因果上的布施、求福 就跟經濟上得供給、需求以及其調控一樣
各種善意的佈施可以改善總體的業力狀況
業力於人的影響在命理上的名詞,主要上相當於官鬼、官殺
亦即束縛於靈神週邊的纏繞力量,死後將靈神拖入輪迴的力量
所以說行善積德改變的是十神六親的力量對比結構,命運曲線隨之變化
而不只是因果的「一對一」報應關係
就算沒有行善事實,僅僅一善心念的力量也足以最佳化影響反饋八宮七世累積下來的功德
最重要的是共業的問題
在共業的對待上 儒釋道魔各家見解不一 出世入世有別
壞事做絕的人 只要盲目無明支持他的「信徒」夠份量 也足以支撐那些人今世掌權享受福祿
相對的 帶衰相的 交往的人也帶衰相 即使好人好事 今世內很難達到昇華的作用
這些問題導致局部命理上有可改、難移的說法(甚至棄之如敝屣)
重點是修心 修心 再修心 惟此一心
三極之道的大輪終究會將那些作惡不報、偽善者全部粉碎 濁者拖入惡道 清者入善道
脫入西天極樂向善者也必自願發菩提心、乘願再來盡洗鉛華歸真、消弭往世惡業
整個就是一個大均衡、大循環、大立定 天人福報如神佛都不能脫逃
所以說 冥冥之中自有定數
將自業、共業都考慮在內 自然可以計算出定數曲線
沒有修成神通的人 迴光返照清明一瞬間亦能瞭然
各種善意的佈施可以改善總體的業力狀況
業力於人的影響在命理上的名詞,主要上相當於官鬼、官殺
亦即束縛於靈神週邊的纏繞力量,死後將靈神拖入輪迴的力量
所以說行善積德改變的是十神六親的力量對比結構,命運曲線隨之變化
而不只是因果的「一對一」報應關係
就算沒有行善事實,僅僅一善心念的力量也足以最佳化影響反饋八宮七世累積下來的功德
最重要的是共業的問題
在共業的對待上 儒釋道魔各家見解不一 出世入世有別
壞事做絕的人 只要盲目無明支持他的「信徒」夠份量 也足以支撐那些人今世掌權享受福祿
相對的 帶衰相的 交往的人也帶衰相 即使好人好事 今世內很難達到昇華的作用
這些問題導致局部命理上有可改、難移的說法(甚至棄之如敝屣)
重點是修心 修心 再修心 惟此一心
三極之道的大輪終究會將那些作惡不報、偽善者全部粉碎 濁者拖入惡道 清者入善道
脫入西天極樂向善者也必自願發菩提心、乘願再來盡洗鉛華歸真、消弭往世惡業
整個就是一個大均衡、大循環、大立定 天人福報如神佛都不能脫逃
所以說 冥冥之中自有定數
將自業、共業都考慮在內 自然可以計算出定數曲線
沒有修成神通的人 迴光返照清明一瞬間亦能瞭然
前一個議題
索引