不只初學者如此，筆者尚見某些卜筮著作，前一半講梅花易，後面附錄卻是「何知章」，或者整本書以象數易為主，書末卻以五行易為依歸。



所以既然《易》有流派之分，則初學者當先明流派，欲明流派還不如由初學者自問是對《易》的「辭」、「變」、「象」、「占」那一項有興趣。《四庫提要》說：「《易》本卜筮之書」，宋朝的朱熹在《朱子語類》中，也再三重覆「易本卜筮之書」的觀念。



認識六爻排卦



易卦占卜的程度也可蓋分為小學、中學與大學，最基本的占卜就是以周易經文的卦辭爻辭來斷卦，只看基本的卦名和卦辭，通常我們稱之義理易卦。更進一步的五行易斷卦就必須安裝地支與六親了，五行易依照金木水火土的生剋變化來斷卦，因為五行易並不安裝天干、六獸與神煞，因此不算最高級的文王卦。真正的文王卦六爻排卦，必須依照所卜日子的天干來安六獸與神煞，沒有四柱的五行易無法判斷更精微的細節，因為少了時間的軸線，故法判斷應期與爻支的生旺墓絕等微妙關。



不是說程度上有差異，而是運用之妙存乎一心，小學教的數學並不會因為妳念到

了大學加減法就不是數學了,只是妳更能運用這些基本原理罷了