AI算命大師
回應:
我個人體悟 這些不過是儒家的愚民作為
很贊同！雖然這樣的說法嚴重了些。
儒易是一種文字般若，就是對易經文字的了解，能貫穿文字
的含意，透過辯證思考進一步瞭解易的內涵，並加以運用與
實證。但經典的文字瞭解層面，跟運用層面是兩碼事，人人
讀經，人人解釋與體會都不同。能瞭解內涵，進一步統攝經
文中的觀念，並與生活相應，生活中就依照經典的精神來實
踐，這才是觀照般若的階段。有趣的是，達到觀照般若的階
段是否需先完成文字般若階段？我覺得也不盡然，古來經書
在訣與法上本來就有一道鴻溝。這不是藏訣的問題，而是一
種尊重個體思考空間的胸懷，自古以來沒人敢說那個居士或
和尚譯的或註釋的經文一定是對的，百分百跟佛說契合。
易經講易理，卦書也講易理，卦書一定得要按照易經的理來
遵循嗎？我認為易的意涵也沒那麼偏峽。雖然我認為經過文
字粹練，會比較有紮實的基礎，但沒人敢說斷卦前一定要熟
易經，條條道路通羅馬，易的概念能夠感覺得到是最好，感
覺不到，藉著文字來輔助也很好。
佛曰不可說。
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