回應:
回楊雲靖先生的話,您別誤會了.我向來看八字如果遇到調候等問題我都沒有去考慮八字本人目前所在地,只是依據八字裡頭五行強弱而定論.會問以上問題只是要回林道雄先生的話吧了.
馬來西亞四季如夏,如果遇到八字過寒的八字是否在正格取用神時跟聖賢書上是有所偏差,還的請多多指教.![]()
這個問題回答挺麻煩的,需要看你對八字命裡學習上的方式而論。
若是單取用神的方式而言,你所謂的聖賢書根本是胡說八道害人不淺。若是你以多病多藥的角度來論卻是相當精準。原因何在?因為所有書籍皆是以單一理論作為論述,但是命格卻非單一狀況,所以若以用神這種單一狀況作為命格分析就會出現問題。
一般而言命理分析對命格可分為兩類,一種是強弱格局,另一類是作用格局。
強弱格局命格條件比較單純,約佔命格出現的20%,普遍以月支取格就是指這方面,取用也相當單純,如財多身弱、身強任財此類,就是強弱格局。
作用格局約佔命格出現的80%,此類格局結構複雜,多以多病多藥做為分析比較能符合命格需求。調候、通關、傷官傷盡、傷官見官、官印相生、去濁澄清,皆是此類命格。以月令取格在作用格局常會出現差錯。「明津歌」中有一句話:「格局只以用神推,用神不傷人不滅」。與月令取格方法相反,由用神定格局,講的就是作用格局的方法,目前個人所知盲派皆以此法為主。
所以在學習八字命理時,需要先分清楚是屬於何種格局,才不會拿錯方法,聖賢書才不至於誤用。這是一般初學者常出現的問題,所以提出來做為參考。
大略論調候問題,失調的命格必然具有偏枯、濁氣、滯塞等三種以上的病,取調候為用必然同時具有這些藥用的功用,所以並非只是氣候的問題而已,只因其病與藥在各類書籍都已分類說明,所以就綜合以調候之名代之,因其作用多是以一藥制多病,效果顯著,所以容易被忽略而甚少被探討而已。當然也有失調而不可調候的例外命例,此皆須視其命格結構而論,這就是作用格局複雜的地方,如通關格局亦有順逆之分,這也是多數人容易忽略的地方。說多不如做多,多取此類命格詳細推敲自然就會明瞭。
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道竹不研道,道竹道不足,道足不言道,道足道如竹。
思想造成觀念,觀念影響行為,行為形成習慣,習慣造成性格,性格改變命運,命運造就人生。
道竹居士凌思夜話http://mind-talks.666forum.com/
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