回應:
對第2種人即[苦命人]有以下理解﹕
人如果真的苦命﹐他定必對自己一生感到灰心絕望﹐毫無眷戀。
當死亡真的來臨時﹐他反而覺得是一切痛苦的解脫。
那麼自然出離心重﹐意志堅定﹐走得甘心﹐去得自在。
記得以前 剛好看到一本 太虛法師 著 藥師本願經講記
裡面有提到 過去專重度亡之佛教 速死之心 成為消極頹廢..
對於書裡 這樣的指責 難不成是淨土宗這個法門不好 ???
於是感到疑惑 向朋友請益
朋友說 對於以前 抱持等死的心態 死後被度 說的很對
印光大師 教人念佛 求生淨土 有教你什麼事 都丟著不管嗎?
編輯者: 陳明峰 (2007-08-24 19:50:28)
_________________________
竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師
普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺
契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音
呼請 應當加 南海二字
前一個議題
索引