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第一,問事,根據野鶴的看法,若問卦時不知道事情將於何時發生,那就直接以起卦時的三傳來看,如果起卦時已經確知事情將於何時發生,那麼應該『參看』預定發生時間的三傳。參看,指的是卦象不明的時候,可以作為輕重衡量之用。
我不知道您指的是野鶴哪一篇哪一卦,我書可能沒有您看的深看的廣...
但就我最深刻的印象應該是香港的那本「獨門易卦秘典」才有這樣的用法(有一篇騎車衝越黃河)。
在野鶴裡,譬如有一支卦是占問求財,當時世爻持官旺相逢空,但無故勿空,野鶴不敢斷吉,之後再占一卦,才確定說可以去!換句話說,之可以去是因為他的求財之日正是世爻出空之時(但先決條件,這卦還有救)...就野鶴的風格來講,他擅於用再占一卦來決生死,好像不會參考往後的執行之日做為參考哦。
且他也是會以當下的月日做為成敗的關鑑,不會說明明就是已經死絕了,還要再看往後的日子如何而定,除非是讓人模稜兩可...
如果是可以不管原卦的成敗,而依往後的日期來決定卦的生死,那麼依我的看法,連死人都可以再度從棺材裡走出來了....我不知道陳大你所講的這是野鶴的看法到底是哪一篇哪一卦呢?能否告知讓小弟參考一下,謝謝!
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