凡研究五術之學，必定要了解五行生剋的關係。
研究易學不能不知道、理、象、數、的重要性，更不能不懂五行生剋的重要關連。
相同的，五行也包含了、理、象、數。
“理”在哪裏？就在於它的生尅關係。

卜卦五行生剋制度化：
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。（循環相生）
金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。（隔代相剋）

金生水，火能剋金，金遭受火來剋害，而無能生水。
水生木，土能剋水，水遭受土來剋害，而無能生木。
木生火，金能剋木，木遭受金來剋害，而無能生火。
火生土，水能剋火，火遭受水來剋害，而無能生土。
土生金，木能剋土，土遭受木來剋害，而無能生金。

金剋木，火能剋金，金遭受火來剋害，而無能剋木。
木剋土，金能尅木，木遭受金來剋害，而無能剋土。
土剋水，木能剋土，土遭受木來剋害，而無能剋水。
水剋火，土能剋水，水遭受土來剋害，而無能剋火。
火剋金，水能剋火，火遭受水來剋害，而無能剋金。

金動剋木，水動能解。金貪於生水，水再生木。金忘剋木矣。
木動剋土，火動能解。木貪於生火，火再生土。木忘剋土矣。
土動剋水，金動能解。土貪於生金，金再生水。土忘剋水矣。
水動剋火，木動能解。水貪於生木，木再生火。水忘剋火矣。
火動剋金，土動能解。火貪於生土，土再生金。火忘剋金矣。

用神為金，喜土動來生金，忌火動來剋金。
用神為木，喜水動來生木，忌金動來剋木。
用神為水，喜金動來生水，忌土動來剋水。
用神為火，喜木動來生火，忌水動來剋火。
用神為土，喜火動來生土，忌木動來剋土。

忌神金動，喜水動生助用神（木），或火動以制解。
忌神木動，喜火動生助用神（土），或金動以制解。
忌神水動，喜木動生助用神（火），或土動以制解。
忌神火動，喜土動生助用神（金），或水動以制解。
忌神土動，喜金動生助用神（水），或木動以制解。

忌神金動，最忌土動生忌神，則用神（木）危矣。
忌神木動，最忌水動生忌神，則用神（土）危矣。
忌神水動，最忌金動生忌神，則用神（火）危矣。
忌神火動，最忌木動生忌神，則用神（金）危矣。
忌神土動，最忌火動生忌神，則用神（水）危矣。


而”象”呢？
左傳謂：「物生而後有象 象而後有滋 滋而後有數」。
所謂象、形象與物象也，凡感覺之所及者，皆象也、數也。

五行它一樣有數，而數又有五行次序之數、納音五行之數。
五行次序之數是由五行的體象形態來排列，其次序如下：
水一、火二、木三、金四、土五。（這是最簡單的排列次序）

納音五行：
夢溪筆談謂：「術數家以六十甲子分配五音之法，一律含五音，十二律納六十音也。」名義考謂：「鬼谷子做納音，納者，受也，音者，感物助聲也。水音一六，火音二七，木音三八，金音四九，土音五十，此河圖生成之數也。五行之中惟金木有自然之音，水火土必相假而後成音，水無音，假土則激，火無音，假水則沸，土無音，假火則烈，以干支之數，合生成之數，感物助聲，而音斯受矣。」故納音五行係生於聲律，而聲律則出於河圖之理數。



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